電影《瘋狂地石頭》敘事風(fēng)格

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1、實(shí)用文檔論電影《瘋狂的石頭》的敘事風(fēng)格寧浩執(zhí)導(dǎo)的電影《瘋狂的石頭》是小成本電影在商業(yè)上取得成功的典范，本片的投資的資金為三百五十萬，最終它所取得的票房是兩千六百五十萬元，投資回報比為1:7.6?！动偪竦氖^》是寧浩走向商業(yè)成功的初始之作，通過分析寧浩在本片中對于敘事方式的處理與運(yùn)用，了解導(dǎo)演對于電影的創(chuàng)作思路，總結(jié)電影在敘事上的風(fēng)格與應(yīng)用。一、寧浩簡述大全實(shí)用文檔寧浩，中國電影導(dǎo)演、編劇。先后畢業(yè)于北京師范大學(xué)藝術(shù)系和北京電影學(xué)院攝影系。擅于繪畫和劇本創(chuàng)作。1999年，他在Channel[V]做電視記者，專門采訪歌星。正是因?yàn)檫@段經(jīng)歷，他進(jìn)入了音樂電視領(lǐng)域，拍攝了樸樹的《ColorfulDay

2、s》等近百首MTV。寧浩的學(xué)生電影《星期四，星期三》(2001)獲得了當(dāng)年北京大學(xué)生電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎和中國大學(xué)生電影數(shù)碼媒體競賽銀獎。2003年北影畢業(yè)前，寧浩自己出資，一人擔(dān)任編劇、導(dǎo)演、攝影，回家鄉(xiāng)山西執(zhí)導(dǎo)了首部電影處女作《香火》(2003)在瑞士羅卡洛舉行了首映，并獲得東京銀座電影節(jié)大獎，之后又獲得香港國際電影節(jié)亞洲D(zhuǎn)V競賽單元“亞洲數(shù)碼競賽”金獎。該電影同時被香港藝術(shù)中心授予2004年最佳電影，也是圣賽瓦斯蒂安、溫哥華、慕尼黑、馬尼拉、悉尼、加州、臺灣南方影展等其他七大國際電影節(jié)的評委會入選影片。2003年6月畢業(yè)于北京電影學(xué)院攝影系。作為一名年輕導(dǎo)演，拍電影最大的問題就是沒錢，為此寧

3、浩拍了不少電視劇掙錢，在風(fēng)靡全國的熱門電視劇《中國式離婚》中，寧浩擔(dān)任了執(zhí)行導(dǎo)演。2004年他的新作《綠草地》入選當(dāng)年柏林電影節(jié)和香港電影節(jié)，并獲得上海電影節(jié)亞洲區(qū)最受歡迎獎，該片在紐約上映期間獲得了紐約時報的高度評價。2006年劉德華組建“映藝娛樂有限公司”后，開啟“亞洲新星導(dǎo)”計(jì)劃，資助6名亞洲年輕導(dǎo)演拍電影。在內(nèi)地導(dǎo)演中，劉德華恰好在香港國際影展看到寧浩導(dǎo)演的《路草地》，這個27歲的年輕人引起了劉德華的注意：“他居然可以把一個那么悶的故事講得這么精彩，很難得。而且一見面，我就被他迷倒了?！庇谑?，劉德華投資寧浩拍攝了《瘋狂的石頭》，這部電影使得寧浩名聲鵲起。二、寧浩電影敘事風(fēng)格特征寧浩的電

4、影在細(xì)節(jié)刻畫上大量運(yùn)用反諷手法，在不同的語境中通過人物言行的倒錯和悖謬，使整個情節(jié)呈現(xiàn)出令人忍俊不禁的喜劇色彩，顛覆了既有的秩序與法則，也解構(gòu)了主流話語覆蓋下的價值觀念與文化傳統(tǒng)。反諷原本是文學(xué)敘事中的基本修辭手段，在20世紀(jì)西方文學(xué)創(chuàng)作里受到相當(dāng)?shù)闹匾暎胺粗S這個詞就意味著揭示人表里不一的技巧，這是文學(xué)中最普通的技巧，以盡量少的話包含盡可能多的意思，或者從更為一般的意義來講，是一種回避直接陳述或防止意義直露的用詞造句的程式”。影片中主要出現(xiàn)了以下兩種類型的反諷:（一）對社會生活的反諷大全實(shí)用文檔傳統(tǒng)電影作品注重對生存價值的探詢，主流話語下的經(jīng)典作品更是弘揚(yáng)生活的主旋律，強(qiáng)調(diào)集體主義的信仰和理

5、想。然而《瘋狂的石頭》的故事雖然發(fā)生在改革“蓬勃發(fā)展”的背景下，但影片中的人物儼然缺乏昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。一個兩百多號人的小廠在改革的困境中搖搖欲墜，只能靠一塊意外發(fā)現(xiàn)的翡翠來拯救瀕臨毀滅的命運(yùn)，故事的整體構(gòu)思不無反諷意味，主流話語中的大好形勢在貧困的現(xiàn)實(shí)窘境的反照之下，顯露出極為強(qiáng)烈的虛無感和荒誕性，集體主義的理想與生活信念因而在作品中完全失去了存在的根基。廠長也罷，保衛(wèi)科長也罷，普通群眾也罷，都把吃飯生存看作頭等大事，誰都不愿再唱那些空洞的“高調(diào)”。（二）對社會倫理道德的反諷作為傳統(tǒng)文化的核心，倫理道德歷來是維系中國家庭和社會關(guān)系的紐帶。《瘋狂的石頭》卻從另一個側(cè)面描述了20世紀(jì)末期中國社

6、會轉(zhuǎn)型過程中家庭倫理關(guān)系破裂和社會道德淪喪的現(xiàn)實(shí)。在謝廠長和他的兒子謝小蒙之間，不成器的兒子到處鬼混，總是想方設(shè)法騙老爸的錢財，絕無半點(diǎn)羞愧與負(fù)疚心理，上演了一出經(jīng)典的現(xiàn)代生活父與子的情景喜劇。影片中一開頭就描寫了一段謝小蒙假裝車禍騙取父親錢財?shù)那楣?jié)，表明父與子的親情倫理在現(xiàn)代生活中完全淪落為充滿銅臭的金錢關(guān)系，這也為后來謝小蒙被綁架，其父親無動于衷的情節(jié)演變埋下伏筆。這樣的父子關(guān)系的描繪，是對傳統(tǒng)意義上中國家庭生活中“和睦”、“和諧”倫理關(guān)系的徹底顛覆。影片中還生動描寫了“現(xiàn)代生活”的動蕩與混亂。以道哥為首的一幫小偷四處行竊行騙，幾乎到了無孔不入的地步，他們假扮搬家公司，公然入室盜竊;在地鐵

7、上，謊稱中獎?wù)T騙乘客，在公共場所肆無忌憚，公開行騙。作品反諷的手法在于對小偷“表”與“里”的倒錯式描述，小偷們對待工作的“嚴(yán)肅”、“執(zhí)著”和理直氣壯，普通民眾的見怪不.驚，習(xí)以為常，道哥令人捧腹的自辯與自白—“我忙著呢”、“我的事業(yè)正處于上升期”，無疑給整個作品增添了強(qiáng)烈的反諷效果和喜劇色彩。三、《瘋狂的石頭》的敘事表達(dá)（一）平民化的視角大全實(shí)用文檔電影《瘋狂的石頭》可以說完全打破了現(xiàn)有中國傳統(tǒng)電