論社會(huì)主義核心價(jià)值觀與國家文化軟實(shí)力

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1、..論社會(huì)主義核心價(jià)值觀與國家文化軟實(shí)力隨著經(jīng)濟(jì)全球化，信息全球化的逐步深入，作為勸說力、吸引力和同化力的文化軟實(shí)力在國家的綜合實(shí)力競爭中逐漸顯現(xiàn)出其獨(dú)特的地位和作用。曾有人說過：“一個(gè)國家淪陷了并不可怕，可怕的是它的文化受到的侵略和統(tǒng)治?！泵绹偨y(tǒng)羅斯福就曾提出減少中國庚子年賠款，轉(zhuǎn)而用這些賠款吸引中國的留學(xué)生，試圖通過軟文化的特殊作用來獲得經(jīng)濟(jì)上，政治上的最大利益，試圖利用美國文化“操縱”中國未來的領(lǐng)導(dǎo)人。由此可見，文化軟實(shí)力在國際競爭中已逐漸變成一把軟刀子，對于一個(gè)國家的發(fā)展和崛起有種非同一般的地位作用。也就是說，提高國家的文化軟實(shí)力已是刻不容緩。就此，我國從2003年黨的十六大以

2、后就開始大力推動(dòng)文化建設(shè)，在黨的十七屆六中全會(huì)中又提出“提高國家文化軟實(shí)力”重要戰(zhàn)略決策。全會(huì)中強(qiáng)調(diào)了，提高國家軟實(shí)力，加強(qiáng)我國公共文化建設(shè)，要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。在我國，社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)際上是指有中國特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向---共同理想；是指人們對社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度；是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個(gè)人、

3、無產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)涵是：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想；堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想；堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神；堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；社會(huì)主義榮辱觀。體現(xiàn)了主流意識(shí)形態(tài)中我國的國家本質(zhì)，代表我國人民共同的思想與追求。而以其為中心延展得來的，以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會(huì)主義共同了理想為主題、以民主精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，將作為一種統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范作用于整個(gè)社會(huì)，整個(gè)中華民族，以一種無形的力量作用在中國特色社會(huì)主義的建設(shè)。這使得文化軟實(shí)力的建設(shè)

4、離不開社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，就核心價(jià)值體系對文化發(fā)展繁榮的影響來說主義核心價(jià)值體系建設(shè)有利于文化大發(fā)展大繁榮。同時(shí)，社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮也有利于進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。即軟文化的發(fā)展建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相輔相承。換句話說，在我國文化軟實(shí)力的建設(shè)中，社會(huì)主義價(jià)值觀是文化發(fā)展的精髓，我們應(yīng)以構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，并將核心價(jià)值主義的內(nèi)涵及基本要求滲透和體現(xiàn)在各種公共文化的建設(shè)中去，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，提高我國軟實(shí)力。增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力應(yīng)該做到：一、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，以之為決定發(fā)展方向的根據(jù)。同時(shí)要注意堅(jiān)持的核心價(jià)值觀必須是能體現(xiàn)社會(huì)主義

5、本質(zhì)的，而不應(yīng)該只是傳統(tǒng)文化、革命文化、外來文化精華的簡單結(jié)合；應(yīng)該是國家層面、社會(huì)層面、制度層面的價(jià)值取向，而不應(yīng)該只是針對公民個(gè)人的道德規(guī)范。應(yīng)該是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核和根本原則，而不應(yīng)該只是社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面基本內(nèi)容的完整反映和全面概括；應(yīng)該從黨和國家長期堅(jiān)持、廣泛宣傳、已經(jīng)深入人心、群眾耳熟能詳?shù)乃枷肜砟罴疤岱ㄖ刑釤挘粦?yīng)該去重新編創(chuàng)一套全新的表述語；應(yīng)該代表整個(gè)進(jìn)步人類的價(jià)值追求，既有同資本主義價(jià)值觀相對立、相斗爭的一面，又有同世界其他價(jià)值觀可對話、可交流的一面，是開放的而不是封閉的、狹隘的。二、發(fā)展具有中國特色的文化，要繼承中華優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，全面認(rèn)識(shí)祖

6、國的傳統(tǒng)文化，充分認(rèn)識(shí)其中與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，自覺實(shí)現(xiàn)民族文化和現(xiàn)代化的和諧對接的具有中國文化精髓的優(yōu)良文化。取其精華，去其糟粕，做到合理的揚(yáng)棄。同時(shí)對選擇保留的文化進(jìn)行適當(dāng)導(dǎo)入具有時(shí)代創(chuàng)新精神的元素，使其永遠(yuǎn)煥發(fā)生機(jī)。這一方面，我國已經(jīng)在一定取得了成績，word教育資料..在動(dòng)漫中就有運(yùn)用中國特有的元素，結(jié)合中國歷史的大型長篇3D動(dòng)畫片《秦時(shí)明月》，一定程度上也傳播了我國的傳統(tǒng)文化，這是一個(gè)好的開頭，也從另一方面可見，我國深厚的文化底蘊(yùn)，再加上富有時(shí)代精神的創(chuàng)新改革，使之幻化出不一樣的生命力和上升力，這是我們發(fā)展文化軟實(shí)力的一種優(yōu)勢。三、古為今用的同時(shí)，我們還應(yīng)結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀中提

7、到的開放包容，唯有開放，先進(jìn)和有用的東西才會(huì)進(jìn)的來，唯有包容，吸收借鑒優(yōu)秀文化，才能使自己充實(shí)強(qiáng)大，是文化實(shí)現(xiàn)大繁榮，所以我們應(yīng)該以一種開放，包容，接納的心態(tài)，借鑒世界文明成果，洋為中用。四、要達(dá)到文化的真正升級(jí)還應(yīng)結(jié)合改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，不斷追求創(chuàng)新，為具有我國特色的中國特色社會(huì)主義文化注入活力和無限生機(jī)。使之一直保持青春與活力，不至于被世界淘汰。五、加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展，堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對文化軟實(shí)力的發(fā)展產(chǎn)生重要的基礎(chǔ)作用。word教育資