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1、以審美為切入點(diǎn)培養(yǎng)中職學(xué)生人文素質(zhì)之思索摘要：通過以審美為切入點(diǎn)培養(yǎng)和提升中職學(xué)生人文素質(zhì)的設(shè)想，闡述了美學(xué)涵義、審美教育培養(yǎng)人文素質(zhì)的意義以及對培養(yǎng)途徑的思考。關(guān)鍵詞：審美教育中職學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)審美和人文素質(zhì)在中職學(xué)校是極少提到的字眼，偶或提及素質(zhì)教育也是一帶而過，課堂教學(xué)中對此亦是淺嘗輒止，難作深入。這是由于教育專業(yè)化和求職生存的需要，實(shí)用主義、功利主義的盛行，人們逐漸忘掉了教育的根本是“培養(yǎng)人”本身。長此以來的短視與偏見，使培養(yǎng)的“人才”缺乏足夠的人文素質(zhì)，無法適應(yīng)社會發(fā)展的需要，學(xué)生未來發(fā)展亦難有提升空間，中職學(xué)校因而
2、大多名聲不好，招生很難。概因如此，中職教育時常處于一種舉步維艱、生死兩難的境地。著眼未來，應(yīng)改變中職學(xué)校人文學(xué)科地位的附庸，扭轉(zhuǎn)藝術(shù)學(xué)科處境的尷尬，特別是應(yīng)亡羊補(bǔ)牢彌補(bǔ)中職審美教育的缺失，以審美為切入點(diǎn)推進(jìn)人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，最終促成學(xué)生的全面發(fā)展。蔡元培先生曾說：“凡是學(xué)校所有的課程，都沒有與美育無關(guān)的”。這個美育即是審美教育，欲使中職審美教育得以在各科教學(xué)和審美實(shí)踐中展開與提升學(xué)生的人文素質(zhì)，必先對“美”和審美教育對于人文培養(yǎng)的意義有所把握。一、關(guān)于美的涵義古今中外之先賢對美的認(rèn)識理解有著精彩闡述或身體力行之追求。中國的儒
3、家追求“盡善盡美”、“文質(zhì)彬彬”，認(rèn)為“美是善的”等；道家以“空靈"“自然”為美。外國人對美的描述則有畢達(dá)哥拉斯提出的“美是和諧”；車爾尼雪夫斯基提出“美是生活”；英國經(jīng)驗(yàn)主義者認(rèn)為：美的對象必須給人一種特殊的愉快等。還有就是以“丑"為美，羅丹說“這個世界并不缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，缺少的是發(fā)現(xiàn)不美的美”，即我們所說的蘊(yùn)涵于事物內(nèi)部的美，或平凡中的美。美的解釋具有發(fā)散性，同時應(yīng)體現(xiàn)時代精神?？梢哉J(rèn)為,美是富有感染力的，把人引向自由、深層的精神愉悅，它能感動和激活人類情感，并使人能產(chǎn)生共鳴。因此美的解釋就是：一個主體對于一個客體的感受，
4、一種愉悅的享受，一種觸動心靈深處的凈化，它具有促進(jìn)社會和人類生存發(fā)展的正面意義和正價(jià)值。理解了“美是什么”，對于探討審美教育培養(yǎng)人文素質(zhì)才會更具針對性。二、審美教育對于中職培養(yǎng)人文素質(zhì)的意義人文培養(yǎng)是引導(dǎo)學(xué)生思考人生、發(fā)展人性、完善人格，啟發(fā)他們做一個真正的人，做一個智慧的人，做一個有修養(yǎng)的人。而審美教育則著眼于人的身心健全發(fā)展，引導(dǎo)其追求人生情趣與理想境界等。緣于對人格、靈魂和身心等諸多因素的思考，可以認(rèn)為，審美教育對于人文素質(zhì)的培養(yǎng)有著難以取代的重要價(jià)值。（一）審美教育可以完善人格中職學(xué)校根據(jù)自己的發(fā)展需要，專業(yè)分得很細(xì)，有
5、時很狹窄，加劇了人發(fā)展的片面性。在教育中又往往把人當(dāng)作工具，忽視其身心的協(xié)調(diào)發(fā)展，以至所培養(yǎng)的學(xué)生被明鑒之士稱為“半個人”和“機(jī)器人”就不難理解了。而審美教育可以恢復(fù)人受傷的靈魂，克服人發(fā)展的分裂狀態(tài)，并使其人格得以完善。（二）審美教育影響社會的文明程度席勒在《美育書簡》中把人性的全面和諧發(fā)展定作他的審美理想，以美育變革社會，達(dá)到人的解放。衍生的解釋即是：社會的文明程度取決于公民的審美水平，即語言之美、行為之美、思想之美、心靈之美。要想擁有這樣美的社會和美的公民，必須進(jìn)行美的理念的傳播，從審美教育及宣傳抓起。所以說，審美教育影響
6、著公民的素質(zhì)和社會的文明程度。由缺少接受審美教育的人構(gòu)成的社會定然讓活在其中的人們感覺到不能呼吸的陣痛。因此，審美教育是促使社會文明向更高層次邁進(jìn)的推動力量。而未來，將要成為工業(yè)強(qiáng)國勞動者的學(xué)生也應(yīng)有與曾經(jīng)的淺薄和甚至墮落不一樣的道德、文明和高尚的人文內(nèi)涵。（三）審美教育可以啟迪智慧和培養(yǎng)創(chuàng)新精神審美教育能夠啟迪智慧，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，激發(fā)創(chuàng)造潛能,這也是有理想要求積極向上的人應(yīng)具備的基本能力，為學(xué)生個體的未來提升所必備。這主要依賴審美教育中美的練習(xí)和經(jīng)常性的對于美的鑒賞中獲得?？梢哉f，審美教育對于培養(yǎng)獨(dú)立完善的“人”，對于培養(yǎng)發(fā)展
7、學(xué)生的人文素質(zhì)有著至關(guān)重要的意義。三、審美教育培養(yǎng)人文素質(zhì)的途徑以審美為切入點(diǎn)的人文素質(zhì)培養(yǎng)事實(shí)上有不少途徑。應(yīng)在教學(xué)美育、教師美育、環(huán)境美育、課外活動美育中發(fā)展學(xué)生的人文素質(zhì)。（一）教學(xué)美育教學(xué)中的審美教育，其實(shí)施的關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)美的情境課堂。各學(xué)科應(yīng)對“美”的因素進(jìn)行有效挖掘。在人文學(xué)科教學(xué)中通過發(fā)現(xiàn)文字表達(dá)之美，以詩意的語言和直觀的畫面或經(jīng)典的樂曲以及師生聲情并茂的朗讀，激起學(xué)生獲得審美愉悅的心理期待，進(jìn)而沉浸于審美愉悅，喚醒其審美意識，使他們真正參與到審美實(shí)踐中來；至于理工科，可鼓勵學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)軌跡、圖形之美等，獲得關(guān)于美
8、的啟示，以美來感染誘發(fā)求知欲望，激發(fā)其學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的熱情。而之于教師，應(yīng)深刻領(lǐng)悟美學(xué)涵義而與時俱進(jìn)；善于本專業(yè)教學(xué)，具獨(dú)特的人格魅力和教書育人的個人風(fēng)格；善待熱愛學(xué)生，敏于把握學(xué)生的心理而塑造其美的心靈；時常啟發(fā)學(xué)生去感受美好事物，并引領(lǐng)其參與到創(chuàng)造美的過程中去。
