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《試論《白鹿原》中的“白鹿”意象.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、試論《白鹿原》中的白鹿意象。白鹿是《白鹿原》中最具神秘色彩也最具引申意義的一個(gè)意象，它在小說(shuō)的開(kāi)頭、中間、結(jié)尾都曾出現(xiàn)過(guò)，它不僅貫穿小說(shuō)始終連綴故事情節(jié)完善敘述結(jié)構(gòu)，還給小說(shuō)披上一層神秘的面紗，使小說(shuō)充滿趣味性。但它更寄托著作者深沉的文化思考，它所蘊(yùn)含的深意以及它所引起的眾多讀者的爭(zhēng)議顯然是不容忽視的。一、不老的傳說(shuō)白鹿古時(shí)以為祥瑞，是一種吉祥物，是人們所喜愛(ài)的動(dòng)物?！奥埂笔侨A夏文化模態(tài)早期的文化原型，據(jù)說(shuō)，白鹿原的名字就來(lái)自于周平王遷都的傳說(shuō)。自古以來(lái)，白鹿的出現(xiàn)就是祥瑞的征兆，代表了統(tǒng)治者的政治理想：國(guó)運(yùn)昌盛、四
2、海承平。以它命名的事物不計(jì)其數(shù)，白鹿洞，白鹿書(shū)院，白鹿山，白鹿原，白鹿國(guó)等都是很好的例證。而在蒼莽的白鹿原上，白鹿更像一種圖騰文化，它寄托著關(guān)中人民對(duì)美好生活的向往與追求，它是支撐關(guān)中人民戰(zhàn)勝苦難創(chuàng)建美好生活的精神支柱。在白鹿原上，白鹿作為一個(gè)美麗的神話被世世代代傳誦?！昂芄藕芄诺臅r(shí)候，這原上出現(xiàn)過(guò)一只白色的鹿，白毛白腿白蹄，那鹿角更是瑩亮剔透的白。白鹿跳跳蹦蹦像跑著又像飄著從東原向西原跑去，倏忽之間就消失了。莊稼漢們猛然發(fā)現(xiàn)白鹿飄過(guò)以后麥苗忽地躥高了，黃不拉幾的弱苗子變成黑油油的苗子，整個(gè)原上和河川里全是一色綠的麥
3、苗。白鹿跑過(guò)以后，有人在田坎間發(fā)現(xiàn)了僵死的狼，奄奄一息的狐貍，陰溝濕地里死成一堆的癩蛤蟆，一切毒蟲(chóng)害獸全都悄然斃命了。更使人驚奇不已的是，有人突然發(fā)現(xiàn)癱瘓?jiān)诳坏睦夏镎秊t灑地捉著搟杖在案上搟面片，半世瞎眼的老漢睜著光亮亮的眼睛端著篩子揀取麥子里混雜的沙粒，禿子老二的癩痢頭上長(zhǎng)出了黑烏烏的頭發(fā)，歪嘴斜眼的丑兒變得鮮若桃花……”白鹿似乎無(wú)所不能：白鹿所過(guò)之處，萬(wàn)木繁榮，風(fēng)調(diào)雨順，禾苗茁壯，五谷豐登，六畜興旺，疫癘廓清，毒蟲(chóng)滅絕，萬(wàn)家樂(lè)康，天下太平。它已經(jīng)成為關(guān)中人民心中的神靈，是在黑暗與困苦中掙扎著的人們盼望的那道曙光。人
4、們堅(jiān)信它能解除災(zāi)難，化解苦難。在戰(zhàn)亂災(zāi)荒瘟疫和饑饉到來(lái)時(shí)，人們于不堪忍受的痛苦中渴盼它的出現(xiàn)，它成了美麗的神話，不老的傳說(shuō)。它是關(guān)中人民每個(gè)人的白鹿，是關(guān)中人民的上帝。二、儒家文化的象征白鹿意象本身就是一種文化，它是仁德的化身。白鹿原所在的關(guān)中地域是多代封建王朝的基地，具有豐厚的文化底層。白鹿原有禮儀之邦的仁義白鹿村，同樣有很多具有白鹿精魂的仁義之人。白鹿意象實(shí)際上是儒家文化中所強(qiáng)調(diào)的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的完美人格的審美蘊(yùn)藉。作為儒家學(xué)派的代表朱先生本身就是白鹿的化身，儒家的“經(jīng)世致用”、“仁愛(ài)”思想在他身
5、上都有所體現(xiàn)。他是民間儒學(xué)的代表。朱先生博才多識(shí)，一身正氣。他教書(shū)育人并以身作則，他帶頭禁煙犁毀罌粟，他只身赴乾州勸退清兵總督，他在門(mén)前栓狗咬走烏鴉兵司令，他參與賑濟(jì)災(zāi)民，他俢復(fù)縣志，他為民排憂解難。他是白鹿原唯一一個(gè)“自信平生無(wú)愧事，死后方敢對(duì)青天”的人，他是白鹿原上最好的先生，是白鹿原的先知。當(dāng)白嘉軒像他描述神秘綠苗的時(shí)候，他一眼就看出那是一只白鹿。他老時(shí)頭發(fā)銀白，只剩半根黑發(fā)，成了一只白毛鹿。他死時(shí)“前院里騰起一只白鹿，掠上房檐飄過(guò)屋脊便在原坡上消失”他去世了，白鹿也消失了，他是儒家文化的傳承者，他的去世其實(shí)就
6、是儒家文化的逐漸衰弱，而作為儒家文化的化身白鹿也隨之消失正說(shuō)明了儒家文化的式微。白鹿身上寄托著關(guān)中人民對(duì)崇尚仁義的儒家文化的膜拜，所以白鹿才只為仁義之人所見(jiàn)。一直身正為范以儒家準(zhǔn)則持家的白嘉軒才能幾次看見(jiàn)白鹿，為國(guó)赴死的白靈，溫柔敦厚的朱白氏，他們才能看見(jiàn)白鹿。而不守婦道的田小娥死后才會(huì)在刻有白鹿的塔下永世不得翻身。白鹿已經(jīng)成為白鹿原人的一種精神，是恪守仁義禮智信的白鹿原人的精神向往。三、民族精神的寄托白鹿不僅屬于白鹿原，更是屬于中華大地的。它是正義和真理的化身，是歷盡苦難的中華兒女的精神支柱和精神理想。作為白鹿精神
7、的化身白靈，她的單純，活潑似乎就像那連鹿角都是白色的鹿，白得像雪，蹦著跳著。她的字自是一格，瀟灑獨(dú)到，豪放不羈，所以白嘉軒看了才會(huì)想到鹿。白靈為祖國(guó)舍生忘死，只想將白鹿圖形縫在衣服上以求慰藉，她說(shuō)共產(chǎn)主義就是白鹿原上的那只白鹿。白鹿是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫的理想化身。而白靈是這種精神的追求者并已經(jīng)成為了它的一部分，所以白靈死時(shí)白嘉軒和朱先生夫婦才會(huì)夢(mèng)見(jiàn)白鹿。白靈托夢(mèng)給白嘉軒“剛睡著，就看見(jiàn)咱原上飄過(guò)一只白鹿，白毛白蹄，連茸角都是白的，端直直從遠(yuǎn)處朝我飄過(guò)來(lái)，待飄到我眼前時(shí)，我清清楚楚看到白鹿眼窩里流水水里，哭著
8、哩，委屈的流眼淚哩！在我眼前沒(méi)停一下下，又掉頭朝西飄走了。剛掉頭那陣子，我看見(jiàn)那白鹿的臉變成靈靈的臉蛋，還委屈的哭叫了一聲爸。”一個(gè)至真、至善、至情、至性、至純的完美靈魂被毀滅了！白鹿是白靈的精魂，或者說(shuō)是白靈的象征。白鹿是中華兒女為了理想而奮勇向前的大無(wú)畏精神?？箵糍量艿氖邘煾遣蛔杂X(jué)地白鹿精神的傳承者，所以朱先生給十七師軍官贈(zèng)字言“白鹿精
