有效開發(fā)運(yùn)用課程資源,提高課堂教學(xué)效果.doc

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1、有效開發(fā)課程資源，提高課堂教學(xué)效果連城縣小學(xué)品德與社會楊永泰骨干教師工作室黃小桔在課堂教學(xué)中，教學(xué)資源是基礎(chǔ)，是條件。沒有教學(xué)資源，就不可能有教學(xué)。我們認(rèn)為，對于課堂教學(xué)而言，教學(xué)資源具有廣泛性、豐富性、多樣性的特點(diǎn)。除了已為教師所接受的教科書、掛圖、卡片、多媒體等資源外，還有許多有待認(rèn)識和開發(fā)的資源。我們耍能夠選擇利用與主題、生活、學(xué)習(xí)需耍緊密相關(guān)、具有教育價(jià)值的資源，只有這樣才能讓這些身邊的資源為自己的教學(xué)服務(wù)。因?yàn)榻滩氖菧蟮?，而時代是發(fā)展的，學(xué)生是變化的，因此結(jié)合教材和學(xué)生的實(shí)際，有效的開發(fā)和利用教學(xué)資源，可以

2、充實(shí)、整合教材內(nèi)容，豐富學(xué)生直接導(dǎo)致教育方法的變革，提高學(xué)生的主休性，學(xué)生的實(shí)踐能力、學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新能力將有全面的發(fā)展。積極開發(fā)和利用課程資源，對于提高品生、品社課教學(xué)實(shí)效具有十分重耍的意義。教師在教學(xué)時，耍注重教材資源的開發(fā)，教師資源的開發(fā)，學(xué)生資源的開發(fā)，多媒體資源的開發(fā)。隨著品德科課程實(shí)施，教育理念和教學(xué)手段相對落后的廣大山區(qū)農(nóng)村，開發(fā)出經(jīng)濟(jì)、高效的課程資源，是山區(qū)農(nóng)村學(xué)校開發(fā)和利用課程資源的當(dāng)務(wù)之急。品徳與社會課程的資源是多樣、開放的，不限于傳統(tǒng)意義上的教材。透視農(nóng)村小學(xué)品德與生活、社會科教學(xué)，它比起經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地

3、區(qū)開發(fā)和利用課程資源的條件，山區(qū)農(nóng)村地區(qū)不那么優(yōu)越，但不難發(fā)現(xiàn)農(nóng)村蘊(yùn)藏著極為豐富的教學(xué)資源，不僅有豐富的植物資源、動物資源、自然景觀及古樸神奇的風(fēng)土人情，而且學(xué)生述有豐富的生活體驗(yàn)等，則是現(xiàn)代化都市所険乏的。與城市相比，山區(qū)農(nóng)村學(xué)校的課程資源具有如下鮮明的特點(diǎn)：(1)自然資源純樸化。這里山川秀美、茶葉飄香、魚游蝦歡，有讓人目不暇接的天然生物“博物館”和叫人流連忘返的特色旅游；(2)人文資源多樣化。這里有豐富多彩的民俗文化、歷史傳統(tǒng)、人文景觀和民間傳說，如飲食文化、婚喪習(xí)俗乃至禮儀、禁忌、節(jié)日、宗教等，真是神秘莫測；(3

4、)資源特色化。山區(qū)農(nóng)村旅游開發(fā)的深入和山區(qū)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，給山區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化生活注入了新的活力，使Z呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的繁榮景象。因此，山區(qū)農(nóng)村學(xué)校的教師與其“靠天吃飯”、“依教材畫課”，還不如揚(yáng)長避短,在“山”字和“農(nóng)”字上做文章，積極拓展具有山區(qū)農(nóng)村特色的課程資源，使之與學(xué)生生活和山區(qū)農(nóng)村生產(chǎn)實(shí)際相結(jié)合，教育“意義”的外在壓力0會轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的動力。那么究竟該如何以山區(qū)農(nóng)村的口然環(huán)境為拓展，讓品徳與社會(生活)課更具有生命的氣息呢？筆者經(jīng)過近兒年的教學(xué)實(shí)踐和探索，依托當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢，認(rèn)為該從以下幾點(diǎn)做起。一、堅(jiān)持與山

5、區(qū)農(nóng)村的自然資源相結(jié)合1.與自然資源的結(jié)合。山區(qū)農(nóng)村的自然資源非常豐富，這里山險(xiǎn)澗深，石怪洞奇，茶葉飄香，佳景美不勝收。這為我們進(jìn)行“熱愛大自然的教育”提供了豐富的內(nèi)容。因此，我們可以結(jié)合當(dāng)?shù)剡@一資源組織開展以“走進(jìn)大口然”為主題的系列實(shí)踐活動。比如說在“金色的秋天”“春天在哪里”“春天的種植”“我與小動物”“和小樹i起長大”等課時，讓學(xué)生走進(jìn)多彩的鄉(xiāng)間地頭，山石溪畔，感受真實(shí)的生活場景。2.與歷史文化資源的結(jié)合。山區(qū)農(nóng)村有著悠久的歷史和燦爛的文化，每個村莊都有屬于它口己的動人傳說和獨(dú)特風(fēng)韻。教師在學(xué)習(xí)“我的家鄉(xiāng)人”“

6、家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少”“我來做個小導(dǎo)游”“我的家鄉(xiāng)在哪里”等這一類的教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)口己家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)的歷史，從而培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。二、堅(jiān)持與建設(shè)新農(nóng)村實(shí)踐活動相結(jié)合我認(rèn)為通過新經(jīng)驗(yàn)與原有生活知識經(jīng)驗(yàn)的相互作用，來充實(shí)、豐富和改造自己的知識經(jīng)驗(yàn)。只有讓學(xué)生置身于豐富多彩的日常生活世界Z中，學(xué)生才能夠體驗(yàn)到如海德格爾所描繪的“詩意人生”，它存在于生活之中。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在生活中獲得。所以兒童的生活是品德課程的基礎(chǔ)。尤其是兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時的

7、生活經(jīng)驗(yàn)會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。多年來，我校一直堅(jiān)持與鄉(xiāng)村和有關(guān)單位聯(lián)手組織社會實(shí)踐活動。如：和當(dāng)?shù)氐呐蓪缢?、醫(yī)院、北團(tuán)養(yǎng)老院學(xué)生德育活動基地、縣交警人隊(duì)、泉州QQ真情在線I才I體等聯(lián)合開展的交通安全教育、普法教育、壞保教育、愛心助殘、創(chuàng)建文明鄉(xiāng)村等活動，而這些活動也為我們的品德與社會（生活）課程提供了豐富的課程資源。在“走進(jìn)工廠”“衣食的來源”“生活與農(nóng)業(yè)”“綠色小T士”“口然資源取之不盡嗎”“感受村民選舉”等課的教學(xué)中，教師可以充分地利用這些活動的便利Z處，把我們的課堂教學(xué)和鄉(xiāng)村的各類活動緊密地聯(lián)系在一些。如在

8、帶領(lǐng)學(xué)生到泉州參觀屯廠屯站，參加皿地勞動，為街道活動做宣傳等。所以，我們的品德與社會課程資源也應(yīng)是繽紛的。三、堅(jiān)持與其它學(xué)科的知識資源相融和小學(xué)品徳與社會是一門綜合性學(xué)科，學(xué)科本身不要求學(xué)生掌握太多的知識和技能，但它可以與語文、咅樂、美術(shù)、班隊(duì)活動等課程緊密結(jié)合。融合其它學(xué)科的知識，技能和學(xué)習(xí)方法，如閱讀、搜集資料、繪冊i、制作等