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《技術(shù)哲學(xué)論文：技術(shù)哲學(xué)文化轉(zhuǎn)向研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、技術(shù)哲學(xué)論文：技術(shù)哲學(xué)文化轉(zhuǎn)向研究【中文摘要】21世紀(jì)，新興技術(shù)的不斷發(fā)展引發(fā)了較之以往更為嚴(yán)重的全球性社會(huì)問題。技術(shù)哲學(xué)，作為對(duì)技術(shù)的哲學(xué)反思，也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。工程主義技術(shù)哲學(xué)與人文主義技術(shù)哲學(xué)是技術(shù)哲學(xué)研究中的兩大傳統(tǒng)流派。工程派技術(shù)哲學(xué)的研究重點(diǎn)集中于技術(shù)的研發(fā)過程，通過對(duì)技術(shù)本身的定義、原理、程序及使用進(jìn)行整體描述，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)外部世界的解釋；人文派技術(shù)哲學(xué)的研究則聚焦技術(shù)引發(fā)的社會(huì)問題，對(duì)技術(shù)后果進(jìn)行人文批判。在技術(shù)哲學(xué)的當(dāng)代研究中，荷蘭技術(shù)哲學(xué)在對(duì)工程派技術(shù)哲學(xué)與人文派技術(shù)哲學(xué)研究進(jìn)行融合的基礎(chǔ)上，形成了荷蘭技術(shù)哲學(xué)模式，聚焦技術(shù)與技術(shù)文化的詮釋與規(guī)范的
2、研究。伴隨人類社會(huì)發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，技術(shù)哲學(xué)研究在20世紀(jì)出現(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向、實(shí)用主義轉(zhuǎn)向和倫理轉(zhuǎn)向。經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向?qū)⒓夹g(shù)哲學(xué)研究從對(duì)技術(shù)的盲目批判拉回到對(duì)技術(shù)本身的關(guān)注，著重使用現(xiàn)象學(xué)的研究方法，展現(xiàn)技術(shù)與其人類文化間的背景聯(lián)系；實(shí)用主義轉(zhuǎn)向消解了傳統(tǒng)技術(shù)哲學(xué)中關(guān)于技術(shù)理論與實(shí)踐的對(duì)立，強(qiáng)調(diào)將二者統(tǒng)一并運(yùn)用于反思人類文化情境下的具體技術(shù)活動(dòng)；倫理轉(zhuǎn)向則關(guān)注技術(shù)哲學(xué)研究主體的倫理規(guī)范問題，強(qiáng)調(diào)人類在技術(shù)活動(dòng)中負(fù)有主要責(zé)任。對(duì)技術(shù)哲學(xué)主要流派和當(dāng)代技術(shù)哲學(xué)研究中出現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向、實(shí)用主義轉(zhuǎn)向和倫理轉(zhuǎn)向進(jìn)行具體的文化分析，不難發(fā)現(xiàn)，技術(shù)哲學(xué)研究中文化因素參與的不斷增強(qiáng)，對(duì)技術(shù)問題的哲
3、學(xué)分析需要建立文化維度，技術(shù)哲學(xué)當(dāng)代研究的文化轉(zhuǎn)向已成趨勢(shì)，體現(xiàn)著技術(shù)哲學(xué)研究的當(dāng)代要求。技術(shù)哲學(xué)文化轉(zhuǎn)向的動(dòng)力來自三個(gè)方面。第一，技術(shù)本身的發(fā)展變化是文化轉(zhuǎn)向的動(dòng)因之一。體現(xiàn)在技術(shù)的發(fā)展史中；第二，來自技術(shù)對(duì)社會(huì)的影響的發(fā)展變化則是文化轉(zhuǎn)向的另一動(dòng)因，即技術(shù)應(yīng)用在當(dāng)代出現(xiàn)新的后果，體現(xiàn)在技術(shù)與社會(huì)的發(fā)展史中；第三，由于科學(xué)技術(shù)一體化以及科學(xué)哲學(xué)和技術(shù)哲學(xué)的學(xué)緣關(guān)系，科學(xué)哲學(xué)的文化轉(zhuǎn)向?qū)夹g(shù)哲學(xué)的文化轉(zhuǎn)向產(chǎn)生影響和示范作用。這三種動(dòng)力因素都顯示出技術(shù)與文化的密切相關(guān)，要求技術(shù)哲學(xué)研究的向前發(fā)展必須建立文化維度，對(duì)技術(shù)進(jìn)行文化分析與文化解釋，文化轉(zhuǎn)向的技術(shù)哲學(xué)才能有效地
4、解決當(dāng)代人類社會(huì)的技術(shù)問題。技術(shù)哲學(xué)的文化轉(zhuǎn)向涉及技術(shù)哲學(xué)研究主體、客體和研究范式的全面文化轉(zhuǎn)向。文化轉(zhuǎn)向的技術(shù)哲學(xué)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)以下模式：1、技術(shù)哲學(xué)研究主體實(shí)現(xiàn)“文化前瞻型”轉(zhuǎn)向；2、技術(shù)哲學(xué)研究客體實(shí)現(xiàn)“技術(shù)﹢技術(shù)文化﹢技術(shù)文化中的世界”轉(zhuǎn)向；3、技術(shù)哲學(xué)研究范式實(shí)現(xiàn)“理性描述﹢文化價(jià)值描述”轉(zhuǎn)向?！居⑽恼縄nthe21stcentury,thedevelopmentoftheemergingtechnologytriggersmoreseriousglobalsocialissuesthanbefore.Thephilosophyoftechnology,asa
5、reflectionofthetechnology,alsofacesahugechallenge.EngineeringPhilosophyofTechnologyandHumanitiesPhilosophyofTechnologyarethetwotraditionalschoolsinthestudyofphilosophyoftechnology.EngineeringPhilosophyofTechnologyfocusonthedevelopmentprocessoftechnology,itrealizestheinterpretationoftheo
6、utsideworldbythewholedescriptionofthedefinition,principle,programandtheuseoftechnology.HumanitiesPhilosophyofTechnologyfocusonthesocialproblemstriggeredbytechnology,itmakeshumanisticcriticismofthetechnicalconsequences.Inthestudyofcontemporaryphilosophyoftechnology,Dutchphilosophyoftechn
7、ologyformsitsownmodeonthebasicofthefusionofEngineeringPhilosophyofTechnologyandHumanitiesPhilosophyofTechnology,itfocusontheinterpretationoftechnologyandtechnicalcultureandtheresearchonstandard.Alongwiththeprogressoftechnologyofhumansociety,thereareempiricalturn,pragmaticalturn
