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《23.《馬說》導學案附答案》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、23.馬說主備人：彭麗梅溫故而知新：1.《五柳先生傳》選自《》，作者_____，_____(朝代)人，謚號_____。，2．用原文語句回答五柳先生的三大志趣是什么?分別表現(xiàn)出一個怎樣的五柳先生?答案：1．《陶淵明集》陶淵明東晉靖節(jié)先生2.(1)“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)一個在讀書中探得精神愉悅的五柳先生。(2)“性嗜酒，期在必醉”，展示一個率真放達的五柳先生。(3)“常著文章自娛”“忘懷得失”描述一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生?！緦W習目標】1、掌握短文中主要的實詞和虛詞的用法；2、通過多種形式的誦讀，訓練學生的文言語感，逐
2、步加深對課文的理解，達到當堂背誦的效果；3、了解托物寓意，以事喻理的議論方法；4、討論對人才的看法，樹立正確的價值觀念，對學生進行德育教育?！緦W習重難點】1、了解托物寓意，以事喻理的議論方法；2、理解短文所闡明的深刻道理?！菊n前預習】1、熟讀課文，讀準字音。2、了解作者。第一課時【學習目標】1、積累掌握文中實詞和虛詞的用法。2、朗讀、翻譯、背誦課文。自主學習一、導入1、講述伯樂相馬的故事，引出課題相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚
3、也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。古往今來，寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名，今天，我們就一起來學習這篇文章，看看它能給你怎樣的啟示。2、學生根據(jù)預習查找的資料介紹作者。學生明確，教師補充：韓愈(768-824)字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學家、思想家，世稱韓昌黎，是唐宋散文八大家之一，著有《昌黎先生
4、集》。他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學史上杰出的散文家之一?！恶R說》大約作于795－800年間。其時他曾三次上書宰相求被用，未被采納，后來又相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張封建幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有“伯樂不常有”之嘆。韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。3、教師簡介文體：
5、《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標題，是后來人加的?！罢f”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。當它發(fā)表議論時，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學習《馬說》，要掌握這種文體的特點，著重體會其語言的力量。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解為“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。”?愛蓮說??蓮--人??托物言志?????馬說???馬-
6、-人??托物寓意4、檢查預習給下列加點字注音。①駢（pián）死于槽櫪（lì）之間②才美不外見（xiàn）③食（sì）之不能盡其材二、朗讀課文，疏解文意1、教師范讀，正音正字。世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗（zhǐ）辱于/奴隸人之手，駢（pián）死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。馬之千里者，一食（shí）/或盡粟一石（dàn)。食（sì）馬者/不知其能千里/而食（sì）也。是馬也，雖有/千里之能，食（shí)不飽，力不足，才美/不外見（xiàn），且欲與常馬等/不可得，安求/其能/
7、千里也？策之/不以其道，食（sì）之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其（qǐ）/真無馬邪？其（qí）真/不知馬也。２、學生對照課文注釋小聲讀。３、指名學生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。（注意在讀的過程中的節(jié)奏，以及應該重讀的地方。）4、學生根據(jù)老師的要求再齊讀課文。二、朗讀課文，疏解文意1、教師范讀，正音正字。世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗（zhǐ）辱于/奴隸人之手，駢（pián）死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。馬之千里者，一食（
8、shí）/或盡粟一石（dàn)。食（sì）馬者/不知其能千里/而食（sì）也。是馬也，雖有/千里之能，食（shí)不飽，力不足，才美/不外見（xiàn），且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食（sì）之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬！
