學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)(精品論文).doc

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1、論學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)摘要:在生活或者學(xué)習(xí)中,當(dāng)我們對某種事物發(fā)生興趣時,總會激發(fā)出更大的熱情,會主動、積極地去探索和思考。培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣和探索精神,可以激發(fā)學(xué)生在作品中的新意,提高創(chuàng)新能力。關(guān)鍵詞:培養(yǎng)好奇心想象創(chuàng)新創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的動力,而創(chuàng)新教育必須從學(xué)生抓起。在生活或者學(xué)習(xí)中會發(fā)現(xiàn):當(dāng)我們對某種事物發(fā)生興趣時,總是會展現(xiàn)岀更大的熱情,主動、積極地去探索和思考。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“學(xué)習(xí)掌握知識和獲得技能是在教師指導(dǎo)下進行的復(fù)雜認(rèn)知活動,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是推動這種復(fù)雜認(rèn)識活動的重要動力?!迸囵B(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣和探索精神,可以提高學(xué)

2、生在作品中的新意,提高創(chuàng)新能力。一、教師要讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有好奇心愛因斯坦在《自述》中回憶說:“當(dāng)我還是一個四五歲的小孩,在父親給我看一個羅盤的時候,就經(jīng)歷過這種驚奇。這只指南針以如此確定的方式行動……這種經(jīng)驗給我一個深刻而持久的印象。”我們發(fā)現(xiàn),許多學(xué)生對自己所學(xué)專業(yè)沒有好奇心,不會主動去了解本專業(yè)的相關(guān)信息及畢業(yè)后的就業(yè)趨勢,缺乏對本專業(yè)的興趣。好奇心包含著強烈的求知欲和刨根問底的探索精神,如果想在學(xué)海獲取成功,就必須有強烈的好奇心。愛因斯坦是一名偉大的科學(xué)家,他曾過說“我沒有特別的天賦,只有強烈的好奇心”。牛頓少年時期就有很強的好奇心,他常常在夜晚仰望天上

3、的星星和月亮,星星和月亮為什么掛在天上?星星和月亮都在天空運轉(zhuǎn)著,它們?yōu)槭裁床幌嘧??這些疑問激發(fā)了他的探索欲望。后來,經(jīng)過潛心研究他終于發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。能提出問題,說明在思考,在學(xué)習(xí)過程中如果提不岀問題,那才是最大的問題。培養(yǎng)學(xué)生好奇心,還要打破一味以學(xué)生成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)對教師進行審核、評價的制度,建立起一套新時代的教學(xué)質(zhì)量評價體系。我國著名科學(xué)家錢學(xué)森曾回憶,中學(xué)有一個難忘的好老師,當(dāng)時他所在學(xué)校的數(shù)學(xué)老師提倡創(chuàng)新,給學(xué)生考試打分非常有意思。老師出五道題目,如果學(xué)生全部答對了,但是解題的方法比較平淡,那也只給80分;如果答對了四道,但是解決的方式非常有創(chuàng)新,那就

4、給滿分,另外還要其他獎勵。正是這樣的好老師和學(xué)習(xí)評價培養(yǎng)了他的好奇心的思維方式,讓他快速的成長。二、引導(dǎo)學(xué)生敢于想象,拓展創(chuàng)新思維并勇于質(zhì)疑想象是人的一種心理活動,指人在知覺、感覺材料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過新的組合而創(chuàng)造岀新形象的心理過程。愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著社會的進步,成為知識進化的源泉?!毕胂罅κ莿?chuàng)造思性維最重要的東西,它是一種酶,能夠活化知識,開發(fā)智力,拓展思維,使學(xué)生融會貫通地看待事物,不斷豐富自己的知識。想象是創(chuàng)新的翅膀,學(xué)生的想象力豐富,只要老師創(chuàng)造條件,正確引導(dǎo),學(xué)生就會在頭腦里浮現(xiàn)畫面。

5、教師要鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新,用自己獨特的藝術(shù)手法大膽地表現(xiàn)生活,表現(xiàn)自然,表現(xiàn)自己對美的追求。在教學(xué)屮,筆者并不把主要精力放在教學(xué)生怎樣畫,而是放在理解學(xué)生的畫,并幫助他門去完善自己的想法,鼓勵他們自我創(chuàng)新,積極思考。正如聯(lián)合國教科文組織撰寫的《學(xué)會生存一一教育世界的今天和明天》一書指出的:“在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺的過程中我們獲得了美感經(jīng)驗,這種美感經(jīng)驗和科學(xué)經(jīng)驗是我們感知這個萬古長青的世界的兩條道路。如同清晰思考的能力一樣,一個人的想象力也必須得到發(fā)展,因為想象力既是藝術(shù)創(chuàng)造的源泉,也是科學(xué)發(fā)明的源泉”許多科學(xué)家對舊知識的揚棄,對謬誤的否定,都是從懷疑開始的。伽

6、利略由對亞里士多德“物體依本身的輕重而下落有快有慢”的結(jié)論的懷疑,發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律。懷疑是發(fā)自內(nèi)在的創(chuàng)造潛能,它激發(fā)人們?nèi)ャ@研,去探索。對課本我們不要總認(rèn)為是專家教授們寫的,不可能有誤。專家教授們的專業(yè)知識淵博精深,我們是應(yīng)該認(rèn)真地學(xué)習(xí),但是事物在不斷變化,有些知識現(xiàn)在適用,將來不一定適用。再說,現(xiàn)在的知識不一定沒有缺陷和疏漏,誰都不是萬能的,任何老師所傳授的專業(yè)知識都不能說全部是絕對正確的。對待我們所學(xué)習(xí)的專業(yè)內(nèi)容或從事的工作事務(wù)應(yīng)做到:不要迷信權(quán)威,應(yīng)大膽地懷疑,這是創(chuàng)新的出發(fā)點。三、注重對學(xué)生探究能力的培養(yǎng)探究發(fā)現(xiàn)的目的是為了創(chuàng)新,沒有探究就沒有問題,因

7、此要保護和發(fā)展學(xué)生的問題意識。教育學(xué)者袁振國先生曾說:“有問題雖然不一定有創(chuàng)造,但沒有問題一定沒有創(chuàng)造?!卑l(fā)現(xiàn)問題,能提出問題可以說是創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)。我們在教學(xué)屮也都會有這樣的體會,當(dāng)學(xué)生有了疑問才會去進行探究,才會有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造。傳統(tǒng)的美術(shù)教育,更多的是關(guān)注對學(xué)生技能的培養(yǎng),而不需要學(xué)生提出問題,尤其是當(dāng)學(xué)生提出一些古怪的問題時,往往會遭教師的不滿或訓(xùn)斥。西方國家的美術(shù)教育非常注重在問題中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,英國的課程標(biāo)準(zhǔn)就要求學(xué)生通過熟練地使用各種材料、過程和技術(shù),依次引起反應(yīng),試驗并用來解決各種問題,綜合各種觀察、情感和意圖,設(shè)計與制作各種美術(shù)

8、作品。四、激發(fā)學(xué)生興趣,

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