淺談新課程下的初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)理念.doc

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1、淺談新課程下的初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)理念【摘要】這是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)以幾何倍率增加，而知識(shí)更新的周期在不斷縮短，學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)將遠(yuǎn)不能滿足未來(lái)社會(huì)的需要。所以，學(xué)校不僅要傳授給學(xué)生人類積累的重要的知識(shí)，更重要的是教育學(xué)生如何去“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)關(guān)心”、“學(xué)會(huì)理解、寬容和尊重”、“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”，以使自己適應(yīng)社會(huì)的需要。本文就新課程下的初中歷史設(shè)計(jì)理念談?wù)勛约簻\顯的認(rèn)識(shí)?！娟P(guān)鍵詞】新課程;探究;思維訓(xùn)練;教學(xué)設(shè)計(jì)【中圖分類號(hào)】g623.4【文

2、獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a【文章編號(hào)】1009-5071(2011)12-0241-01新課程實(shí)施以后的內(nèi)容，更多的是結(jié)合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)要求老師改變過(guò)去“填鴨式”淺談新課程下的初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)理念【摘要】這是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)以幾何倍率增加，而知識(shí)更新的周期在不斷縮短，學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)將遠(yuǎn)不能滿足未來(lái)社會(huì)的需要。所以，學(xué)校不僅要傳授給學(xué)生人類積累的重要的知識(shí)，更重要的是教育學(xué)生如何去“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)關(guān)心”、“學(xué)會(huì)理解、寬容和尊重”、“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生

3、活”，以使自己適應(yīng)社會(huì)的需要。本文就新課程下的初中歷史設(shè)計(jì)理念談?wù)勛约簻\顯的認(rèn)識(shí)?！娟P(guān)鍵詞】新課程;探究;思維訓(xùn)練;教學(xué)設(shè)計(jì)【中圖分類號(hào)】g623.4【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a【文章編號(hào)】1009-5071(2011)12-0241-01新課程實(shí)施以后的內(nèi)容，更多的是結(jié)合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)要求老師改變過(guò)去“填鴨式”的教法，要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。其實(shí)教與學(xué)是交往、互動(dòng)的，師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流情感，體驗(yàn)觀念，從而達(dá)成共識(shí)，實(shí)現(xiàn)

4、教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)、知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的訓(xùn)練、能力的培養(yǎng)都要靠我們教師在教學(xué)過(guò)程中精心設(shè)計(jì)、組織與實(shí)施。下面就新課程下的初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。1以探究問(wèn)題為目的沒(méi)有問(wèn)題是談不上學(xué)習(xí)和研究的，有人曾說(shuō)正是問(wèn)題才把只不過(guò)是小碎石的東西變成了歷史的證據(jù)。然而，以往的歷史教學(xué)往往是固定式的，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有產(chǎn)生真正的探究性問(wèn)題，或只有膚淺的問(wèn)題，要不然就是令人頭痛的問(wèn)題。歷史教學(xué)的真正意義在于使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探討問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題，因此，所有的教學(xué)方法都應(yīng)該是為了探究問(wèn)題而設(shè)計(jì)的，

5、都要給學(xué)生機(jī)會(huì)去了解事情的基本情況，使學(xué)生去深入探討。2以思維訓(xùn)練為核心歷史學(xué)習(xí)不應(yīng)該是促成思想固化的過(guò)程。無(wú)論從哪一個(gè)角度講，歷史本身和歷史學(xué)科都不是限定在某一種僵化的模式中。人們對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)，需要發(fā)散式的思維、復(fù)合式的思維，需要廣闊的、全面的、客觀的、辨證的、變化的、發(fā)展的視野，尤其是對(duì)歷史上因果關(guān)系的思考，是對(duì)人的思維水平的檢驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一樣，也是思維的訓(xùn)練和強(qiáng)化，是思考的過(guò)程，是獲得思維成就的經(jīng)歷，是積累經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。所以，任何教學(xué)方法都要以激話、調(diào)動(dòng)、啟發(fā)學(xué)生的思維為主，促動(dòng)學(xué)生歷

6、史思維的活躍發(fā)展。3以學(xué)生參與為形式使學(xué)生參與教學(xué)，而且是積極、主動(dòng)地參與，是使教學(xué)得以真正展開(kāi)的關(guān)鍵性問(wèn)題。只有讓學(xué)生投身其中，從做中學(xué)，才會(huì)激發(fā)動(dòng)機(jī)，引起興趣；才能使學(xué)生思想活躍，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)；才能使學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)體驗(yàn)到挫折感與成功感；才能看出學(xué)生的鑒別力、理解力、創(chuàng)造力；才能使學(xué)生多與教師、同學(xué)交流，建立親密的合作關(guān)系。因此，教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和運(yùn)用重在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況。4以史料運(yùn)用為條件人們認(rèn)識(shí)歷史的前提是獲取承載歷史信息的材料，獲取史料的過(guò)程也是掌握歷史學(xué)

7、習(xí)方法的過(guò)程。在對(duì)歷史信息進(jìn)行處理時(shí)，如果學(xué)生只是被動(dòng)地接受和儲(chǔ)存，就會(huì)在一定程度上失去學(xué)習(xí)歷史的本來(lái)意義，甚至?xí)又貙W(xué)生的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)歷史感到厭倦。所以，要改變歷史學(xué)習(xí)是對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的記憶這種傳統(tǒng)的模式。教學(xué)方法的運(yùn)用要使學(xué)習(xí)的過(guò)程與結(jié)果得以統(tǒng)一，而不是分離。我們提倡把學(xué)習(xí)歷史看作是在研究和認(rèn)識(shí)歷史，這就要訓(xùn)練學(xué)生去掌握和理解歷史的信息，注重史料的作用，通過(guò)對(duì)史料的匯集、整理、辨析、推論，把史料作為證據(jù)，用以解決歷史的問(wèn)題。所以，歷史教學(xué)方法的運(yùn)用，是離不開(kāi)對(duì)史料的運(yùn)用的，尤其是學(xué)生對(duì)史料的運(yùn)用。5以周密

8、設(shè)計(jì)為準(zhǔn)備任何教學(xué)方法的運(yùn)用，都不是隨意的，甚至不是隨機(jī)的，都要有事先的準(zhǔn)備和安排，有具體的目標(biāo)，有明確的設(shè)計(jì)思想，體現(xiàn)出一定的教學(xué)觀念。方法的實(shí)施，是有步驟的，而且要有回旋的余地。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，需要教師以認(rèn)真的和客觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待。前蘇聯(lián)的一位教育家巴班斯基曾提倡最優(yōu)化教學(xué)，在教學(xué)方法的問(wèn)題上，他認(rèn)為要考慮多方面的因素，包括：教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教材難易程度、全班學(xué)生的程度、各種教學(xué)方法的效用和