愛彌兒經(jīng)典語錄.doc

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1、《愛彌兒》經(jīng)典語錄盧梭著《愛彌兒》是西方教育史上最有影響的教育著作之一，至今仍散發(fā)著絢麗的光芒。本書的主題思想是教育要遵循自然規(guī)律，要發(fā)展兒童的天性。下面摘抄了一些《愛彌兒》中的經(jīng)典句子與大家分享。1．當(dāng)我們受傷的時(shí)候，使我們感到痛苦的，并不是所受的傷，而是恐懼的心情。2．生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對(duì)生活最有感受的人。3．自然的教育可以使一個(gè)人適應(yīng)所有一切人的環(huán)境。應(yīng)該讓孩子具有的唯一習(xí)慣就是不染上任何習(xí)慣。4．人類天生的唯一無二的欲念是自愛，也就是廣義上說的自私。5．一般的說，你不急于達(dá)到什么目的，

2、反而可以很有把握和十分迅速的達(dá)到那個(gè)目的。6．既然每一個(gè)錯(cuò)誤的命題的反對(duì)面都是一個(gè)真理，所以真理的數(shù)目也同謬誤的數(shù)目一樣，是沒有窮盡的。7．快樂的兒童享受了時(shí)間而不作時(shí)間的奴隸，他利用了時(shí)光而不知道時(shí)間的價(jià)值。8．愛彌兒的知識(shí)不多，但他所有的知識(shí)都真正是屬于他自己的，而且其中沒有一樣是一知半解的。9．在他人的痛苦中，我們所同情的只是我們認(rèn)為我們也難免要遭遇的那些痛苦。10．一個(gè)人的心是只服從他自己的；你想束縛它，結(jié)果卻釋放了它；如果讓它自由自在的話，你反而把它束縛得緊緊的了。11．我們現(xiàn)在要掌握一切，把一切都抓在手里；對(duì)我們

3、每一個(gè)人來說，重要的是一切現(xiàn)有的和將有的時(shí)間、地方、人和東西；我們的個(gè)體只不過是我們自己的最小的部分。12．人是應(yīng)當(dāng)服從法則的，但最重要的法則是，能夠在有所需要的時(shí)候可以毫無危險(xiǎn)的打破法則。13．本性的最初的沖動(dòng)始終是正確的，因?yàn)樵谌说男撵`中根本沒有什么生來就有的邪惡，任何邪惡我們都能說出它是怎樣和從什么地方進(jìn)入人心的。14．我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應(yīng)當(dāng)使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。15．他的責(zé)任不是教給孩子們以行為的準(zhǔn)繩，他的責(zé)任是促使他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)這些準(zhǔn)繩。16．重要的是，開頭就要習(xí)慣于在不好的地方也

4、能睡覺，這是以后不怕遇到壞床的辦法。一般地說，艱苦的生活一經(jīng)變成了習(xí)慣，就會(huì)使愉快的感覺大為增加，而舒適的生活將是會(huì)帶來無限的煩惱的。17．真正的美，是美在它本身能顯出奕奕的神采。愛好時(shí)髦是一種不良的風(fēng)尚，因?yàn)樗娜菝彩遣灰蛩龕酆脮r(shí)髦而改變的。18．一個(gè)人要能夠在自己的地位發(fā)生變化的時(shí)候毅然拋棄那種地位，不顧命運(yùn)的擺布而立身做人，才說得上是幸福的。19．偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過人之處愈多，他們愈認(rèn)識(shí)到他們的不足。童年是理智的睡眠期。20．

5、如果你不首先培養(yǎng)活潑的兒童，你就絕不能教出聰明的人來。21．只要人活著，絕不會(huì)消失的唯一情欲是自愛。22．我們首先是要對(duì)自己盡我們的責(zé)任；我們?cè)嫉那楦惺且晕覀冏陨頌橹行牡模晃覀兯幸磺斜灸艿幕顒?dòng)首先是為了保證我們的生存和我們的幸福。所以，第一個(gè)正義感不是產(chǎn)生于我們?cè)鯓訉?duì)別人，而是產(chǎn)生于別人怎樣對(duì)我們。23．敦厚溫和的性情是產(chǎn)生于自愛，而偏執(zhí)妒忌的性情是產(chǎn)生于自私。