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《寫作指導(dǎo)夾敘夾議，枝繁葉茂.ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、夾敘夾議，枝繁葉茂寧波市鄞江中學(xué)李朝葉我們的目標(biāo)：會(huì)寫夾敘夾議的文章。它既不是一味地記敘，也沒(méi)有單純的議論，而是記敘中有議論，議論中有記敘。它既是一種寫作方法，又是寫作的一項(xiàng)基本技能。一、何謂“夾敘夾議”？水乳交融記敘類(記敘文、散文)議論類(議論文)二、這種寫作方法適合哪些文體呢？三、敘得真實(shí)以手寫我心——真情實(shí)感細(xì)節(jié)描寫回家的路小時(shí)候：跳跳糖、仔仔棒、棉花糖騎在爸爸脖子上三五成群，熱鬧著……現(xiàn)在：聽(tīng)著音樂(lè)坐著公交車，帶著學(xué)習(xí)上的壓力，想著怎么跟父母解釋這一次的期中成績(jī)……小時(shí)候小時(shí)候，家里的老屋在山腳下，于是，那時(shí)候，我的陣地基本就在那座山上。山上到處是花
2、鳥蟲。到了開花的季節(jié)，樹上，白的，黃的，紅的，滿枝椏是花，小鳥時(shí)時(shí)飛來(lái)，不知名的小蟲子會(huì)突然從草叢中跳出來(lái)，又馬上隱身不見(jiàn)了，煞是熱鬧。晴天，滿山瘋跑著，駐足，也許能領(lǐng)略到野百合的春天；雨天，靜觀那棵大古樹落花繽紛。到時(shí)間回家了，在大人的呼喊聲中，和小伙伴飛奔下山。從山上的某個(gè)角落到家的距離，那就是我回家的路。那時(shí)的生活是無(wú)憂無(wú)慮的，一切都充滿了新奇，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有壓力，有的只是無(wú)盡的歡樂(lè)，所以回家的路上滿是歡聲笑語(yǔ)，沿途的風(fēng)景是如此的美麗。現(xiàn)在現(xiàn)在，到時(shí)間下班了，打開車門，開出。回家的路上，前面是車，后面還是車。幸運(yùn)的話，三者之間的距離大點(diǎn)，遇上堵車，前后的
3、車距被最大化地縮小，被夾在其中，寸步地挪動(dòng)。回家的路上也有風(fēng)景吧，也許很美麗，但我卻不曾注意，因?yàn)椋亿s著回家。議分析性議論對(duì)比性議論聯(lián)想性議論遠(yuǎn)——近歡鬧——沉默同樣的快樂(lè)，現(xiàn)在加了點(diǎn)壓力人生之路時(shí)光的流逝永遠(yuǎn)陪在身邊的父母對(duì)快樂(lè)的定義孤獨(dú)農(nóng)村——城市……佛典中記載了這樣一個(gè)故事：有位老禪師住在深山中，一日他很晚才踏著月光回家，到家時(shí)發(fā)現(xiàn)有個(gè)小偷正在光顧他家。老禪師初見(jiàn)之時(shí)微起嗔怪之意，想將小偷抓住，但是佛法的教誨令他放棄了這個(gè)念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長(zhǎng)袍，靜靜地候在門外。等小偷出來(lái)之時(shí)，老禪師對(duì)小偷說(shuō)：“你大老遠(yuǎn)來(lái)看我，可我實(shí)在窮，沒(méi)什么好讓你
4、拿的，就把這件長(zhǎng)袍送給你吧?！闭f(shuō)著便將長(zhǎng)袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓住長(zhǎng)袍跑了。老禪師看著小偷遠(yuǎn)去的背影，又看看頭上的明月，嘆了口氣說(shuō)：“但愿我能將這輪明月送給他?！钡诙?，當(dāng)老禪師打開門時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)袍整整齊齊疊放在門口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說(shuō)道：“我終于送了一輪明月給他?！笔堑模麄儍扇硕歼x擇了明月，同時(shí)也得到了明月。老禪師選擇的明月，叫寬容，于是他讓一個(gè)心存惡念的人變得善良，在佛教看來(lái)，等于施了無(wú)量功德；小偷選擇的明月，叫悔悟，由一個(gè)步入歪道的人重新變得正直，在佛教看來(lái)，等于“放下屠刀，立地成佛。生命中，太需要這種擁有明月光輝的心靈選擇。分析性
5、議論站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇……縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂(lè)、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番番選擇中，帝王將相，成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛??？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平，平息了壯志，阿逢迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精神大氣磅礴還有誰(shuí)唱？五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還有誰(shuí)傳？選擇永恒，不是
6、要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐，選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。對(duì)比性議論獅子有一次幫助老鼠擺脫了困境。老鼠對(duì)獅子說(shuō)：“我會(huì)報(bào)答你的?！笨瑟{子認(rèn)為老鼠太弱小，也就沒(méi)有把它的話放在心上。然而不久獅子落入了獵人的羅網(wǎng)，這時(shí)老鼠幫它咬破了羅網(wǎng)，使獅子絕境逢生?？梢?jiàn)正是獅子當(dāng)初選擇了善良，才使它獲得了第二次生命。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中也有許多類似的事情發(fā)生，如果管仲?zèng)]有選擇和鮑叔牙和善相處，就不會(huì)在戰(zhàn)敗后免于斬死。如果張良沒(méi)有選擇在橋上恭敬地幫助那位老人穿好鞋子，就不會(huì)獲得《天子兵法》而幫助劉邦成就大事。這一切的一切無(wú)不說(shuō)明了選擇善良對(duì)人生的巨大作用。聯(lián)想性議論位置
7、：夾（水乳交融）后前我通過(guò)記敘中某個(gè)人物之口來(lái)發(fā)表看法或運(yùn)用典故誰(shuí)之口？議論的藝術(shù)：小時(shí)候，我可能擁有的東西很少，但在山上漫山遍野瘋跑的日子里，回家的路上充滿了無(wú)盡的快樂(lè)?，F(xiàn)在，我可能擁有了不少東西，但在水泥森林穿梭的日子里，回家的路上卻缺失了很多的快樂(lè)。不由地就想到了現(xiàn)在的生活。想用這個(gè)詞——奔跑，來(lái)形容現(xiàn)在生活的節(jié)奏，覺(jué)得很是恰當(dāng)。行于匆匆在路上，工作中的緊張不用說(shuō)了，甚至于偶爾的休閑也是在匆匆中進(jìn)行著的。一天又一天，生活就是那么快地行進(jìn)著。也許有時(shí)候，真該放慢腳步，好好裝扮自己的生活，讓生活散發(fā)出一縷芬芳，抑或凝固住一絲的綠色。想想山上的那棵大古樹，歷經(jīng)
8、滄桑，只是有點(diǎn)彎腰罷了。它依舊還站立在
