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1、養(yǎng)成良好的作文習(xí)慣 養(yǎng)成良好的作文習(xí)慣 養(yǎng)成良好的作文習(xí)慣 養(yǎng)成良好的作文習(xí)慣 養(yǎng)成良好的作文習(xí)慣 養(yǎng)成良好的作文習(xí)慣 養(yǎng)成良好的作文習(xí)慣 古人說(shuō):“少成若天性,習(xí)慣如自然。”良好的習(xí)慣對(duì)寫(xiě)作來(lái)說(shuō)尤為重要。我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn),同學(xué)們中作文程度差異明顯,在一大部分稚嫩之作中,總有那么一些同學(xué)的作文讓老師都拍案叫絕。稍作了解,便會(huì)發(fā)現(xiàn),這些同學(xué)之所以“會(huì)寫(xiě)”,完全緣于他們已養(yǎng)成了良好的寫(xiě)作習(xí)慣,平時(shí)注意多看、多思。多看了,胸有成竹,信手拈來(lái);多思了,下筆如有神,洋洋灑灑,一揮而就。作文程度差的同學(xué),總是非常羨慕那些作文屢屢被拿來(lái)當(dāng)?shù)耐瑢W(xué),但卻苦于不知如何提高。究其根源,
2、就是沒(méi)有養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣。那么,應(yīng)該養(yǎng)成哪些良好的習(xí)慣呢?一.養(yǎng)成用心說(shuō)話(huà)說(shuō)真話(huà)訴真情的習(xí)慣。奧地利著名小說(shuō)家卡夫卡說(shuō):“什么叫寫(xiě)作?寫(xiě)作就是把自己心中的一切都敞開(kāi),直到不能再敞開(kāi)為止。寫(xiě)作也就是絕對(duì)的坦白,沒(méi)有絲毫的隱瞞,也就是把整個(gè)身心都貫注在里面?!蹦壳?,在同學(xué)的作文中,存在著比較普遍的虛假現(xiàn)象,寫(xiě)進(jìn)作文中的人是虛的,事是假的,觀點(diǎn)是強(qiáng)加的,感情是浮泛的,失去了生活的真實(shí)性。這種情況不僅僅出現(xiàn)在應(yīng)付作文的同學(xué)身上,即便有些同學(xué),作文功底煞是了得,但沒(méi)有養(yǎng)成用心說(shuō)話(huà)說(shuō)真話(huà)訴真情的習(xí)慣,他們的作文即使極有文采,依然脫不了胡編亂造的弊病,因此難以打動(dòng)人,難以獲得高分。記得前
3、不久筆者布置了一道參加全國(guó)作文競(jìng)賽的作文題目《溫暖》,先是布置作文興趣小組的同學(xué)完成,準(zhǔn)備從這些寫(xiě)作能手中發(fā)現(xiàn)幾篇佳作,然而事與愿違,多數(shù)同學(xué)編造的痕跡明顯。最終寫(xiě)得最打動(dòng)人的是未參加興趣小組的普通同學(xué)。這位同學(xué)飽含深情地?cái)⑹隽四赣H與父親離婚后突患重病,舅舅姨姨們傾全力救助母親的經(jīng)過(guò)。此文寫(xiě)得令筆者動(dòng)容??梢?jiàn),文章貴在真情,要寫(xiě)好文章,一定要養(yǎng)成說(shuō)真話(huà)訴真情的習(xí)慣。只有敢說(shuō)真話(huà),肯吐心聲,才能讓讀者感到真誠(chéng)可信,才能使你寫(xiě)出的那些話(huà)產(chǎn)生說(shuō)服力和感染力。有些同學(xué)在寫(xiě)作中,一味地說(shuō)套話(huà),以為只要朝著光明的一面去寫(xiě)就是沒(méi)錯(cuò)的,其實(shí),這種思想的框框是完全應(yīng)該摒棄的。人類(lèi)的感情多種多樣
4、,不論高下,只要是自己的真情就可以如實(shí)表現(xiàn)。有些同學(xué)在平時(shí)的言談中,對(duì)有些教師批評(píng)有加,但在寫(xiě)老師的作文中卻一味地對(duì)教師歌功頌德,這樣的作文能寫(xiě)得好嗎?只能給人作假的印象,倒不如直言不諱地指出老師的缺點(diǎn)。語(yǔ)文教育老前輩都是強(qiáng)調(diào)學(xué)生作文“要說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)”的。葉圣陶先生說(shuō):“在作文教學(xué)中,首先要求學(xué)生說(shuō)老實(shí)話(huà),絕不允許口是心非,弄虛作假?!眳问逑嫦壬舱f(shuō):“對(duì)于作文可以首先要求它有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容,少搬‘公式’,少說(shuō)廢話(huà)?!睂W(xué)生作文創(chuàng)作是否有發(fā)自?xún)?nèi)心的真情,是衡量創(chuàng)作的一個(gè)重要尺度。作文創(chuàng)作應(yīng)以敞開(kāi)心靈,表現(xiàn)個(gè)性,真實(shí)坦白地抒寫(xiě)自己為創(chuàng)作原則。真誠(chéng)是一切文學(xué)之本,尤其是初學(xué)寫(xiě)作者
5、——學(xué)生所必須遵從的。對(duì)于如在某年《戰(zhàn)勝脆弱》中,有不少學(xué)生臆造父母去世的悲痛來(lái)作文的現(xiàn)象,應(yīng)該予以深思,并予以糾正。二.養(yǎng)成觀察感知、體驗(yàn)積累的習(xí)慣。常常有一些同學(xué)害怕寫(xiě)作文,說(shuō)是無(wú)話(huà)可說(shuō),無(wú)事可寫(xiě),其原因大都是對(duì)生活缺乏觀察,或是不習(xí)慣于思考。殊不知,大至世界和社會(huì),小至學(xué)校和家庭,叩擊我們心弦,引起我們關(guān)注和興奮的事時(shí)有發(fā)生。同時(shí),我們每一個(gè)活生生的“人”,其中就有很多可取作寫(xiě)作的材料。只要我們善于觀察、善于思考,寫(xiě)作的源泉一定是汩汩滔滔,長(zhǎng)流不息?!皢?wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,觀察就是汲取生活源泉、獲得的重要手段之一?!皩?duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。
6、”寫(xiě)作者必須熱愛(ài)生活,對(duì)生活有敏銳的感悟力。熱愛(ài)生活,筆底才會(huì)淌出源源清流,妙筆才會(huì)生花。觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活中的真善美,假惡丑,積累生活,思考生活,才能擁有自己的思想,對(duì)周?chē)狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴形成自己的看法或獨(dú)到的見(jiàn)解。對(duì)生活觀察得越細(xì)致,則描寫(xiě)的事物越生動(dòng)形象。因此,必須培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成觀察感知的習(xí)慣。大文豪蘇軾主張:“博觀而約取,厚積而薄發(fā)。”魯迅先生也說(shuō)過(guò):“必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái),倘若叮在一處,所得就非常有限。”這都說(shuō)明積累在作文中具有十分重要的作用。有的同學(xué)提筆作文,左右逢源,信手拈來(lái),一氣呵成,大有取之不盡,用之不竭之勢(shì),究其原因,便是在積累上下過(guò)功夫,材
7、料儲(chǔ)備豐富。不少同學(xué)寫(xiě)作苦于無(wú)言,只好“望題興嘆”,其根本原因是缺乏素材,腹中空空。倉(cāng)庫(kù)里貯存的素材多寡,直接關(guān)系到作文的質(zhì)量。有一則古代笑話(huà)說(shuō):一秀才寫(xiě)不出文章,痛苦萬(wàn)狀。其妻見(jiàn)曰:“怎么比我生小孩還難?”對(duì)曰:“當(dāng)然更難。你生孩子是肚里有貨,我寫(xiě)文章是肚里沒(méi)貨?!睂W(xué)生寫(xiě)作文也往往就是肚里沒(méi)貨。因此,應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累素材的良好習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生勤寫(xiě)觀察筆記,多作讀書(shū)筆記,把平時(shí)看到的現(xiàn)象、讀到的好素材、感受到的思想火花,都記錄下來(lái),這樣才不至于隨讀隨忘,隨見(jiàn)隨忘。三.養(yǎng)成多閱讀多思考多練習(xí)多修改的習(xí)慣我