論述類文本閱讀學(xué)案37.doc

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1、學(xué)案37　理解(二)——重要句子的理解　　學(xué)案目標(biāo)　掌握做理解文中重要句子的含意的要求和方法。在論述類文本中，“重要句子”往往跟作者的論點(diǎn)有關(guān)系，一般指的是：體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子；與文中正面觀點(diǎn)對立的觀點(diǎn)句；支撐觀點(diǎn)句的關(guān)鍵句；此外，還包括一些雖然與論點(diǎn)沒有直接關(guān)系但結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜且含意豐富的句子，以及修辭句。對論述類文本閱讀中“理解文中重要句子的含意”，一般采取以下解題步驟：第一步，整體閱讀全文，把握全文要點(diǎn)，領(lǐng)會全文主旨，注意重要語句的表層意義。閱讀時如有個別語句讀不懂，可先跳過去，再回讀。第二步，分段(或分層)閱讀全文，逐段(逐層)概括段意(層意)，進(jìn)

2、一步理解全文。第三步，認(rèn)真閱讀題干，明確答題方向，弄清題目的限制與提示，確定要求理解的句子所在的有效的閱讀區(qū)間，將題干、材料、選項三者對照(要做到不跳讀、不漏讀，以便能準(zhǔn)確找出考查的信息和設(shè)置題目的角度)，將選項與原文中的句子作比較，排除干擾。具體來說應(yīng)注意以下兩個方面：(1)分析選項時，可以運(yùn)用“雙合”法。所謂雙合，就是符合文意，符合題意。符合文意指在做題時將每一個選項逐一進(jìn)行比照，比照該選項與原文意思是否相同，哪些字句變了，意思變了沒有，不要只是看文字是否相同。符合題意是在比照符合文意的前提下看看該選項是否符合題干的意思，要將題干的意思中的幾個要點(diǎn)和

3、選項進(jìn)行分析，完全符合題干要點(diǎn)的才是正確答案。如有的題中要求“最恰當(dāng)”，因此，在判定選項時要結(jié)合文中相關(guān)段落確定其“最”恰當(dāng)項。(2)排除干擾項。命題者常常采用以下方法來制造干擾項：①偷換概念。在備選項中用其他概念置換原文的概念。②擴(kuò)大或縮小概念的外延。在錯誤的備選項中以部分代整體，或把整體說成部分，改變概念的外延。③混淆概念。把不同的概念等同或混淆起來。④改變判斷的性質(zhì)。故意把可能寫成必然，把未然寫成已然，把有寫成無，把無寫成有，以此來考查考生正確篩選信息的能力。⑤無中生有。備選項中設(shè)置一個似是而非的答案，用來混淆視聽。⑥亂加因果。有意混淆前因后果之間

4、的關(guān)系，使前因推不出后果。做理解文中重要句子含意題的基本方法理解文中重要句子含意的一般原則是：由語境到本句，由詞語到句子，由形式到內(nèi)容，巧妙對應(yīng)，逐點(diǎn)解讀。方法一：抓句中關(guān)鍵詞語、重要概念閱讀下面的文字，完成文后題目。彩陶——中國遠(yuǎn)古文化的輝煌代表陶器是新石器時代人類最重要的發(fā)明之一，也是現(xiàn)代人了解原始文化的最重要的依據(jù)之一?？脊虐l(fā)掘顯示，世界各地絕大多數(shù)新石器時代的陶器，都或前或后不約而同地經(jīng)歷了素陶、彩陶、釉陶的發(fā)展階段。所謂彩陶，是遠(yuǎn)古先民在制作好的陶胚內(nèi)外壁上用礦物顏料繪制各種紋飾，然后入窯燒制定型的一種帶彩陶器。彩陶集實用和雕塑、繪畫、燒制等各

5、種藝術(shù)、工藝于一體，展現(xiàn)了那個時代人類物質(zhì)生產(chǎn)和精神生活的最新成果和最高水平，反映了原始社會數(shù)千年的社會狀況和人的生存情境?？梢哉f，彩陶是一本濃縮的、獨(dú)特的“史書”。中國是世界上最早發(fā)明陶器的地區(qū)之一，并在距今大約8000年前就出現(xiàn)了彩陶。中國彩陶的發(fā)展、繁榮和衰亡歷經(jīng)4000年之久。盡管彩陶文化并非一種考古文化，但在中國新石器時代的文化遺存中，除了各種各樣的石器外，絕大多數(shù)是以陶器為其重要表征的。其中，色彩絢麗、圖形優(yōu)美、造型多樣、工藝精湛、數(shù)量較多的各種彩陶，更成為這一時段最有系統(tǒng)、最具規(guī)模、最有價值的文化遺存，并因此而成為華夏遠(yuǎn)古文化的一種鮮明特征

6、?！把錾匚幕钡拿褪且栽谶z址中發(fā)掘的紅底黑彩的陶片作為重要證據(jù)，而“仰韶文化”之所以又被劃分為兩種類型，即以魚紋為主的半坡類型和以鳥紋、花卉紋為主的廟底溝類型，也是以遺址出土的彩陶紋飾作為區(qū)分的主要標(biāo)志。據(jù)估計，中國出土的彩陶約有5萬多件，很可能是世界上出土彩陶數(shù)量最多的國家。這些彩陶絕大多數(shù)都是日常實用器皿，如盆、碗、壺、罐等等，分布的地域幾乎遍布全國。這些彩陶的形體雖然簡單，但在造型設(shè)計上卻頗具匠心。制作時對器物的各部分運(yùn)用不同的比例變化，構(gòu)成各種柔和優(yōu)美的輪廓曲線，其式樣繁多，并隨各地習(xí)俗的不同而各具特色。在圖案設(shè)計方面，中國的史前彩陶都能結(jié)合

7、不同器形的特點(diǎn)和裝飾部位的不同，或疏或密，或繁或簡，飾以不同紋樣，圖案豐富多彩。有的宜于俯視，有的適于平觀，將器物的實用性質(zhì)和使用的審美效果結(jié)合起來。其中大量出現(xiàn)的編織紋和幾何形紋，具有彩紋和底色相互襯托，虛實相應(yīng)的作用，形成“雙關(guān)圖案”。這種構(gòu)圖方式一直延續(xù)至今，成為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的一種基本裝飾手法。探索中國文明的起源，無論是文字的始創(chuàng)、藝術(shù)的發(fā)端、原始巫術(shù)的產(chǎn)生，還是遠(yuǎn)古神話與圖騰崇拜的出現(xiàn)，都離不開彩陶。因為彩陶除了作為原始人類日常生活器物之外，還是原始宗教、圖騰崇拜的重要器物；彩陶的器形和陶壁上的紋飾，既體現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民對美和藝術(shù)的追求，也是原始

8、文字創(chuàng)造的一個重要源泉。在作為中國史前文化起源研究依據(jù)的幾類原始文化遺存，如玉石