高中歷史試卷講評(píng)課.ppt

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1、試卷講評(píng)歷史選擇題的一般解題步驟一、審題1.要閱讀創(chuàng)設(shè)情境的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，提取有效信息，明確要求回答內(nèi)容。2.要注意細(xì)節(jié)，找出試題中的條件限定語(yǔ)，準(zhǔn)確理解試題的要求，即所要求回答的是什么問(wèn)題，在什么范圍、方面、角度和條件下回答。二、回歸知識(shí)點(diǎn)即將題干中提取的有效信息與課本或所學(xué)知識(shí)“掛鉤”，進(jìn)行知識(shí)遷移，借助課本或所學(xué)知識(shí)進(jìn)行選擇。三、正向選擇即憑借對(duì)一些基礎(chǔ)知識(shí)的牢固掌握，直接作答。15．（2010年北京東城區(qū)期末）被稱(chēng)為“書(shū)寫(xiě)材料一次偉大革命”的我國(guó)古代發(fā)明是（）A．甲骨文（0）B．造紙術(shù)（51）C．印刷術(shù)（1）D．小篆（0）正向選擇“書(shū)寫(xiě)材料一次偉大革命”考察

2、的知識(shí)點(diǎn)：古代科技必修三P27：紙?jiān)谏鐣?huì)生活中的廣泛應(yīng)用，使得信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步。15．（2010年北京東城區(qū)期末）被稱(chēng)為“書(shū)寫(xiě)材料一次偉大革命”的我國(guó)古代發(fā)明是（）A．甲骨文（0）B．造紙術(shù)（51）C．印刷術(shù)（1）D．小篆（0）正向選擇17．（2010年長(zhǎng)春調(diào)研）下列“考”字最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的是（）（4）（0）（3）（45）正向選擇秦朝官方文獻(xiàn)考察的知識(shí)點(diǎn)：古代藝術(shù)之書(shū)法藝術(shù)必修三P31：小篆創(chuàng)始于秦代，字體略長(zhǎng)，筆畫(huà)圓勻，富于圖案美。必修三P31圖：秦始皇廿六年詔銘17．（2010年長(zhǎng)春調(diào)研）下列“考”字最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的

3、是（）（4）（0）（3）（45）正向選擇歷史選擇題的一般解題步驟一、審題1.要閱讀創(chuàng)設(shè)情境的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，提取有效信息，明確要求回答內(nèi)容。2.要注意細(xì)節(jié)，找出試題中的條件限定語(yǔ)，準(zhǔn)確理解試題的要求，即所要求回答的是什么問(wèn)題，在什么范圍、方面、角度和條件下回答。二、回歸知識(shí)點(diǎn)即將題干中提取的有效信息與課本或所學(xué)知識(shí)“掛鉤”，進(jìn)行知識(shí)遷移，借助課本或所學(xué)知識(shí)進(jìn)行選擇。三、正向選擇即憑借對(duì)一些基礎(chǔ)知識(shí)的牢固掌握，直接作答。四、逆向排除即找出一項(xiàng)或兩項(xiàng)不符合題目要求的題肢，排除它，逐步縮小范圍，最后留下正確選項(xiàng)。4．（2010年揚(yáng)州模擬）下圖分別是“仁”字小飾品和北京街頭的

4、“仁”字廣告牌，這些都表明（）A．商家均以仁愛(ài)作為打造品牌的工具（7）B．孔子思想已成為當(dāng)今社會(huì)的行為準(zhǔn)則（11）C．國(guó)人對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的真誠(chéng)祈愿（34）D．只要弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德就能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平（0）逆向排除“仁”考察的知識(shí)點(diǎn)：百家爭(zhēng)鳴之孔子和早期儒學(xué)必修三P4：孔子……提出“仁”和“禮”的學(xué)說(shuō)……從而在人人道德自覺(jué)的基礎(chǔ)之上建立一個(gè)禮樂(lè)文明的社會(huì)。4．（2010年揚(yáng)州模擬）下圖分別是“仁”字小飾品和北京街頭的“仁”字廣告牌，這些都表明（）A．商家均以仁愛(ài)作為打造品牌的工具（7）B．孔子思想已成為當(dāng)今社會(huì)的行為準(zhǔn)則（11）C．國(guó)人對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的真誠(chéng)祈愿（34）D．只要弘揚(yáng)傳

5、統(tǒng)道德就能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平（0）逆向排除8．（2010年鎮(zhèn)江一模）下圖見(jiàn)于今江西流坑董氏祠堂，圍繞此圖所發(fā)表的議論正確的是（）①倫理道德是古代家族教育的根本②理學(xué)對(duì)基層社會(huì)有著較強(qiáng)的影響力③反映了理學(xué)的虛偽性和欺騙性④理學(xué)對(duì)民族理想人格的塑造曾起過(guò)積極作用A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④（0）（52）（0）（0）逆向排除理學(xué)考察的知識(shí)點(diǎn)：宋明理學(xué)導(dǎo)與練113,8（3）：1、積極：①宋明理學(xué)具有和諧意識(shí)，強(qiáng)調(diào)人與自然、與家庭、與國(guó)家的和諧的意識(shí)。②宋明理學(xué)具有憂(yōu)患意識(shí)，鼓舞歷代仁人志士胸懷天下，奮發(fā)進(jìn)取，為理想不懈追求。③宋明理學(xué)崇尚道德，重義輕利，強(qiáng)調(diào)自我約束，可以

6、促進(jìn)文明的進(jìn)步。④宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)身體力行，強(qiáng)調(diào)自主自強(qiáng)的精神，對(duì)中國(guó)文化起了推動(dòng)和促進(jìn)作用。2、消極：①尊卑等級(jí)觀念；②重男輕女的觀念；③輕視自然科學(xué)的觀念；④輕視個(gè)體自由的觀念；⑤重禮輕法的觀念等。8．（2010年鎮(zhèn)江一模）下圖見(jiàn)于今江西流坑董氏祠堂，圍繞此圖所發(fā)表的議論正確的是（）①倫理道德是古代家族教育的根本②理學(xué)對(duì)基層社會(huì)有著較強(qiáng)的影響力③反映了理學(xué)的虛偽性和欺騙性④理學(xué)對(duì)民族理想人格的塑造曾起過(guò)積極作用A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④（0）（52）（0）（0）逆向排除14．(2011年安徽聯(lián)考）培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界，變化如此之

7、大，以至沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)派，沒(méi)有一個(gè)顯赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類(lèi)事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！边@里所說(shuō)的影響主要是指（）A．促進(jìn)了歐洲社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型（9）B．奠定了中國(guó)古代文明古國(guó)的地位（8）C．推動(dòng)了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展（10）D．打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)（25）錯(cuò)誤率最高NO.1逆向排除沒(méi)有直接聯(lián)系指南針培根原話(huà)：印刷術(shù)、火藥和指南針這三種東西，已改變了世界的面貌。第一種在文學(xué)上，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海上，由此又引起了無(wú)數(shù)的變化。這種變化如此之大，以致沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)宗教教派，沒(méi)有一個(gè)赫赫有名