永安學(xué)校校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)及解釋.doc

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1、校訓(xùn)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)（及解讀）?湖嶺鎮(zhèn)永安學(xué)校?校訓(xùn)：文明活潑求實(shí)進(jìn)取校風(fēng)：規(guī)范自立求是創(chuàng)新教風(fēng)：敬業(yè)愛生博學(xué)和諧學(xué)風(fēng)：尊師好學(xué)善思踐行校訓(xùn)：文明活潑求實(shí)進(jìn)取文明：《易經(jīng)》：“見龍?jiān)谔铩⑻煜挛拿鳌保ā兑住じ伞の难浴罚?。在現(xiàn)代漢語中，文明指一種社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)，文明對(duì)行為和舉止的要求更高，對(duì)知識(shí)與技術(shù)次之?；顫姡盒袆?dòng)自然，不呆板，形容小孩子。很可愛，討人喜愛；清·吳趼人《痛史》第五回：“城外元兵雖多，卻被張世杰一馬在前，宗仁、宗義在后，如生龍活虎一般，殺入陣去?！鼻髮?shí)：講求實(shí)際?？陀^地或冷靜地觀察以求得對(duì)客觀實(shí)際的正確認(rèn)識(shí)。意義：學(xué)習(xí)不可弄虛作

2、假，要實(shí)事求是。人民教育家、堅(jiān)強(qiáng)的民主戰(zhàn)士陶行知先生在談到治學(xué)是強(qiáng)調(diào)要求實(shí)。即要有科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方法，要有調(diào)查研究。進(jìn)?。阂庥袌?jiān)強(qiáng)的毅力、艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神。要在工作中傾心向前，立志有所作為、勇于開拓、提高自身素質(zhì)，為學(xué)生的成長、成人、成才奉獻(xiàn)青春、心血和智慧。校風(fēng)：規(guī)范自立求是創(chuàng)新規(guī)范：規(guī)范辦學(xué)，規(guī)范治學(xué)，遵循科學(xué)精神，勇于創(chuàng)新，不懈探求科學(xué)真諦，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)自立：《禮記·儒行》：“力行以待取，其自立有如此者。”唯有自立自強(qiáng)，才能贏得尊嚴(yán)和權(quán)力，一個(gè)國家是如此，一個(gè)民族是如此，一個(gè)人也是如此！”求是：體現(xiàn)了我校腳踏實(shí)地，實(shí)事求是的

3、價(jià)值追求。陶行知先生說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，對(duì)人真，方能得知己；對(duì)事真，才可獲真知。希望全體師生，說真話，行真事，做真人。去除浮躁，力戒虛假，追求真知灼見。創(chuàng)新：意即重視經(jīng)驗(yàn)而不墨守成規(guī)，具有開放的視野和探求的精神。故倡導(dǎo)革故鼎新，開拓進(jìn)取。教風(fēng)：敬業(yè)愛生民主和諧敬業(yè)：敬業(yè)就是強(qiáng)調(diào)我們教師在教書育人工作中，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)。著名教育家陶行知說過“學(xué)高為師，德高為范”，強(qiáng)調(diào)為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德，愛生：教師的責(zé)任心首要表現(xiàn)就是要有一顆愛生的心，關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生。愛生是教師的偉大情懷，愛心是

4、育人的支點(diǎn)。學(xué)生只要得到了關(guān)愛、尊重和理解，才能學(xué)會(huì)自尊、自重和自信。愛生，則必會(huì)傾其所有以增其智，掘其能，使之成才。只有教師尊重和關(guān)愛學(xué)生，才能使學(xué)生感受到教育的快樂。?民主：所謂“民主”，意指校園內(nèi)的所有人與人的關(guān)系都是相互平等、相互尊重，尤其是師生關(guān)系的協(xié)調(diào)。“民主的教風(fēng)”是教師在傳授知識(shí)中博采眾議，喜于聽取學(xué)生的各種意見，去粗取精，去偽存真，不斷改進(jìn)教學(xué)方法的作風(fēng)，充分體現(xiàn)了發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用，在教師與學(xué)生之間架起一道心的橋梁，從而提高教學(xué)效果。在這樣寬松、美好的情境中更利于孩子對(duì)真、善、美的追求，使學(xué)生人格得到健康

5、發(fā)展。和諧：和諧是指在事態(tài)發(fā)展中的一種相對(duì)均衡、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的狀態(tài)。是讓人與群體、階層、集團(tuán)、事務(wù)、自然界、科學(xué)界之間的關(guān)系處于融洽、協(xié)調(diào)、無根本利害沖突，使人與人之間的關(guān)系處于相互尊重、信任、幫助，使人與自然和諧相處并良性互動(dòng)的狀態(tài)。學(xué)風(fēng)：尊師好學(xué)善思踐行尊師：尊師重教是中華民族之傳統(tǒng)美德。教師則帶領(lǐng)學(xué)生打開了知識(shí)的大門。教師的工作平凡而艱辛，卻蘊(yùn)含著偉大，創(chuàng)造著神奇。教育學(xué)生一個(gè)沒有教師、沒有知識(shí)、不尊敬教師的社會(huì)，不過是一片貧瘠的荒漠。人的成長成才離不開教師?！抖Y記·學(xué)記》中指出：“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民之敬學(xué)。”好學(xué)：就是喜于學(xué)習(xí)

6、，然后在學(xué)習(xí)中尋找到快樂。學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)本身之中去。課堂上學(xué)生會(huì)自主探究，自主發(fā)現(xiàn)，自主創(chuàng)新。要讓學(xué)生明白只有喜歡學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，才能激發(fā)起更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能真正感受到“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”的學(xué)習(xí)境界。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鄙扑迹簭?qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)上善于思考的重要性。思考乃是人生最大的快樂，善思是打開一切寶庫的鑰匙。作為學(xué)生，只有善于思考才能取得優(yōu)異的成績?？鬃釉裕骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”踐行：踐者，實(shí)行也。踐行，是指將道德和學(xué)識(shí)等方面所獲得的體悟付諸于實(shí)踐的行為，中國自古就有“學(xué)以致

7、用”的傳統(tǒng)。要讓學(xué)生養(yǎng)成重視“求知”與“務(wù)實(shí)”結(jié)合的風(fēng)氣，不要光說不做，而要親自實(shí)踐，親自行動(dòng)。