論巴爾·希勒爾的索引詞理論

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1、論巴爾·希勒爾的索引詞理論夏年喜（首都師范大學(xué)政法系，北京100037）摘要:巴爾·希勒爾是第一個(gè)對(duì)索引詞理論做系統(tǒng)研究的學(xué)者，他的索引詞理論的邏輯起點(diǎn)是對(duì)語用指稱和語義指稱的區(qū)分。本文在給出“語用指稱”和“語義指稱”這兩個(gè)基本概念的基礎(chǔ)上，著重論述了他的“索引句是不可消除的”這一論點(diǎn)，并較為詳盡地分析了希勒爾的理論與斯特勞森在《論指稱》中相關(guān)理論的異同，還對(duì)希勒爾的理論做了適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。關(guān)鍵詞：索引詞；語境；語用指稱；語義指稱中圖分類號(hào)：B81文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A索引詞是指那些離開了語境就無法確定其所指的語詞，如“我”、“這里”、“現(xiàn)在”等等。第一個(gè)對(duì)索引詞作系統(tǒng)研究的是巴爾·希勒爾（Bar-Hi

2、llel，1915-1975）。希勒爾是猶太人，生于維也納。1933年到巴勒斯坦。1938年在耶路撒冷希伯來大學(xué)獲學(xué)士學(xué)位，1949年獲博士學(xué)位，之后便先后在該校任研究員、哲學(xué)高級(jí)講師、哲學(xué)助理教授以及邏輯和科學(xué)哲學(xué)教授。希勒爾一生著作頗豐，涉獵的面也非常廣泛，不過他的主要興趣還是在對(duì)語言的研究上。在這方面他受維也納學(xué)派尤其是卡爾納普的影響不小，他曾明確表示，卡爾納普的《語言的邏輯句法》是他一生讀過的對(duì)他影響最大的一本書。此外，他和生成語法學(xué)派的創(chuàng)始人喬姆斯基是朋友關(guān)系，他們?cè)谡Z言學(xué)觀點(diǎn)上也有相互影響之處。希勒爾雖然涉獵甚廣，但最有影響的思想還是他的索引詞理論。一、語義指稱和語用指稱只要我們

3、對(duì)日常語言稍做分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們?cè)谌粘Ｉ钪兴褂玫恼Z句在對(duì)語用環(huán)境的依賴程度上是有很大差異的，有的語句獨(dú)立于語言環(huán)境，如“冰是漂浮在水面上的”。這樣的語句無論在什么地方出現(xiàn)，在什么時(shí)候出現(xiàn)，都指稱同一事態(tài)，它的真值既不依賴于說話的時(shí)間、地點(diǎn)，也不依賴于說話的人，我們可以抽象地談?wù)撍鼈兪钦娴倪€是假的。有的語句只在某些時(shí)候出現(xiàn)時(shí)具有相同的指稱，如“正在下雨”，只有當(dāng)兩個(gè)人在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)說這一句話，他們所說的話指稱才是一樣的，要想知道這類語句的真假值，必須先弄清說話的時(shí)間和地點(diǎn)，它們的真假與說話的人沒有關(guān)系。還有一些語句在任何時(shí)候永遠(yuǎn)都不會(huì)有相同的指稱，如“我餓”，當(dāng)“我餓”出自于兩個(gè)人之

4、口時(shí)，很明顯，只是語句形式相同，反映的卻是兩種完全不同的事物情況。當(dāng)一個(gè)人在兩個(gè)不同的時(shí)間T1和T2說出“我餓”時(shí)，其中的一個(gè)“我餓”指的是這個(gè)人在T1時(shí)餓，而另一個(gè)指的是他在T2時(shí)餓。這類語句的真假離不開說話的時(shí)間，更離不開說話的人。對(duì)于后面的兩類語句我們是不可能抽象地討論它們的真假的。同一索引句對(duì)不同方面的語境的依賴程度也是不一樣的，它們往往在某一方面表現(xiàn)出一種強(qiáng)依賴，而在別的方面表現(xiàn)出相對(duì)弱的依賴。例如：要理解“正在下雨”，我們必須知道1說話的地點(diǎn)，至于是誰說的則無關(guān)緊要，這說明“正在下雨”對(duì)說話的時(shí)間的依賴強(qiáng)于對(duì)說話的人的依賴。而要理解“我餓”正好相反，對(duì)“我餓”來說，說話的人和說話

5、的時(shí)間是不可缺少的，說話的地點(diǎn)則是無足輕重的，這說明它對(duì)說話的人和說話的時(shí)間的依賴強(qiáng)于對(duì)說話地點(diǎn)的依賴。為了闡述的方便，希勒爾對(duì)語句類型（sentence-type）和語句類型的標(biāo)記（tokenofsentence-type）作了區(qū)分，他把一個(gè)語句的每一次具體被說出或是被寫出稱作語句類型的標(biāo)記，而把語句本身稱為語句類型。語句類型與它的標(biāo)記之間的關(guān)系是一般與個(gè)別的關(guān)系，由于一般是寓于個(gè)別之中的，所以抽象的語句類型只是一種理論上的存在。對(duì)于第一個(gè)語句，我們之所以可以撇開具體的語用環(huán)境來談?wù)撍恼婕?，就是因?yàn)樵撜Z句的所有標(biāo)記都具有相同的指稱。而對(duì)于第二個(gè)語句來說，只有一部分標(biāo)記具有相同的指稱，因而

6、不能撇開具體的語用環(huán)境來談?wù)撍恼婕?。至于語句“我餓”的情況就更加特殊了，它的所有的標(biāo)記的指稱都是不一樣的。但這并不等于說“我餓”的語句標(biāo)記之間就沒有相同的東西了，它們之間有一點(diǎn)是共同的，這就是它們都滿足同一個(gè)語用函項(xiàng)，亦即都必須關(guān)注標(biāo)記出現(xiàn)時(shí)的時(shí)空環(huán)境。我們是怎樣確定“我餓”這一類語句的標(biāo)記的指稱的呢？希勒爾指出，只有當(dāng)我們知道這一標(biāo)記的語用環(huán)境時(shí)，我們才能確定它的指稱。假定張三在時(shí)間T1時(shí)說“我餓”，并且我們知道他不是在背誦臺(tái)詞，也不是在念書本上的字，更不是在說夢(mèng)話，在這種情況下，我們稱該標(biāo)記與“張三在T1時(shí)餓”的所有標(biāo)記指稱相同的命題。如果不知道語用語境的話，我們只能借助于充分條件句作

7、一個(gè)一般性的描述：如果這一標(biāo)記由張三在Ti時(shí)說出，它意指張三在Ti時(shí)餓。也可以用一個(gè)更加一般的條件句表述為：對(duì)任何人X和任一時(shí)間T而言，如果X在時(shí)間T時(shí)說“我餓”，它指謂命題“T時(shí)X餓”。如果在塔爾斯基的T等值式中代入該標(biāo)記的話，會(huì)得到這樣一個(gè)等值式：X在T時(shí)說的“我餓”是真的當(dāng)且僅當(dāng)在T時(shí)X餓。希勒爾并不滿足于用T等值式來分析這類語句，因?yàn)門等值式?jīng)]有把語用語境考慮進(jìn)去，而在希勒爾看來，語用語境對(duì)索引句是不