清代湖湘女性文學(xué)研究.pdf

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3、姓名、職稱）；馮乾副教授中文瓶道光十四年（１８３４）毛國(guó)姬、毛國(guó)翰選編的《湖南女±詩(shī)鈔所見初集》，實(shí)際上反映了明清易代Ｗ來(lái)至該集編寒期間湖湘女性文學(xué)的發(fā)展歷史，對(duì)湖湘女性文學(xué)和全國(guó)性地域文學(xué)專集研巧均有重要價(jià)值。在清代中前期湖湘閨秀的創(chuàng)作一中，早期頻繁出現(xiàn)的絕命詩(shī)構(gòu)成道凄婉的文學(xué)風(fēng)景，實(shí)際隱含著此時(shí)女性作家、．選詩(shī)家和閱讀者Ｗ詩(shī)歌作為道德載體的傳詩(shī)也理。不過，隨著湖湘文化家族的發(fā)展與女性受教育程度的提高，更有詩(shī)學(xué)自覺的湖湘閨秀家族正在逐漸形成，而由＂＂外省嫁入湖南的Ｈ位女詩(shī)人江峰青、戴珊和方曜詩(shī)歌中的異域元素，則引起一。了跨地域的文

4、化碰拴與交流此外，些女詩(shī)人的自傳性詩(shī)歌與詠史、論詩(shī)詩(shī)體現(xiàn)出她們對(duì)女性才名與性命關(guān)系的獨(dú)特思考。Ｗ上諸多因素，構(gòu)成了湖湘女性文＂＂＂＂學(xué)從道德詩(shī)篇向一口風(fēng)雅的發(fā)展軌跡。＂＂＂＂＂＂女性為人女為人妻為人母的Ｈ重倫理身份，從根本上影響著她＂＂。們的創(chuàng)作意識(shí)與寫作空間，并占據(jù)她們?cè)姼鑼懽鞯闹匾黝}湖湘女性為人女的詩(shī)歌主要體現(xiàn)出文人對(duì)才女早務(wù)的特別關(guān)注，女兒對(duì)家族文化的責(zé)任意識(shí)與實(shí)＂＂現(xiàn)方式，Ｗ孝女身份為掩護(hù)而奉行獨(dú)身主義理想的王瑤窗、王綺窗姐妹，則＂＂＂＂表現(xiàn)出極特殊的女性思想光輝；為人妻的詩(shī)歌則主要描寫女性在賢妻與＂＂Ｌ嬌妻雙重角色中的自我平衡

5、，義及她們所獲得的來(lái)自其夫與社會(huì)的關(guān)注與認(rèn)＂＂＂為人＂可程度；大量賢母課子的記錄，可見母的女性在家族文化建構(gòu)與傳＂＂承中的重要作用，她們的示兒詩(shī)則反映出在當(dāng)時(shí)文化相對(duì)落后的湖南地區(qū)，女性對(duì)兒輩更為多元的價(jià)值期許，甚至塑造了擬棄對(duì)兒孫科舉功名追逐的純粹慈母形象。Ｉ南京大學(xué)研巧生畢業(yè)論文由第一代閨秀郭步福與家族第一位進(jìn)±郭云麓所共同締造的湘潭郭氏閨秀群，是清代中前期最為杰出的湖湘女性文學(xué)家族代表，也是進(jìn)入全國(guó)精英文化圈視巧的重要家族。由郭巧第蘭代閨秀郭潤(rùn)玉于道光十韋年（１８３７）編刻的《湘潭郭氏閨秀集一》，展示了郭氏家族口四代尤位才女的

6、創(chuàng)作與交游情況，續(xù)寫了郭氏家族男性文±相繼去世后寂滅的家族丈，體現(xiàn)出家族閨秀對(duì)于傳承家學(xué)和弘揚(yáng)一家聲的重要貢獻(xiàn)。在這過程中，李星沉和郭潤(rùn)玉的婚姻起到了關(guān)鍵作用，他們一段廣為流傳的佳話所共同創(chuàng)作的《梧空館聯(lián)吟初輯》成為當(dāng)時(shí)文壇，郭潤(rùn)玉也因此得到了全國(guó)一流文化圈的認(rèn)可，并被眾多閨秀詩(shī)集、詩(shī)話關(guān)注。隨著郭潤(rùn)玉的愛情故事與詩(shī)學(xué)才華傳播一，她背后的郭氏家族及郭家閨秀影響也在進(jìn)步擴(kuò)大。關(guān)鏈詞：｛滿南女±詩(shī)鈔＞；＜湘渾郭氏閨秀集＞：毛國(guó)巧：巧潤(rùn)玉；ＩＩ南京大舉研《生畢業(yè)論文英文捕要苦貢用紙ｉｆＴＨＥＳＩＳＨｕｎａｎ：ＴｈｅＲｅ化ａｒｃ

7、ｈｏｆＷｂｍｅｎｓＬｉｔｅｒａｔｕｒｅｏｏｎｔｈｅｉｎＱｇＤｎａｓｔｙｙＳＰＥＣＩＡＬＩＺＡＴＩＯＮ：ＡｎｃｉｅｎｔＣｈｉｎｅｓｅＬｉｔｅｒａｔｕｒｅＰＯＳＴＧＲＡＤＵＡＴＥ：ＬｉｕＢｉｂｏＭＥＮＴＯＲ：ＡｓｓｏｃｉａｔｅＰｒｏｆｅｓｓｏｒＦｅｎｇ＜５ｉａｎＡｂｓｔｃｔ巧ｉ／ｉ仍幻ｗＷｕｓ知彿ｋ／ｗｗ），ｓｅｌｅｃｔｉｖｅｌｙｅｄｉｔｅｄｂｙＭａｏＧｕｏｊ；ａｎｄＭａｏＧｕｏｈａｎｉｎ１８３４，ｒｅｆｌｅｃｔｓ也ｅｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｄ