藝術(shù)鑒賞(一).ppt

《藝術(shù)鑒賞(一).ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、第四章藝術(shù)鑒賞藝術(shù)鑒賞，是指讀者、觀眾、聽眾憑借藝術(shù)作品而展開的一種積極的、主動(dòng)的審美再創(chuàng)造活動(dòng)。鑒賞的本身便是一種審美的再創(chuàng)造。（一）藝術(shù)鑒賞的意義接受美學(xué)首先確立了讀者的中心地位，認(rèn)為讀者在閱讀活動(dòng)中具有重要地位，一部作品的意義實(shí)際上包含著兩個(gè)方面，一是作品本身，一是讀者的賦予。藝術(shù)鑒賞中，一方面藝術(shù)作品作為審美客體，是讀者、觀眾和聽眾進(jìn)行鑒賞活動(dòng)的對(duì)象，作品中的藝術(shù)形象成為鑒賞主體進(jìn)行審美再創(chuàng)造的客觀依據(jù)；另一方面作為鑒賞主體的讀者、觀眾和聽眾并不是消極、被動(dòng)地接受，而是積極、主動(dòng)地進(jìn)行著審美創(chuàng)造活動(dòng)。

2、由于鑒賞主體的這種創(chuàng)造活動(dòng)是憑借藝術(shù)作品而展開的，被稱為審美再創(chuàng)造。接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)審美經(jīng)驗(yàn)的中心地位，姚斯從藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)接受和藝術(shù)交流三個(gè)維度全面闡釋審美經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，將接受方式分為垂直接受（歷史發(fā)展角度）與水平接受（同時(shí)代人對(duì)文學(xué)作品的接受狀況）等。藝術(shù)鑒賞作為審美再創(chuàng)造活動(dòng)，主要體現(xiàn)在：第一，藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)品，須通過鑒賞主體的審美再創(chuàng)造，才能發(fā)揮它的社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值。文學(xué)作品無人閱讀，只是一疊印著鉛字的紙張，雕塑作品無人欣賞，只是一堆無生命的石塊，只有通過接受主體的再創(chuàng)造，才能使它們獲得現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)生

3、命力。尤其是藝術(shù)作品的審美教育、審美認(rèn)知、審美娛樂等諸多功能，都不能由作者或作品來實(shí)現(xiàn)，只能由鑒賞主體自己通過審美再創(chuàng)造活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。第二，鑒賞主體在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，并不是被動(dòng)、消極地接受，而是積極主動(dòng)地進(jìn)行著審美再創(chuàng)造。任何藝術(shù)作品不管表現(xiàn)得如何全面、生動(dòng)、具體，總會(huì)有許多“不確定性”與“空白”，需要鑒賞者通過想象、聯(lián)想等多種心理功能去豐富和補(bǔ)充。第三，藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)作一樣，是人類自身主體力量在審美活動(dòng)中的自我肯定與自我實(shí)現(xiàn)。藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，決定了藝術(shù)必然具有主體性的特征，這種特性不僅表現(xiàn)在

4、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)作品中，同樣表現(xiàn)在藝術(shù)鑒賞中，它集中表現(xiàn)在鑒賞主體總是要根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)修養(yǎng)、興趣愛好、思想情感和審美理想，對(duì)作品中的藝術(shù)形象進(jìn)行加工改造、補(bǔ)充豐富，進(jìn)行審美再創(chuàng)造。在這種藝術(shù)鑒賞的審美創(chuàng)造活動(dòng)中，鑒賞主體同樣可以享受到創(chuàng)造的愉悅。鑒賞者同樣可以在審美再創(chuàng)造活動(dòng)中，充分展現(xiàn)自己的聰明、智慧和才能，將鑒賞自身的本質(zhì)力量對(duì)象化到藝術(shù)作品之中，獲得強(qiáng)烈的美感。（二）藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高藝術(shù)鑒賞作為一種審美再創(chuàng)造，必然對(duì)鑒賞主體提出相應(yīng)的要求，需要鑒賞者具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞力。人的審美能

5、力和藝術(shù)鑒賞力不是天生的，而是長期實(shí)踐的結(jié)果。作為歷史發(fā)展的產(chǎn)物，人類的審美能力在不同的社會(huì)歷史時(shí)期有不同的水平，鑒賞者個(gè)體的審美能力更是需要在長期的藝術(shù)實(shí)踐中培養(yǎng)與提高。藝術(shù)修養(yǎng)與鑒賞力的培養(yǎng)與提高，涉及多方面：第一，藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開大量鑒賞優(yōu)秀作品的實(shí)踐。多聽音樂就能培養(yǎng)和提高耳朵的音樂感，多看繪畫就能訓(xùn)練和發(fā)展眼睛的形式感；多讀文學(xué)作品，就有了比較、鑒別和欣賞。尤其是大量、經(jīng)常地鑒賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品，更有助于藝術(shù)修養(yǎng)與鑒賞力的培養(yǎng)與提高。第二，藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開熟悉和掌握藝術(shù)的基

6、本知識(shí)和規(guī)律。藝術(shù)修養(yǎng)包括對(duì)一般藝術(shù)理論和藝術(shù)史的初步了解，也包括對(duì)各個(gè)藝術(shù)門類和體裁的特征、美學(xué)特性和藝術(shù)語言的熟悉和了解。第三，藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開一定的歷史、文化知識(shí)。文化知識(shí)水平對(duì)藝術(shù)鑒賞也有很大影響。第四，藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)與閱歷。鑒賞主體總是在自己生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上感受、體驗(yàn)和理解藝術(shù)作品。鑒賞者的生活經(jīng)驗(yàn)越豐富、越深刻，越有助于對(duì)藝術(shù)作品的審美欣賞。溪山行旅圖第五，美育與藝術(shù)教育在培養(yǎng)和提高藝術(shù)鑒賞力方面，具有重要的地位與作用。其作為一個(gè)獨(dú)立或?qū)ｉT的領(lǐng)域，通過培

7、養(yǎng)與提高人們敏銳的感知力、豐富的想象力和審美的理解力，使人們形成健全的審美心理結(jié)構(gòu)。（三）藝術(shù)鑒賞中的心理現(xiàn)象藝術(shù)鑒賞作為一種高級(jí)、復(fù)雜的審美再創(chuàng)造活動(dòng)，同藝術(shù)創(chuàng)作異常復(fù)雜的心理因素一樣，蘊(yùn)藏著極其奧妙的心理現(xiàn)象和規(guī)律，在矛盾的現(xiàn)象中存在著一致性，在偶然的現(xiàn)象中存在著必然性。尤其值得注意的是藝術(shù)鑒賞中的多樣性與一致性、保守性與變異性。其一，藝術(shù)鑒賞中的多樣性與一致性。藝術(shù)鑒賞中的多樣性是客觀存在的，它反映出人們精神生活需要的多樣性。藝術(shù)之所以包括文學(xué)、戲劇、電影、音樂、舞蹈、美術(shù)等許多不同的門類，正是為了滿

8、足人們在藝術(shù)鑒賞方面多樣性要求。而在每一個(gè)藝術(shù)門類中，又有許多不同的體裁和樣式。如文學(xué)包括詩歌、散文、報(bào)告文學(xué)、小說，以及許多不同層次的作品；文學(xué)作品又可分為兒童文學(xué)、通俗文學(xué)、鄉(xiāng)村文學(xué)等，并出現(xiàn)了不同層次的文藝書刊，以及不同風(fēng)格和題材的作品。藝術(shù)鑒賞的多樣性，在于藝術(shù)鑒賞的本質(zhì)是一種審美再創(chuàng)造。鑒賞主體總是要根據(jù)自己的年齡、文化、職業(yè)、環(huán)境、興趣、愛好等多種因素進(jìn)行選擇，包括藝術(shù)門類的選擇（有喜歡