芻議高中數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng).doc

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1、芻議高中數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)雖然,新一輪課程改革明確要求教師在課堂上要促進(jìn)三維目標(biāo)(知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀)的達(dá)成,但在實(shí)際教學(xué)屮,人們往往只重視知識(shí)與技能、過稈與方法這種顯性目標(biāo)的達(dá)成,而對(duì)情感、態(tài)度與價(jià)值觀這種隱性日標(biāo)的達(dá)成卻不重視,長(zhǎng)期以往,學(xué)生所學(xué)到的只是書木上死的知識(shí),不能靈活地運(yùn)用知識(shí)來(lái)解決問題,這對(duì)完善學(xué)生的品格、良好習(xí)慣的養(yǎng)成是非常不利的。情感態(tài)度與價(jià)值觀既是課堂教學(xué)的目標(biāo)2—,又是課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)。新課程侶導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價(jià)值觀的體現(xiàn),是在知識(shí)與技能、過稈與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)深層次的開拓。下面就三維目標(biāo)中

2、的情感態(tài)度與價(jià)值觀談一下自己的看法:一、感悟數(shù)學(xué)文化數(shù)學(xué)問題的產(chǎn)生與呈現(xiàn)往往是數(shù)學(xué)文化直接作用的結(jié)果。同時(shí),數(shù)學(xué)問題解決者在問題解決的過程屮或者問題解決完畢以后,常常會(huì)提岀一些數(shù)學(xué)問題。此外,數(shù)學(xué)知識(shí)也會(huì)通過問題解決者以及數(shù)學(xué)文化來(lái)影響數(shù)學(xué)問題的產(chǎn)生與呈現(xiàn)。例如,“函數(shù)”的發(fā)生發(fā)展過程就是一個(gè)很好的佐證。在“函數(shù)”教學(xué)屮,我們可從函數(shù)的名稱、木質(zhì)、定義、表示、應(yīng)用等多個(gè)方面進(jìn)行滲透,通過函數(shù)名稱的由來(lái),使學(xué)生感受到科學(xué)家們銳意進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的拼搏精神和尊重他人勞動(dòng)成果、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)協(xié)作的高尚品質(zhì);通過函數(shù)木質(zhì)的學(xué)習(xí),使學(xué)生把握到函數(shù)是刻曲1'1然界屮兩個(gè)變量之間的對(duì)應(yīng)和依賴關(guān)系的數(shù)

3、學(xué)模型,從而建立起數(shù)學(xué)知識(shí)是來(lái)源于我們周圍生活現(xiàn)實(shí)的一種樸索的數(shù)學(xué)思想;通過函數(shù)定義的演變,使學(xué)生了解到數(shù)學(xué)概念是伴隨著數(shù)學(xué)的發(fā)展而不斷改進(jìn)、不斷精確化的,其經(jīng)歷的漫長(zhǎng)過程,體現(xiàn)了人們從具體到抽象、從感性到理性的認(rèn)知過程,體現(xiàn)了人們認(rèn)識(shí)世界、追求真理的科學(xué)探索精神;通過函數(shù)表示的多樣性,使學(xué)生體會(huì)到函數(shù)的多種表示正是豐富多彩的社會(huì)實(shí)際的要求,體現(xiàn)了人們觀察世界的一種立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法;通過函數(shù)的應(yīng)用(人口增長(zhǎng)問題等),使學(xué)生接受到良好的國(guó)情教廳,從而使學(xué)生怫得“國(guó)家興吐,匹夫有責(zé)”的道理。在課堂上,教師應(yīng)把握好數(shù)學(xué)文化的展現(xiàn)載體。一般的,教師可在課堂上介紹數(shù)學(xué)史的知識(shí);可用數(shù)學(xué)小

4、故事反映數(shù)學(xué)的求真、求善、求美;可講解數(shù)學(xué)重要概念的產(chǎn)生、發(fā)展過程及其木質(zhì);可介紹數(shù)學(xué)的思維和處理問題的方式;可介紹數(shù)學(xué)的應(yīng)用及數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法;可介紹我國(guó)或他國(guó)的數(shù)學(xué)成就等。課后,我們可以讓學(xué)生冋家后寫一份實(shí)習(xí)作業(yè),如學(xué)習(xí)完必修一屮的初等基木函數(shù)后,這樣做可以讓學(xué)生了解函數(shù)形成、發(fā)展的歷史。學(xué)生通過用心搜集、廣泛閱讀、仔細(xì)觀察,就會(huì)在很多書籍、網(wǎng)頁(yè)屮發(fā)現(xiàn)眾多數(shù)學(xué)家對(duì)函數(shù)的完善作岀了貢獻(xiàn),可以選取一位或多位數(shù)學(xué)家,說明他們對(duì)函數(shù)發(fā)展作出的貢獻(xiàn),從中感受數(shù)學(xué)家的精神。還可以根據(jù)學(xué)生的愛好開展備種活動(dòng),如知識(shí)競(jìng)賽,整理數(shù)學(xué)家故事等,相信這樣一定會(huì)起到多重作用的。二、倡導(dǎo)?〔學(xué)精神

5、多數(shù)學(xué)生進(jìn)入社會(huì)麻,幾乎沒有機(jī)會(huì)應(yīng)用他們?cè)阱鴮W(xué)學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí),因而這種作為知識(shí)的數(shù)學(xué),通常在學(xué)生畢業(yè)示不到一兩年就忘掉了。然而不管人們從事什么T作,那種銘刻于大腦的數(shù)學(xué)精神和數(shù)學(xué)思想方法卻長(zhǎng)期在他們的生活和匚作屮發(fā)揮著重要的作用??梢?,數(shù)學(xué)精神對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的影響是深遠(yuǎn)的。因此,在課堂教學(xué)屮,通過侶導(dǎo)數(shù)學(xué)精神來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,就顯得尤為重要了。數(shù)學(xué)精神是科學(xué)精神的基礎(chǔ),其主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:崇尚理性的思維方式;符合實(shí)踐的求真原則。崇詭理性的思維方式是數(shù)學(xué)對(duì)人類文明的最大貢獻(xiàn)。數(shù)學(xué)概念的形成,數(shù)學(xué)問題的產(chǎn)生,數(shù)學(xué)問題的解答……無(wú)一不透露著理性的光芒、顯示著

6、理性的力量??梢哉f,通過數(shù)學(xué)課堂教學(xué),能進(jìn)?步增強(qiáng)學(xué)生利用思維推理獲得成功的信念和面對(duì)失敗的承受力、能提高學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性、抽象性、概括性、深刻性、探索性和幫助學(xué)生形成反省的品格,使學(xué)生頭腦更清醒,行為更文明(知道什么不能做),從而使他們今后能更好地與他人、與自然和諧共處。數(shù)學(xué)符合實(shí)踐的求真原則能夠激發(fā)人們追求和堅(jiān)持真理的勇氣和白信心,能使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的習(xí)慣,不懼怕困難、不屈服挫折;能夠教育學(xué)生客觀公正地看待一切,不輕信經(jīng)驗(yàn),不迷信權(quán)威,不隨波逐流。案例1:點(diǎn)到直線的距離生:不就是先求過點(diǎn)P(兀0,兒)且垂育1_:Ax+By+C=O的頁(yè)線;再求這兩

7、育線交點(diǎn)Q的坐標(biāo);最后用兩點(diǎn)問的距離公式求

8、PQ

9、。師:垂直L的育線方程用什么形式?生:該直線的斜率是色,它的方稈是y-y0=-(x-x0)生:要注意AHO,否則該斜率不存在;AACiPQi=iy°+—I(強(qiáng)調(diào)思維的完整性)0B師:怎么求點(diǎn)Q的坐標(biāo)?生:由這兩條直線方稈聯(lián)立方稈組來(lái)解。師:思路很好,但這種方法好嗎?生沉思:難算。師:所以,我們還要尋找其它的簡(jiǎn)便的方法。生:如果P0垂直坐標(biāo)軸,則交點(diǎn)和距離都容易求出,那么不妨做出與坐標(biāo)軸垂直的線段PS和PR(圖1),顯然相對(duì)而言IPSI,和IP

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