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1、中國的占星學(xué)七政四余-果老星宗入門圖示1入門不難實(shí)際上中國的七政四余星占學(xué)，果老星宗入門并不難，以我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)講，星宗的入門比其它術(shù)數(shù)如八字，六壬，奇門等的入門要簡(jiǎn)單的多。之所以會(huì)產(chǎn)生難入門的感覺的原因，在于歷史的斷節(jié)和排盤難。但當(dāng)一有軟件可以解決排盤問題時(shí)，果老星宗其實(shí)比其它術(shù)數(shù)入門會(huì)更加容易。如八字，你看著簡(jiǎn)單，實(shí)際要入門，沒個(gè)幾年或十來年的功底，還要所學(xué)得當(dāng)，不然你別想說你入門了。而相對(duì)言，果老星宗則不是，一旦排盤問題解決，會(huì)相對(duì)其它術(shù)數(shù)能更快的入門。當(dāng)然，很多東西也是個(gè)緣份的問題，比如學(xué)習(xí)的中途突然被某種說法影響
2、，使自己止步也是很可能的。因術(shù)數(shù)講到底都只是術(shù)數(shù)，是一種神而化之的學(xué)說。放開入門會(huì)更容易不說，如單就一八字，一盤上來，從能“忽悠”幾句的角度言，星宗也會(huì)比其它術(shù)數(shù)容易，因他將整個(gè)盤細(xì)化了，你只要就某個(gè)宮位去細(xì)讀，就能“忽悠”出很多東西，如兇星到遷，你來一句“要注意車險(xiǎn)，你容易在出門時(shí)易傷”，這樣的斷語一出，總是會(huì)比硬幣的正反概念來得明顯，因在天成象，在人事則必有相應(yīng)。這可能是幾天或幾個(gè)月就行了，而八字，如你才學(xué)了幾月，就大多數(shù)人來講，要“忽悠”恐怕是難了。但正是這樣如此好入門，和好的“忽悠”工具，居然差點(diǎn)失傳了。則剛說了
3、，歷史的原因和排盤的問題。到現(xiàn)代，電腦技術(shù)的發(fā)展，排盤問題的解決。則歷史的斷節(jié)問題，就要相應(yīng)的解決，相信學(xué)習(xí)這門學(xué)說的人會(huì)越來越多，因他的應(yīng)驗(yàn)率實(shí)在太高了。人總是認(rèn)為果老星宗難學(xué)，還在于，一個(gè)盤出來，加上中國的神煞，看著一大堆的東西。是以起好盤后就頭痛了。加上學(xué)習(xí)一門術(shù)數(shù)總是起始段會(huì)有一堆概念，加上歷史的斷節(jié)，沒多少人指示，是以就顯得難。所以，一直以來，都想寫一本書，用圖片去講述果老星宗的最常用基礎(chǔ)概念，使得初學(xué)者，不必單一個(gè)很小的基礎(chǔ)去到處問。使如此學(xué)術(shù)得以昌明，則亦吾輩欣然之。九紫辰目錄一果老星宗基礎(chǔ)概念1.果老星宗
4、的星盤2.排盤與安命宮3.洞微大限的排法4.經(jīng)絡(luò)5.神煞掌督6.前后迎送7.對(duì)照合拱夾8.會(huì)引從輔9.羅計(jì)攔截10.余奴犯主二慢慢加深運(yùn)用的一些基礎(chǔ)1.變曜2.神煞3.天盤二十八經(jīng)4.地盤十二宮5.人盤十二宮中國的占星學(xué)七政四余-果老星宗入門圖示26.琴堂三盤7.四限8.星平合參9.男女訣不同10七政四余歷史的嘆息三果老星宗的靈魂與看盤起手式。1.五行生克制化2星性3論星要論時(shí)4看盤起手式第一部分果老星宗的基礎(chǔ)概念第一章果老星宗的星盤中國的術(shù)數(shù)是講求天地人的。為三才。一個(gè)盤無論八字，奇門，六壬，等無不要體現(xiàn)出三才來。而中
5、國的星政，果老星宗盤，也是如此，可以從這方面去想象排盤問題，一則有助理解排盤，二則有助于以后的學(xué)習(xí)和深入，因由陰陽而三才，四象五行八卦，無不在盤中體現(xiàn)，更在理法技法上體現(xiàn)。因目前較好的用的軟件是MOIRA。是以用些軟件來說明。先看一個(gè)總圖。就是一個(gè)盤式。如圖：中國的占星學(xué)七政四余-果老星宗入門圖示3初學(xué)時(shí)，看著一個(gè)盤總會(huì)是很亂的，是以可以分解這盤，分成天地人三盤。三盤的講法還有一種講法，就是琴堂三盤，天盤轉(zhuǎn)出地盤來，卯上分明是命宮。在這里不用這個(gè)。是從果老另一意上去講三盤。第一，天盤。經(jīng)緯理解天盤，要先說一個(gè)概念，就是經(jīng)
6、緯。經(jīng)緯可以想象下地理學(xué)上的經(jīng)緯線。地理上的如北緯多少度，東經(jīng)多少度。由經(jīng)和緯兩用東西就能確立一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)。多個(gè)組合就像一張網(wǎng)。而果老上的經(jīng)緯是什么呢。果老有論緯克經(jīng)，經(jīng)克緯?？梢詮睦锩婵闯?。二十八星宿周天組合為經(jīng)。而五星七政十一曜可為緯。由這經(jīng)緯組合而成天星圖。（1）經(jīng)：二十八星宿青龍：角亢氐房心尾箕玄武：斗牛女虛危室壁白虎：奎婁胃昴畢觜參朱雀：井鬼柳星張翼軫分布四方。而由圖顯示則是周天。從角宿開始相續(xù)連接成為周天經(jīng)圖：角亢氐房心尾箕斗牛女虛危室壁奎婁胃昴畢觜參井鬼柳星張翼軫。中國的術(shù)數(shù)是講求五行的。是以其中角斗奎井五行
7、屬木，亢牛婁鬼屬金，氐女胃柳屬土，房虛昴星屬日火精，心危畢張屬月水精，尾室觜翼屬火，箕壁參軫屬水。初學(xué)這些時(shí)會(huì)很難記，而我當(dāng)初的記憶法是：記住二十八宿圓圖。則排列都是一樣的。木金土日月火水。也就是青龍玄武白虎朱雀的第一宿都屬木。第二宿都屬金。第三宿都屬土，第四宿都屬日火精，第五宿都屬月水精，第六宿都屬火，第七宿都屬水。這里要注意一個(gè)詞“宿”，不知是古代中國人特意還是無意為之，宿這詞，有時(shí)想想是很有趣的，宿者，寄居，處所。（2）緯：就是七政四余十一曜日月金木水火土氣羅計(jì)孛一般的講法是，七政者：日月金木水火土。四余：氣羅計(jì)孛
8、。是以特別是清開始，很多說星政的會(huì)說七政四余。這里其實(shí)要注意，中國的星政最主要的功能，是定歷法，及為皇朝服務(wù)，及對(duì)天下大事的觀星測(cè)事。。而真正用來測(cè)命的，在古代的叫法其實(shí)就是星宗。但現(xiàn)代人對(duì)兩個(gè)名詞的理解己其實(shí)混合了。同理，七政四余的五行分配為：金木水火土直接對(duì)應(yīng)屬，金星五行屬金，木星五行屬木等。而日為太陽，月為月亮
