高中散文閱讀教學(xué)的審美困境與突破.pdf

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1、閱讀鑒賞

2、語文教學(xué)與研究·中旬刊2017年4月065高中散文閱讀教學(xué)的審美困境與突破◎李琳散文閱讀教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要組成部中僅僅依靠教師的語言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是分，同時也是語文審美教育實踐的重要體現(xiàn)，但是在改變教師與學(xué)生之間的信息傳遞方式，這樣才能擺以往教學(xué)過程中，由于教師對于散文閱讀教學(xué)的認(rèn)脫以往教學(xué)中主體的依附關(guān)系。例如在學(xué)習(xí)《荷塘月識錯誤，致使散文閱讀教學(xué)出現(xiàn)審美困境，影響了學(xué)色》這一課時，在以往教學(xué)中很多教師都離不開情感生的閱讀審美體會，在本文中筆者將從散文閱讀教主題，即生活寄托，山河破碎之情，但是卻忽略了對學(xué)的

3、審美困境出發(fā)，并提出以下突破方法。散文細(xì)節(jié)美感的體會，為此筆者認(rèn)為在今后的教學(xué)一、高中語文散文閱讀教學(xué)的審美困境中，教師可以從意境出發(fā)，代替以往的主題教學(xué)。如1.審美內(nèi)容輸出概念化。在高中語文散文閱讀《荷塘月色》這篇文章，教師就可以從“看”的視角出教學(xué)中，審美內(nèi)容輸出概念化是教學(xué)中審美困境的發(fā)，讓學(xué)生理解“荷塘”與“月色”的神韻與質(zhì)感，在自一種體現(xiàn)，這種概念化主要體現(xiàn)在教師沒有認(rèn)識到然景物布局之中，體會文本世界的溫馨，這就是散文散文閱讀教學(xué)與散文閱讀之間的本質(zhì)區(qū)別，通過一閱讀教學(xué)中的審美體現(xiàn)。些教學(xué)操作，破壞了學(xué)生的天然審美行為。例

4、如在學(xué)2.介入歷史因素，重建審美標(biāo)準(zhǔn)。在散文閱讀教習(xí)《荷塘月色》這篇文章時，就會采用一種泛讀體驗學(xué)中介入歷史因素不但可以拓展學(xué)生審美閱讀的深與音樂情景滲透的方法，而到了九十年代，教學(xué)中注度與廣度，同時還可以通過歷史變量，重建歷史標(biāo)重情感教育，因此在學(xué)習(xí)《記念劉和珍君》這篇文章準(zhǔn)。例如在學(xué)習(xí)《寡人之于國也》這篇文章，在八十年時，在教學(xué)中就大興愛國主義教育，而進入了二十一代，教學(xué)美學(xué)鑒賞注重的是，“仁政”這一科學(xué)審美世紀(jì)，教育心理論盛行，教學(xué)中又開始將本體認(rèn)知的觀，但是到了如今，審美教學(xué)則更加突出的是民主思審美理論介入課堂。想，美學(xué)內(nèi)容

5、并沒有發(fā)生變化，只是大家對于歷史的2.審美與歷史文化脫離。在進行高中語文散文衡量尺度出現(xiàn)了變化，因此在教學(xué)中教師若是沒有閱讀教學(xué)時，審美與歷史文化脫離，是散文閱讀教學(xué)介入歷史因素，就可能會出現(xiàn)審美對立的現(xiàn)象，因此審美困境的一種體現(xiàn)，在這里筆者所指的歷史并不在今后的教學(xué)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生自由的在歷史點是散文創(chuàng)作的歷史背景，事實上在教學(xué)中很多教師中穿梭，進而獲得審美演變與突變性的思考，從而更都會在散文閱讀教學(xué)過程中滲透作者歷史創(chuàng)作背好的去理解散文，這是審美困境的一種突破。景，但是這并不意味著，教師創(chuàng)建了散文審美的歷史3.改善閱讀內(nèi)在封閉

6、，重建審美秩序。審美驅(qū)動語境，因為散文教學(xué)與普通的議論文和記敘文有著內(nèi)在封閉，是散文閱讀教學(xué)中審美困境的產(chǎn)生原因，本質(zhì)的不同，散文自身的社會性并不明顯。因此如何消除教學(xué)秩序與美學(xué)秩序?qū)α?，是教師?.審美驅(qū)動內(nèi)在封閉。所謂審美驅(qū)動內(nèi)在封閉要思考的一個問題，對此著名的教育學(xué)家張巨齡先就是指，在教學(xué)中教師通過教學(xué)目標(biāo)來引導(dǎo)學(xué)生的生提出，教學(xué)中要注重“取舍”從而調(diào)節(jié)二者之間的審美方向，但是從學(xué)生的真實審美閱讀出發(fā)，有時會矛盾，使教學(xué)秩序與美學(xué)秩序趨于平衡。在這里筆者與教學(xué)訴求不吻合，這時學(xué)生就會出現(xiàn)審美驅(qū)動內(nèi)以《赤壁賦》這一課為例，《赤壁

7、賦》的作者為蘇軾，是在封閉，也可以稱之為是審美內(nèi)在驅(qū)動對立，在這樣豪放派的代表，在教學(xué)中常常從悅目、賞心、體驗三的情況下，很容易出現(xiàn)兩種現(xiàn)象，一種是學(xué)生在教學(xué)個方面出發(fā)，但是這種教學(xué)存在一定的局限性，若是任務(wù)的限制下去領(lǐng)會某種審美類型，另外一種是將教師可以讓學(xué)生立足于具體的文字中，讓學(xué)生主動知識點傳授與審美活動混為一談，換而言之，學(xué)生對思考人生，那么文本價值與意義就會自然浮現(xiàn)。于散文的理解僅限于語言以及文體，但是沒有真正學(xué)生的審美能力塑造是素質(zhì)教學(xué)的重要體現(xiàn)，的理解散文的社會性。而散文閱讀教學(xué)作為高中語文教學(xué)的重要組成部二、高中語文

8、散文閱讀教學(xué)審美困境的突破分，是教師語文審美教育實踐的重要體現(xiàn)，因此在未1.消除主體依附關(guān)系，重建審美內(nèi)容。消除主體來的教學(xué)中，教師一定要充分的認(rèn)識散文教學(xué)，突出依附關(guān)系并不是要打破教學(xué)預(yù)設(shè)，因此任何一種課散文教學(xué)中的美學(xué)教育。堂都存在教學(xué)范式，我們只要不用教學(xué)范式限制學(xué)生的思維，就不會影響學(xué)生的審美判斷。因此在教學(xué)李琳，山東淄博市張店區(qū)第一中學(xué)教師。