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《淺析求異思維在新聞采寫(xiě)中的運(yùn)用》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、淺析求異思維在新聞采寫(xiě)中的運(yùn)用摘要：思維方式在新聞采訪與寫(xiě)作屮的作用,越來(lái)越顯得重要。求異思維是一種創(chuàng)造性思維，呈現(xiàn)出流暢性、變通性和獨(dú)特性的特點(diǎn)，往往能打破常規(guī)，選擇與眾不同的角度，揭示比較新鮮、深刻的主題，取得常規(guī)思維所達(dá)不到的傳播效果。其表現(xiàn)形式有多向思維、側(cè)向思維、逆向思維和變形思維等，是新聞競(jìng)爭(zhēng)中獲勝的“法寶”之一。關(guān)鍵詞：新聞采寫(xiě)求杲思維運(yùn)用中圖分類(lèi)號(hào)：G212文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X(2013)08-0000-01近兩年的新聞報(bào)道中，有一種現(xiàn)象頗耐人尋味。當(dāng)社會(huì)生活涌現(xiàn)某一新聞
2、事物或新聞人物時(shí)，眾多新聞媒體往往一哄而上，“狂轟濫炸”，將其“炒”得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。有人稱(chēng)之為“飛蛾效應(yīng)”，將新聞媒體喻為爭(zhēng)先恐后“撲火”的飛蛾。這些報(bào)道大多角度相似，觀點(diǎn)相近。只有極少數(shù)媒介獨(dú)辟蹊徑，從相異甚至相反的角度組織報(bào)道，結(jié)果在公眾中的口碑更佳。比如“天翁現(xiàn)象”。浙江上虞一家生產(chǎn)“天翁”保健飲料的廠家以50萬(wàn)元的高額年薪招聘銷(xiāo)售經(jīng)理，全國(guó)冇60多家報(bào)紙、電視臺(tái)、電臺(tái)刊播這篇論文。當(dāng)大部分媒體熱衷于報(bào)道“廠家的魄力”、“應(yīng)聘的盛況”等內(nèi)容時(shí)，南京一家報(bào)紙率先提出《“天翁”的真正目的是什么？》的質(zhì)疑，讓人心
3、神為之一震，有耳目一新之感。再如“徐虎現(xiàn)象"o1996年3、4月份，京滬兩地10多家媒體集中宣傳上海閘北區(qū)一位普通的房管所水電修理工徐虎的先進(jìn)事跡。多家媒體將其譽(yù)為“90年代的雷鋒、時(shí)傳祥”，著眼于尋求徐虎與雷鋒等榜樣的“同”。《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》在《走近徐虎》的長(zhǎng)篇通訊屮，卻著力尋找徐虎與以前時(shí)代榜樣們的“異”。像做了好事還要自己不斷地貼錢(qián)，這在以前的雷鋒眼中也許不足為奇，而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的徐虎眼中卻行不通，因?yàn)椤靶旎⑹紫仁且粋€(gè)普通人，要生存”，“生活有保障，才能為更多的人做好事”。選擇這一視角，既大膽，又新穎，
4、讀者普遍反映：這樣的徐虎，更真實(shí)可信,更讓人理解和親近。上述這類(lèi)報(bào)道，或角度奇巧，引入注目；或觀點(diǎn)別致，給人啟發(fā)。在激烈的新聞競(jìng)爭(zhēng)中，它們稱(chēng)得上是勝者。其致勝的“法寶”，就是在采訪和寫(xiě)作中運(yùn)用了求異思維。何謂“求異思維”美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特根據(jù)人的思維方式的不同，把思維分為求同思維和求界思維兩種。對(duì)求界思維的定義是：從新給的信息中產(chǎn)生信息；從同一來(lái)源中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的輸出。①據(jù)此，我們對(duì)新聞采寫(xiě)中的求異思維可以作這樣的解釋?zhuān)河浾咴谒季S過(guò)程中，不依常規(guī)，讓思維沿著不同方向、不同角度擴(kuò)散，從多方面尋找答案
5、，從而引出更多的信息，探求多樣性的結(jié)論。因而，求異思維也稱(chēng)為發(fā)散性思維。與此相對(duì)應(yīng)的求同思維，則是一種以集中為特征的邏輯思維。指記者在思維過(guò)程中，將信息加以抽象，使Z朝一個(gè)方向集中、聚斂，從而找出事物的共同點(diǎn)，尋求唯一的答案、結(jié)論或規(guī)律，也稱(chēng)收斂性思維。求同思維是人們長(zhǎng)時(shí)間從事某一類(lèi)工作、解決某一類(lèi)問(wèn)題時(shí)形成的習(xí)慣性思維。它是我國(guó)新聞?dòng)浾唛L(zhǎng)期運(yùn)用并習(xí)以為常的思維方式，使得我們的記者習(xí)慣于去尋找與自己主觀意象相同或相近的對(duì)象進(jìn)行報(bào)道，習(xí)慣于從過(guò)去傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)屮去尋找解決問(wèn)題的辦法，習(xí)慣于同一方向的知識(shí)積累和記憶，
6、習(xí)慣于按一種固定的程序去開(kāi)展工作，從而缺乏創(chuàng)造性。求異思維與求同思維相反，它最大的功能是追求與眾不同，就其本質(zhì)而言，是一種創(chuàng)造性思維。它常常是由對(duì)現(xiàn)成的規(guī)范提出疑問(wèn)而引起的，往往在一般人覺(jué)得不是問(wèn)題的事物上看出主要問(wèn)題，在沒(méi)有現(xiàn)成答案的問(wèn)題上找出新的答案。這種求異功能，或者說(shuō)創(chuàng)造性的思維詁質(zhì)，對(duì)于搞好新聞采訪寫(xiě)作十分有益。有人曾形象地以《三國(guó)演義》中“空城計(jì)”的故事，來(lái)說(shuō)明求異思維的創(chuàng)造性內(nèi)核。司馬懿為什么會(huì)上當(dāng)？從思維角度來(lái)說(shuō),就是由于他按照固有的經(jīng)驗(yàn)，也即用求同思維的方式對(duì)面臨的情況作出判斷。司馬懿認(rèn)為,
7、諸葛亮?牛謹(jǐn)慎，從不弄險(xiǎn)，這次兵臨城下，形勢(shì)險(xiǎn)惡，他卻在城樓端處撫琴，而城門(mén)人開(kāi)，必有伏兵。反過(guò)來(lái)說(shuō)，諸葛亮為什么敢走這一著險(xiǎn)棋？他用的就是求異思維。即然世人認(rèn)為其從不冒險(xiǎn)，這一次偏偏打破常規(guī)，設(shè)一個(gè)空城。疑心極重的司馬懿不攻自退，諸葛亮靠他的創(chuàng)造性思維，出奇制勝。②求異思維在新聞采寫(xiě)實(shí)踐屮的大量運(yùn)用，可以拓寬記者的思維空間，發(fā)掘更多更新更有價(jià)值的報(bào)道題材。即使有些報(bào)道不再屬丁?獨(dú)家新聞，文章已經(jīng)做“老”，運(yùn)用求異思維，也可使思路豁然開(kāi)朗，有“柳暗花明又一村”之感。舉個(gè)例子。1995年下半年，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》以《
8、1元2角的官司值不值得打》為總標(biāo)題，系列報(bào)道了福建省龍巖市一位法律工作者因公共電話亭多收了1.2元電話費(fèi)，與該市電信局和電話機(jī)主人対簿公堂一申。因這件訴訟案的標(biāo)的僅為1?2元，人們的看法不一?！督?jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》連續(xù)報(bào)道了此事的前前后后，擺出了方方面面的意見(jiàn)，最終人致形成結(jié)論：這場(chǎng)官司值得打，錢(qián)的數(shù)額雖小，卻說(shuō)明了消費(fèi)者法律意識(shí)的增強(qiáng)和自我保護(hù)意識(shí)的覺(jué)醒，其社會(huì)意義非同小可。后經(jīng)調(diào)解，原告撤訴，被告退還多收
