文化旅游實(shí)施區(qū)域協(xié)同發(fā)展：現(xiàn)實(shí)訴求與路徑選擇.doc

《文化旅游實(shí)施區(qū)域協(xié)同發(fā)展：現(xiàn)實(shí)訴求與路徑選擇.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、文化旅游實(shí)施區(qū)域協(xié)同發(fā)展：現(xiàn)實(shí)訴求與路徑選擇2016-04-21??侯兵新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)微信號(hào)功能介紹致力于介紹主流的中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，傳播中國化的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，傳播時(shí)代化的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，為建設(shè)我國的新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)努力。摘要：傳統(tǒng)文化旅游發(fā)展模式包括基于傳統(tǒng)文化資源展示的博物館型發(fā)展模式、以文化創(chuàng)意為主體的技術(shù)創(chuàng)新型發(fā)展模式、以關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)為依托的融合發(fā)展模式等三種，其共性問題是除了對(duì)文化開發(fā)的功利性定位和地方文化基因展示不夠之外，割裂了文化空間的延續(xù)性和整體性，阻滯了文化資源的協(xié)同保護(hù)與

2、利用。文化旅游實(shí)施區(qū)域協(xié)同發(fā)展的必要性，體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化資源的整體性保護(hù)、規(guī)避區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)同構(gòu)及深化區(qū)域旅游合作三方面，同時(shí)應(yīng)尊重政府、市場、企業(yè)和公眾等利益相關(guān)者訴求。在路徑選擇上，要構(gòu)建“戰(zhàn)略—文化—組織”的三維協(xié)同體系，戰(zhàn)略協(xié)同是主導(dǎo)、文化協(xié)同是核心、組織協(xié)同是保證，三者相互作用，以形成目標(biāo)明確的文化旅游區(qū)域協(xié)同發(fā)展路徑。近年來，在各級(jí)政府政策指導(dǎo)和旅游先發(fā)地區(qū)引領(lǐng)作用下，各地掀起了發(fā)展文化旅游的熱潮。文化旅游已然成為國家和地方對(duì)外展示形象的窗口和用以區(qū)別與他地形象和優(yōu)勢(shì)的依托。然而，由于文化旅游發(fā)展方式的

3、多元化及各地對(duì)其認(rèn)識(shí)的局限性，文化旅游與社會(huì)發(fā)展要求還存在一定差距。2009年，在文化部和國家旅游局聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于促進(jìn)文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)意見》中指出：文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀與當(dāng)前日益增長的市場需求還不完全適應(yīng)。因此，新形勢(shì)下如何促進(jìn)文化與旅游的深度融合既是文化旅游發(fā)展中必須要秉持的基本準(zhǔn)則，也是轉(zhuǎn)變旅游發(fā)展方式的必然要求和根本途徑[1]。當(dāng)前文化旅游發(fā)展中的問題主要集中于：基于特定行政區(qū)“各自為戰(zhàn)”的發(fā)展格局、忽視傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)、外來商業(yè)文化常常占據(jù)旅游開發(fā)的主流、文化旅游市場活力不足等。其中，文化旅游發(fā)展模

4、式雷同單一、缺乏地區(qū)間的聯(lián)動(dòng)與協(xié)作是主要原因之一。另一方面，隨著地方文化自覺和自信自強(qiáng)意識(shí)的增強(qiáng)，依托地域文化發(fā)展文化旅游已經(jīng)成為共識(shí)。文化的空間分布或其影響多具有跨行政區(qū)的特點(diǎn)，追溯單一行政區(qū)歷史的文化資源往往是碎片化形態(tài)，難以全景展現(xiàn)文化資源的特色和魅力。而從資源利用角度看，文化表現(xiàn)形態(tài)的多樣性帶來了文化旅游屬性的復(fù)雜性，對(duì)于由若干行政區(qū)共享的文化資源的開發(fā)主體問題，如何規(guī)避公共資源的“公地悲劇”，需要相關(guān)地區(qū)達(dá)成共識(shí)。在地區(qū)文化旅游發(fā)展思維上，各類文化資源適合怎樣的旅游開發(fā)方式，文化的原真性如何保留和傳承，地區(qū)

5、間是否適合相同或相似的開發(fā)利用方式等，都是文化旅游發(fā)展中需要認(rèn)真審視和科學(xué)決策的重要問題。由此可見，發(fā)展文化旅游不是特定行政區(qū)或旅游區(qū)的獨(dú)立行為，需要兼及文化資源傳承保護(hù)和文化旅游產(chǎn)業(yè)屬性的考慮，進(jìn)而形成區(qū)域協(xié)同發(fā)展文化旅游的合力，提升區(qū)域旅游發(fā)展的整體實(shí)力。為此，立足于傳統(tǒng)文化旅游發(fā)展模式的總結(jié)與歸納，深入分析文化旅游實(shí)施區(qū)域協(xié)同發(fā)展的必要性和針對(duì)性，科學(xué)審視文化旅游區(qū)域協(xié)同發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)訴求，進(jìn)而構(gòu)建相應(yīng)的協(xié)同發(fā)展路徑，不僅為區(qū)域文化旅游的可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮積極的理論指導(dǎo)作用，同時(shí)對(duì)于優(yōu)化區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，調(diào)控區(qū)際文化

6、旅游發(fā)展模式，加快推進(jìn)文化旅游的發(fā)展與繁榮有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。二、傳統(tǒng)文化旅游發(fā)展模式及問題分析改革開放以來，我國文化旅游在發(fā)展模式與開發(fā)效果兩方面取得了顯著的發(fā)展成就，形成了以下三種開發(fā)模式。(一)基于傳統(tǒng)文化資源展示的博物館型發(fā)展模式立足傳統(tǒng)文化資源的文化旅游發(fā)展模式，多是基于歷史文化資源展示和文物保護(hù)的考慮，早期主要立足于具有國際影響和國內(nèi)影響的文化遺跡遺址，這些文化資源也是我國“入境旅游導(dǎo)向”時(shí)期展示旅游資源大國形象的重要依托。從國際范圍看，文化遺產(chǎn)包括富有影響的山岳型景區(qū)是發(fā)展文化旅游的重要依托，展示方式成

7、為文化旅游發(fā)展要考慮的重要問題。Ted(1995)在分析博物館和遺產(chǎn)地文化旅游及商機(jī)問題時(shí)，認(rèn)為文化旅游給博物館和遺產(chǎn)地帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)利益，需要有關(guān)政策和實(shí)踐加強(qiáng)文化旅游的發(fā)展[2]。后現(xiàn)代社會(huì)人們不斷變化的文化消費(fèi)促使文化旅游的展示性場所如藝術(shù)長廊、歌劇院、游樂場、歷史博物館等成為游客青睞的對(duì)象[3-4]。21世紀(jì)以來，隨著昆曲成為中國首個(gè)入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的文化品牌，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開始成為發(fā)展文化旅游的重要依托。各地紛紛將地方和民族民俗文化、民歌曲藝、傳統(tǒng)技藝、地方節(jié)慶等通過特定的載體或場所進(jìn)行展

8、示，極大地拓展了文化旅游產(chǎn)品開發(fā)方式。以傳統(tǒng)的物質(zhì)與非物質(zhì)形態(tài)文化資源為依托開發(fā)的文化旅游產(chǎn)品，除了文化型景區(qū)之外，專題文博設(shè)施、紀(jì)念場館、劇院以及其他針對(duì)地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展成就的專題展示場所等多樣形式，在系統(tǒng)展示地方獨(dú)特文化旅游產(chǎn)品時(shí)，地方傳統(tǒng)文化得到了充分的傳播和發(fā)揚(yáng)。(二)以文化創(chuàng)意為主體的技術(shù)創(chuàng)新型發(fā)展模式隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球范圍的蓬勃