從文化研究到都市文化研究.pdf

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1、·學(xué)術(shù)研究·從文化研究到都市文化研究云南大學(xué)張曉【摘要】作為人類城市文化發(fā)展的最高代表，都市文化為我們站在更高的歷史階段研究城市文化和文學(xué)等提供了現(xiàn)實(shí)對象。在當(dāng)代都市化背景下，如何減少人自身的異化及在現(xiàn)代化大都市中實(shí)現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展，是都市文化學(xué)科建設(shè)與學(xué)術(shù)研究的價(jià)值理念。與西方不同，中國都市文化研究的學(xué)術(shù)淵源與當(dāng)代中國文學(xué)學(xué)科的理論建設(shè)與現(xiàn)實(shí)發(fā)展有密切關(guān)系。中國文學(xué)研究在20世紀(jì)8O年代中期以后出現(xiàn)的文化研究方向是當(dāng)代都市文化研究的原始發(fā)生形態(tài)，晚近十年以“建設(shè)國際化大都市”為發(fā)展目標(biāo)的中國城市化進(jìn)程，則為

2、其從文化研究轉(zhuǎn)向都市文化研究提供了物質(zhì)條件與學(xué)理契機(jī)?！娟P(guān)鍵詞】城市化都市化文化研究都市文化研究一化產(chǎn)業(yè)等實(shí)用與商業(yè)層面，對其深層的文化價(jià)值重視不夠。二、都市文化研究的基本理念席卷全球的城市化進(jìn)程正對當(dāng)今世界產(chǎn)生至為重要、深刻是以大眾文化、審美文化、文化批評為主流的人文學(xué)科研究。與全面的影響。從學(xué)理上講，社會學(xué)一直將城市化定義為一種與前者相反，這些研究的主要精力集中在影視、廣告、網(wǎng)絡(luò)、城市居民增長的人口現(xiàn)象。另一方面，盡管城市化包括城鎮(zhèn)流行文化與時(shí)尚等都市的審美外觀或文化幻像上，由于缺乏必化、城市化與特大城市(

3、都市)化三種形式，但依托于規(guī)模巨要的切入都市社會現(xiàn)實(shí)的社會學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與方法，大的人口與空間、富可敵國的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總量、發(fā)達(dá)的交通與信它們往往割裂都市審美文化外觀與產(chǎn)生它的經(jīng)濟(jì)社會基礎(chǔ)的內(nèi)息服務(wù)系統(tǒng)而出現(xiàn)的國際化大都市或世界級都市群，無疑代表在聯(lián)系，因而也不能完成解釋都市現(xiàn)實(shí)乃至批判都市存在的理著當(dāng)代城市化進(jìn)程的最高環(huán)節(jié)，對人類經(jīng)濟(jì)社會與文化發(fā)展具論與思想任務(wù)。有舉足輕重的影響。在這個(gè)意義上，可以把當(dāng)代城市化進(jìn)程稱二、從文化研究到都市文化研究之為“都市化進(jìn)程”(Metr0politanizationAdv

4、ancement)。如同當(dāng)下與都市文化相關(guān)的研究各有不盡人意之處。對于以經(jīng)國際化大都市或世界級都市群日漸成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?jié)鷮W(xué)、社會學(xué)為核心的社會科學(xué)研究來說，其問題主要是失之的樞紐與中心一樣，依托于其上而出現(xiàn)的不同于農(nóng)村、城鎮(zhèn)、于“實(shí)”，忽略了都市的文化層面或文化的精神價(jià)值內(nèi)涵，這中小城市的都市文化模式，對當(dāng)代人類社會的精神生產(chǎn)與文化是作為實(shí)證科學(xué)的社會科學(xué)研究的必然表現(xiàn)。而以大眾文化、消費(fèi)同樣具有決定性的意義。審美文化、文化批評為主流的人文學(xué)科研究，其問題則在于失首先，大都市不僅是經(jīng)濟(jì)、金融、商業(yè)、信

5、息技術(shù)的中之于“虛”，它們掩蓋了都市文化繁華表象背后的本質(zhì)或深層心，在精神文化的生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)等方面同樣具有霸權(quán)地結(jié)構(gòu)，充其量只能生產(chǎn)出各種時(shí)尚化了的知識與趣味。由此可位，并主導(dǎo)著當(dāng)今世界文化市場的消長與盛衰。其次，依附于以得出兩點(diǎn)認(rèn)識：大都市而產(chǎn)生的新的生活方式與觀念，從其一出現(xiàn)就是全球性(一)盡管兩種話語都可以揭示出當(dāng)代都市文化的某些側(cè)的主流話語，并迅速地淹沒了不同國家、地區(qū)固有的也許已延面或局部，但又都是不全面的，因而不可能指望依靠兩者之中續(xù)了上千年的地方經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值傳統(tǒng)。正如斯賓格勒說“世界歷的任何一者

6、去建立一門具有相對嚴(yán)密的學(xué)科形態(tài)及較為純粹的史，即是城市的歷史”一樣，對以大都市為中心的當(dāng)代精神生學(xué)理價(jià)值的都市文化理論；產(chǎn)與文化消費(fèi)而言，完全可以將之引申為“當(dāng)代世界文化，即(二)這也帶來積極的啟示，即，要想完成解釋都市現(xiàn)實(shí)是國際化大都市的文化”。作為人類城市文化發(fā)展的最高代乃至批判都市存在的理論與思想任務(wù)，必須在努力吸收以經(jīng)濟(jì)表，都市文化本身即是人類文明與文化發(fā)展的最高環(huán)節(jié)，在它學(xué)、社會學(xué)為核心的社會科學(xué)和以大眾文化、審美文化、文化內(nèi)部已攝含了前此各低級階段如鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)、中小城市文化的批評為主流的人文學(xué)科等

7、學(xué)術(shù)資源的同時(shí)，又能夠通過理論創(chuàng)要素與精華，因此當(dāng)代國際化大都市為我們在更高的歷史階新在這兩大話語譜系之間建構(gòu)出一種對話、交流的知識生產(chǎn)機(jī)段、更全面的整體視角及更深刻的本質(zhì)層次上研究城市文化提制，只有這樣才能在知識結(jié)構(gòu)與學(xué)科框架上為當(dāng)代都市文化學(xué)供了現(xiàn)實(shí)對象。在當(dāng)代，不是一般地研究城市文化——?dú)v史上科的誕生準(zhǔn)備好充足的條件、奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。問題的關(guān)鍵的城市文化或當(dāng)代普通城市的文化，而是只有把研究對象放在在于，如何在兩者之間找到一座橋梁，以打通社會科學(xué)與人文作為中心及最高環(huán)節(jié)的大都市文化模式上，才能在深刻的思想

8、學(xué)科在分類框架與學(xué)術(shù)傳統(tǒng)上固有的各種障礙。意義與直接的現(xiàn)實(shí)意義上把握住人類文化發(fā)展的本質(zhì)與規(guī)律。從中國當(dāng)代人文學(xué)科與社會科學(xué)的實(shí)際狀況特別是就中國這是在當(dāng)代研究都市文化的重要性所在。當(dāng)代都市文化研究的具體語境看，我們認(rèn)為，只有文藝學(xué)、美但另一方面，由于中國城市化水平低，農(nóng)業(yè)文明傳統(tǒng)沉學(xué)最適合做社會科學(xué)與人文學(xué)科的橋梁，這可以從原理框架與重，以及它們作為物質(zhì)基礎(chǔ)對人文社會科學(xué)研究在理論、