體育統(tǒng)計學spss.doc

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1、對大學體育課程中武術(shù)課的研究體育學院0802班周國慶230801057武術(shù)是現(xiàn)在大學體育課程中的一門熱門課程，它的優(yōu)勢不僅僅體現(xiàn)在它的外在美，同時也是因為它的內(nèi)在美。為了研究武術(shù)教學在大學體育課程中的優(yōu)勢，本文通過通過對武術(shù)的道德觀，大學武術(shù)課程的基本內(nèi)容和武術(shù)的幾個作用的研究，得到武術(shù)在當代的大學體育課程中具有得天獨厚的優(yōu)勢的原因，即武術(shù)對大學生的身心健康發(fā)展起著重要引導(dǎo)意義。武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)體育文化的瑰寶，具有濃郁的民族氣息和深厚的群眾體育基礎(chǔ)，在傳承傳統(tǒng)體育文化、弘揚民族精神、構(gòu)建新型和諧社會等方面發(fā)揮著不容忽視的作用，然而學?，F(xiàn)行的武術(shù)教學在

2、我國特別是大學校園中開展的情況卻不盡如人意。為深入了解大學武術(shù)教學開展現(xiàn)狀與存在的主要問題，本文采用文獻資料法、問卷調(diào)查法、現(xiàn)場觀察法、數(shù)理統(tǒng)計法、實驗法等多種研究方法，對中學武術(shù)教學現(xiàn)狀進行研究，廣泛地征求武術(shù)教學工作開展的意見、努力拓寬利用武術(shù)弘揚民族精神的途徑。大學武術(shù)教學的基本內(nèi)容及其優(yōu)勢　?。ㄒ唬┪湫g(shù)教學的基本內(nèi)容　　武術(shù)的內(nèi)容豐富多彩，分類的方法也多種多樣，按照運動形式可分為套路運動和格斗運動兩大類。在當代大學的實踐教學中，套路運動教學占據(jù)內(nèi)容?！　〗虒W中武術(shù)的套路運動和正式的武術(shù)套路運動一樣，是以踢、打、摔、拿、擊、刺等動作，遵循攻防進退

3、、動靜疾徐、剛?cè)崽搶嵉纫?guī)律組成的徒手和器械套路演練。在大學的體育教學中，武術(shù)主要有拳術(shù)、器械、對練和集體項目等。格斗項目在校園體育教學中開展的比較少，因為格斗運動在進行的過程中出現(xiàn)意外事故的幾率比較大?，F(xiàn)在校園體育開展的格斗運動有散打和太極推手。（二）武術(shù)的特點　　1.動作具有攻防技擊性?！　?.具有內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)涞倪\動特色?！　?.內(nèi)容豐富多彩，具有廣泛的適應(yīng)性?！　。ㄈ﹥?yōu)勢　　武術(shù)在大學體育教學中的優(yōu)勢，源于起深厚的傳統(tǒng)文化色彩，以及其強身健體的顯著功效，同時也可以鍛煉一個人意志力，起到教人做人的作用。中國武術(shù)一直披著一層神秘的外衣，使其成為

4、國人心中神圣的行為。這正是我國的傳統(tǒng)文化所帶來的效果。同時也因為武術(shù)神奇的強身健體的功效，也為其贏得了廣大學生的喜愛。大學武術(shù)的道德觀　　自強不息與厚德載物、無執(zhí)無痕與無為無待，共同構(gòu)件了中國傳統(tǒng)的武術(shù)道德，這也是傳統(tǒng)的武術(shù)道德的觀念體系。它對于所有傳統(tǒng)中國人特別是傳統(tǒng)武術(shù)人的影響是深入骨髓的?！　∽詮姴幌⑴c厚德載物，是來自于儒家的一種積極向上、寬厚待人的入世性質(zhì)的道德觀念。是練習武術(shù)的人做人做事的基本依據(jù)。自強不息，是中國歷史上的仁人志士的基本共識。即通過學習武術(shù)可以使我們對于事情做到自主、有信心，在充分認識自己的基礎(chǔ)上對自己充滿信心。厚德載物作為一

5、種武術(shù)道德，是以載物為外在表現(xiàn)，強調(diào)的是一種包容意思。這種包容意思可以大致的理解為儒家的仁、義、禮、智、信（五常）與中庸?！　o執(zhí)無痕與無為無待，是來自于佛家和道家的一種平心靜氣、超凡脫俗的出世性質(zhì)的道德觀念，是習武調(diào)整形態(tài)的法寶。無執(zhí)無痕，是對待自己所做的事情的一種良好心態(tài)，是佛家的思想精華，這種融入世和出世于一體的理性意識也深深影響著幾乎所有領(lǐng)域的中國人。無為無待，是對待他人他物的一種良好的心態(tài)，是不對他人他物進行任何的干涉。1、研究目的（1）了解目前大學體育課武術(shù)教學現(xiàn)狀的實施具體情況，武術(shù)教學開展的現(xiàn)狀、武術(shù)教材的現(xiàn)狀、武術(shù)師資的現(xiàn)狀等，分析當

6、前武術(shù)教學中存在的主要問題和產(chǎn)生的根源等，提出相應(yīng)的對策，為今后我們淮陰師范學院武術(shù)教學的全面落實和順利開展提供理論與實踐的可行性與參考性的依據(jù)。（2）了解大學生對武術(shù)的認識和要求、專家、教授對武術(shù)教學的看法和希望、校領(lǐng)導(dǎo)對學校武術(shù)教學的看法和希望、家長和社會對中學武術(shù)教學看法和希望，以便充分滿足學生對武術(shù)運動的需求,體現(xiàn)社會對大學武術(shù)教學的期望（3）學校體育課程改革的需要。改革開放以來，我國學校體育教學也不斷地進行著改革，當前已進入體育課程改革階段。在體育課程內(nèi)容設(shè)置上應(yīng)擴大選修教材比重，提供多種課程模式，供教師和學生從中選擇。過去武術(shù)教學中有許多缺

7、憾和不足，現(xiàn)在應(yīng)該從學生的實際條件和客觀需要出發(fā)，發(fā)揮其多元化功能。。2、研究意義（1）中國傳統(tǒng)武術(shù)進入大學體育課堂，對學生傳統(tǒng)文化和民族精神的培養(yǎng)具有重要意義。民族精神是一個民族在長期歷史發(fā)展中積淀的最優(yōu)秀、最積極的觀念文化，是該民族傳統(tǒng)文化的精華和靈魂，具有鼓勵、教育和團結(jié)本民族人民奮發(fā)圖強的力量?！霸诖髮W生中開展弘揚和培育民族精神教育，是深入貫徹落實‘三個代表’重要思想和黨的十六大精神，是中華民族精神代代相傳、發(fā)揚光大的必然要求，是加強社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程”。武術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在其產(chǎn)生和發(fā)展過程中，它不僅受到中華民族精

8、神的滋養(yǎng)，而且也為中華民族精神的養(yǎng)成起到了積極的作用。武術(shù)運動吸取了中華傳統(tǒng)文化的精華與深邃，