放鶴亭記課件.ppt

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1、放鶴亭記——蘇軾《登云龍山》元豐元年九月十七日，蘇東坡和張山人、顏復(fù)、王鞏游云龍山的《登云龍山》詩就是典型：：醉中走上黃茅岡，滿岡亂石如群羊。　　　岡頭醉倒石作床，仰看白云天茫茫。　　　歌聲落谷秋風(fēng)長，路人舉首東南望。　　　拍手大笑使君狂。寫作背景本文寫于元豐元年（1078）十一月，這時作者正知徐州。蘇軾因反對王安石變法，有人要抓他的辮子，因此請求外放，此時他已外放八年。蘇軾寫此文的前一年，剛到徐州，便遇上因黃河決口造成的水災(zāi)，他領(lǐng)導(dǎo)軍民抗洪，兩個多月洪水方退，他也兩個月未進家門。他愛和平民百姓結(jié)交，僧道隱

2、士都有交往，云龍山人即是他交往的一位隱士，因大水而遷居，又建新亭。此文即寫于山人新亭落成之時。熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓，升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)；獨缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮則傃東山而歸，故名之曰“放鶴亭”。際：1、交界處：唯見長江天際流2、會合：剛?cè)嵯酀?、風(fēng)

3、云際會（比喻有才華、有作為的人在難得的好時機聚合。）3、接近、到：際天接地風(fēng)雨如晦，雞鳴不已：黑暗社會不乏有識之士郡守蘇軾，時從賓佐僚吏，往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也?！兑住吩唬骸Q鶴在陰，其子和之?！对姟吩唬骸Q鳴于九皋，聲聞于天?！w其為物，清遠閑放，超然于塵埃之外，故《易》、《詩》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者，然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑》戒，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。

4、嗟夫！南面之君，雖清遠閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也?！惫湃搜裕骸巴嫖飭手尽保^于沉迷所玩賞的事物就會喪失積極進取的壯志。春秋時期衛(wèi)懿公好鶴而亡國，可說是玩物喪志的典型。衛(wèi)懿公是衛(wèi)惠公的兒子，名赤，世稱公子赤。他愛好養(yǎng)鶴，如癡如迷，不恤國政。衛(wèi)懿公把鶴編隊起名，由專人訓(xùn)練它們鳴叫，訓(xùn)練和樂舞蹈。他還把鶴封有品位，供給俸祿，上等的供給與大夫一樣的俸糧，養(yǎng)鶴訓(xùn)鶴的人也均加官進爵。每逢出游，其鶴也分班隨從，前呼后擁，有的鶴還

5、乘有豪華的轎車。周惠王十七年(前660)冬，北狄人聚兩萬騎兵向南進犯，直逼朝歌。衛(wèi)國士兵發(fā)牢騷說：“使鶴,鶴實有祿位,余焉能戰(zhàn)”懿公親自披掛帶領(lǐng)將士北上迎戰(zhàn)，到了熒澤又中了北狄的埋伏，很快就全軍覆沒，衛(wèi)懿公被砍成肉泥。衛(wèi)武公作《抑》：據(jù)考證，《抑》是衛(wèi)武公獻給周平王的誡勉詩。1.告誡周平王潛心修德以治國，勿顛覆敗德而亂政；2.告誡周平王敬慎威儀以顯德，勿僭賊威儀以敗德；3.告誡周平王聽受善言是敬慎威儀的直接體現(xiàn)。《酒誥》現(xiàn)為《尚書》中的一篇，它本是周公為其弟康叔而作。西周初年，周公平定殷亂，封其弟康叔于衛(wèi)。周公初

6、封康叔時，擔(dān)心康叔年齡較小，于是告誡他商紂之所以亡國，其原因在于“淫于酒”，商紂之亂始于“酒之失”。竹林七賢：魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸7人常聚在當(dāng)時的山陽縣竹林之下，肆意酣暢，世謂竹林七賢。竹林七賢的作品基本上繼承了建安文學(xué)的精神，但由于當(dāng)時的血腥統(tǒng)治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比興、象征、神話等手法，隱晦曲折地表達自己的思想感情。劉伶嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。伶徐曰：“雞肋不足以安尊拳（身體瘦弱不堪一擊）?！逼淙诵Χ埂?。劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋

7、中。人見譏之，伶曰：“我以天地為棟宇，屋室為褲衣。諸君何為入我褲中？”阮籍經(jīng)常不說話，卻常常以眼睛當(dāng)?shù)谰?，用“白眼”、“青眼”看人?！扒嗖A”、“垂青”“白眼”這樣的詞匯就是他的原創(chuàng)杰作。我們知道，瞳仁是黑的，正眼瞧人的時候，瞳仁在眼睛中間，看起來黑的多，就叫青眼；斜眼看人的時候，眼白多，就是白眼了?！苞Q飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，婉將集兮，忽何所見，矯然而復(fù)擊。獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石?！薄苞Q歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草屨，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。歸來歸來兮，西山不

8、可以久留?！闭w感知1、建亭的原因及取名的依據(jù)2、隱居之樂3、作放鶴招鶴二歌鶴—隱者—感慨明確：原文有“飲酒于斯亭而樂之”“隱居之樂，雖南面之君，未可與易也”。從這兩句話不難看出，蘇軾對隱者的態(tài)度——欣羨。借此表現(xiàn)了作者對隱居生活的嘆羨和向往，同時也反映了他在政治上受到挫折后的自我解脫的思想。分析一下蘇軾對隱者以及隱者生活所持的態(tài)度？文章寫酒、狀鶴、作歌表達作者什么思想？