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《古希臘羅馬神話選修課：赫拉克勒斯——關(guān)于力量、苦難和救贖的永恒傳說(shuō)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、選修課赫拉克勒斯——關(guān)于力量、苦難和救贖的永恒傳說(shuō)作為希臘羅馬文化中的瑰寶，希臘羅馬神話以其豐富多彩和富有思想意義著稱于世，并一直吸引著人們。希臘神話非常豐富，其主要包括神的故事和英雄傳說(shuō)兩大部分。神的故事主要包括開(kāi)天辟地，神的產(chǎn)生，神的譜系，人類的起源和神的日常活動(dòng)的故事；英雄傳說(shuō)是古希臘人對(duì)遠(yuǎn)古歷史的回憶，是人類對(duì)自然和社會(huì)邪惡勢(shì)力所作斗爭(zhēng)的頌歌。英雄被當(dāng)作神和人相結(jié)合而生的后代，是半人半神，實(shí)際上是對(duì)歷史上或現(xiàn)實(shí)中英雄人物的神化，是集體力量和智慧的人格化。希臘神話用數(shù)以千計(jì)的人物形象和許多曲折優(yōu)美的故事反應(yīng)了史前人類生活的廣闊圖景，表
2、現(xiàn)了人類天真、自尊、公正的特點(diǎn)和向自然、向一切邪惡力量作斗爭(zhēng)的英雄氣概，因而有著永久的魅力。古羅馬人在用武力征服了希臘后凡被希臘文化所征服，繼承了希臘神話，羅馬神話中的神與希臘神話中的神相混同，被賦予了同樣的經(jīng)歷和個(gè)性，羅馬神話中諸神也有了拉丁文名字?，F(xiàn)在希臘、羅馬神話已是融為一體，通稱希臘羅馬神話。在古希臘羅馬神話中，有兩名非常著名的英雄，一位是雅典國(guó)王忒修斯，而另一位就是赫拉克勒斯。他們都有過(guò)人的膽量，神的血統(tǒng)，超過(guò)常人的能力，建立過(guò)豐功偉業(yè)，受人們愛(ài)戴。但他們兩個(gè)又不盡相同。雅典地區(qū)的人們崇拜忒修斯，這與他們的文化和習(xí)慣相關(guān)。雅典的人
3、們重視思想和概念，他們崇拜智力甚佳的忒修斯。除雅典外的其他希臘地區(qū)，則較為崇拜赫拉克勒斯。因?yàn)楹绽死账勾砥渌ＥD人所重視的東西“無(wú)謂的勇氣”。這與斯巴達(dá)的統(tǒng)治有關(guān)。軍事色彩非常濃重的國(guó)家，追崇體魄強(qiáng)健受過(guò)嚴(yán)酷軍事訓(xùn)練的勇士。赫拉克勒斯則是他們所造出的典型人物。在希臘神話中，英雄都是在擁有過(guò)人的力氣的同時(shí)，承受著過(guò)人的痛苦。赫拉克勒斯最受人稱贊的是常人不可能完成的十二項(xiàng)任務(wù)。在履行十二項(xiàng)任務(wù)時(shí)，赫拉克勒斯的卻經(jīng)歷了一些苦楚。那些只是肉體上的傷痛罷了。相比之下，在赫拉克勒斯殺死妻子與兒子后清醒后，了解到自己的罪行時(shí)心靈的痛苦可見(jiàn)一斑。赫拉克
4、勒斯是一個(gè)人神的結(jié)合體。對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，他不可思議的強(qiáng)壯，好像他的身體里有神靈在支配他。致使他時(shí)而清醒，時(shí)而混沌。使他在一些不清醒的狀態(tài)下，不能控制自己危害周圍的人。總是在清醒之后，發(fā)現(xiàn)為時(shí)已晚。致使自身深陷后悔和自責(zé)之中。最痛苦的事，不是肉體的疼痛和外界環(huán)境的惡略，而是內(nèi)心對(duì)自己的責(zé)罰，即心靈上的疼苦是無(wú)法忍受的。這就是赫拉對(duì)他的懲戒。他強(qiáng)大的力量，讓他與希臘社會(huì)水火不容，他無(wú)法與任何人取得情感交流，使他孤獨(dú)地一人漂流在天地之間。其實(shí)，孤獨(dú)、渴望以及對(duì)于傷害的恐懼才是他的天性。他行事大抵不靠智慧，常有勇無(wú)謀。他的智商不高，情感很強(qiáng)烈，容易激
5、動(dòng)的徹底失去自制（一部分是赫拉的原因）。但他的的確確是一個(gè)情緒化的神人。赫拉克勒斯就是這樣情緒化嚴(yán)重的可愛(ài)的人。他發(fā)怒時(shí)，往往會(huì)害死其他人，等到憤怒平息后回復(fù)理智就會(huì)痛苦的自責(zé)，乖乖接受任何處罰。他用大半生來(lái)擬補(bǔ)一次又一次的過(guò)錯(cuò)。致使他從不抗拒幾乎不可能的任務(wù)。赫拉克勒斯不能指揮一個(gè)國(guó)家像忒修斯一樣。他的可愛(ài)之處在于，他能為他所犯下的錯(cuò)誤而傷心，愿意盡其一切力量來(lái)贖罪，這就是他的偉大。人們通常認(rèn)為是赫拉毀掉赫拉克勒斯的一生，從生到死。于是，赫拉克勒斯的名字也可以翻譯為“因受赫拉迫害而建立功勛者”。如果沒(méi)赫拉的話，那就沒(méi)有人人崇拜的赫拉克勒斯
6、。如果沒(méi)有赫拉的計(jì)謀，赫拉克勒斯繼承王位的話，他很難成為一名好的國(guó)王。因?yàn)樗麤](méi)有忒修斯的才智。如果沒(méi)有赫拉與其兄長(zhǎng)的計(jì)謀——十二項(xiàng)看似不可能完成的任務(wù)，就不會(huì)有人人傳誦的豐功偉績(jī)。這就像命運(yùn)的安排。就像俄狄浦斯的悲劇一樣，無(wú)論怎樣的預(yù)防措施，要發(fā)生的就一定發(fā)生。那些措施就是造成悲劇的階梯。赫拉克勒斯是如此的可愛(ài)，在面對(duì)美德女神和惡德女神做選擇時(shí)，他毅然決然的選擇了美德。他愿意用自己的能力來(lái)貢獻(xiàn)于人類。他決定走美德指給他的那條工作、流汗和堅(jiān)強(qiáng)的道路?，F(xiàn)在來(lái)談?wù)撘幌潞绽死账沟氖?xiàng)艱巨的任務(wù)。歐律斯透斯因自己體衰力弱，對(duì)赫拉克勒斯羨慕嫉妒恨，
7、他想體驗(yàn)英雄在自己面前臣服的滋味，以此來(lái)滿足自己的小人的快感，于是他千方百計(jì)的出難題，企圖難倒并羞辱赫拉克勒斯。就出現(xiàn)了讓人恐懼的十二項(xiàng)苦役。前幾項(xiàng)苦役是人與自然的對(duì)抗。第一項(xiàng)：赤手空拳殺掉尼米亞雄獅。雄獅刀槍不入，那么赫拉克勒斯就用手臂勒死了雄獅。雄獅是考驗(yàn)赫拉克勒斯忍耐力的一關(guān)。如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力的話，是無(wú)法堅(jiān)持三天最終把雄獅勒死的。存活不僅需要力量，同樣需要耐力。第二項(xiàng)：除掉九頭水蛇妖許德拉。許德拉的頭用利器砍掉后，在脖子上又長(zhǎng)出兩個(gè)。赫拉克勒斯見(jiàn)此狀，就改變了作戰(zhàn)方式。將其頭頸砍下立即將其脖頸燒焦，這樣就不會(huì)再長(zhǎng)出兩個(gè)頭了。就像我
8、們生活中遇事一樣，此路不通時(shí)，就不能被死胡同憋死要轉(zhuǎn)換方式，試圖用其他方法去解決問(wèn)題。第三項(xiàng)：生擒金角銅蹄的赤牝鹿。第四項(xiàng)：活捉埃里曼托斯山的大野豬。這四項(xiàng)苦役就像在訓(xùn)練赫拉克勒
