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《審美活動形式的多樣性與自律性》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、審美活動形式的多樣性與自律性彭修民提要本文認為,審美活動的多層次性質從根本上來講是由審美活動劃分為范困、亞系、種。,“”類派生出來的從社會文化系統(tǒng)來考察按照美的規(guī)律進行創(chuàng)造不僅存在于藝術生產(chǎn)中,而且也存在于物質生產(chǎn)和精神生產(chǎn)領域中,所以審美活動的范圍,應該包括這二個基木。,,、層次的活動從審美活動的共時性考察應該包括四個活動亞系即藝術活動亞系技術藝術、。活動亞系實用藝術活動亞系和景觀藝術活動亞系這四個亞系形成相應的美學學科藝術關學、、、。。技術美學實用美學景觀美學娜個美學學科又包括多種部門美學
2、,,近年來美學在我國有較大的發(fā)展特別是生氣勃勃的豐富多彩的多方面的、創(chuàng)作規(guī)律同關在馬克思主義美學中,?！啊币呀?jīng)取得了這樣一種看的規(guī)律聯(lián)系在一起在談到按照美的規(guī)律進法,即“,,馬克思講的人也按照美的規(guī)律來塑造物行創(chuàng)造時馬克思指出人具有能夠揭示對象本”,,‘體不僅指藝術創(chuàng)造而且還指人按照美的“身所固有的尺度的創(chuàng)造能力人則懂得按照任”,“”規(guī)律創(chuàng)造的能力這種能力可以隨時隨地何物種的尺度進行生產(chǎn),并且隨時隨地都能用內在所有活動領域中表現(xiàn)出來它不僅包括人的精在的固有尺度來衡量對象&所以人也按照美的規(guī),而且
3、包括人的最基本的實踐活動領,。神活動領域律來塑造物體這就意味著創(chuàng)造性的審美關。,域一物質生產(chǎn)領域這樣美學就不光是美學系表現(xiàn)在不同的活動形式中人掌握世界的任何、,,家藝術理論家研究的課題而且也是其他知識一種形式都是按照美的規(guī)律進行的邪能移帶來。領域的研究工作者感興趣的課題于是便出現(xiàn)了美的成果,創(chuàng)造出美的物品。但這并不意味若、、與物質生活相聯(lián)系的技術美學工業(yè)美學商品按照美的規(guī)律創(chuàng)造的物品都具有同樣的美學價美、、、、。,學經(jīng)濟美學烹調美學建筑美學服裝美學位一位畫家按照美的規(guī)律創(chuàng)造一福畫與按照美。,等單
4、科美學這些單科美學的出現(xiàn)無疑擴大了、,的規(guī)律進行設計制造出的一個杯子它們雖然。,美學研究的范圍但是不管美學研究范圍在現(xiàn)都是美的物品,但是其美學價值是不同的。因此,,代有多么大的擴展至少我們不能把客觀世界的我們既要考察審美活動的普遍規(guī)律,義要考察審,所有現(xiàn)象都歸于美學的范圍也不能象某些同志美活動多樣性規(guī)律,即審美活動的多層次性質。。,那樣認為對任何客觀現(xiàn)象都可以進行美學評價審美活動的多層次性質從根本上來講是由,、但與此同時我們也不能把物質生產(chǎn)科學技術審美活動本身劃分為范圍、亞系、種類派生出來創(chuàng)造和日
5、常生活中的豐富的審美內容從美學中排。,的然而在我們的當代美學中把審美活動劃分斥出去從而使美學研究的范圍變得過分狹窄為不同的范圍、種類、亞系,還是一個懸而未決的。,以致妨礙美學科學的發(fā)展因此準確地界定和。,問題如著名科學家錢學森同志在提倡用科學技。擴大美學的范圍是當前美學發(fā)展的需要術現(xiàn)代化來帶動文學藝術現(xiàn)代化的同時,將藝術美學范圍的擴大,從根本上來講是審美活動的范圍擴展到十一個方面,包括小說雜文,詩詞。,形式的多樣性決定的馬克思早在!?#?%%年經(jīng)濟學歌賦,建筑園林包括盆景、窗景、庭院、小園一
6、》,人作為普遍的生、、,、哲學手稿中就深刻地指出林風景區(qū)國家公園美木包括繪畫造型藝,,產(chǎn)力他可以創(chuàng)造各種迥然不同的物品而且是在術、工藝美術,,音樂技術美術即工業(yè)設計。擺脫每個個人的直接物質需要的情況下生產(chǎn)的與藝術相結合,烹飪,服飾,書法,綜合藝術,、并強調指出人的勞動的普遍性同審美原則同、。戲劇電影等并列舉了相應的一些部門羊!?#審美活動形式的多樣性與自律性學,如小說雜文美學、詩詞歌賦美學、建筑美往往就將某一種功利性活動冠以“藝術,,二字、、、、,學造型美學音樂美學戲劇電影美學技術以此來擴展
7、藝術的范圍說明審美活動形式的多、、、、?！っ缹W人體美學園林美學服飾美學烹飪美樣性如美國著名美學家托馬斯門羅就是一個。,、、、學等?而著名的文藝理論家王元化同志則對錢典型代表他不僅把文學戲劇繪畫音樂看,、、、學森同志這種分類提出了不同看法,他認為“文作是藝術形式而且將服裝設計刺繡烹調、、。,藝學似不應包括生活美學的內容如服飾烹飪園理發(fā)釀酒畜牧業(yè)都列入藝術形式因此他”。,。林之類%類似這兩種看法的在其他一些美將藝術形式無所顧忌地列出了四百多種9這種。擴展藝術范圍或劃分審美活動形式的多樣性的作學和文藝
8、學的論著中也可以見到這兩種看法的實質分歧,主要是由對“藝術”一詞的不同理解法,雖然省事,但它混淆了藝術審美活動與非藝,,所致,前者主要是從較廣泛的意義上來理解藝術審美活動的區(qū)別因此只能以此來分析審美,而后者則是從“藝術’,術的生產(chǎn)本身&來界定活動的共同規(guī)律性而不能說明審美規(guī)律性在物。,、藝術的從廣泛的意義上來講人的活動的不同質生產(chǎn)領域日常生活以及其他領域的特殊表形式都可以叫做藝術,這一點從許多民族的語言現(xiàn):另一方面,由于這些活動用“藝術”一詞概,,,里可以看出如在古希臘語中丁?廳丫
