論孝文化在高校校園文化建設中意義及實踐.doc

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1、論孝文化在高校校園文化建設中意義及實踐摘要：本文主要分析孝文化在我國高校校園文化建設中的作用，結合孝文化的內涵與其在現實社會中的意義，指出我國高校校園文化建設應緊扣弘揚傳統(tǒng)文化一一孝文化，并將其融入到校園文化建設的實際當中去。關鍵詞：孝文化校園文化內涵實踐校園文化是社會主義精神文明在學校的體現，是一所學校獨特的精神風貌，也是學生文明素養(yǎng)、道德情操的綜合反映。校園文化建設反映了學校的綜合辦學水平，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質人才的內在要求。因此，倡導什么樣的校園文化，始終是高等學校的一項重要研究課題。校園文化又是整個社會文化的一部分，是一種具有引導性的亞文化，一種特殊的社區(qū)文

2、化、一種精神文化。從其構成上看，它是以物質條件為基礎的載體文化和以人文為中心的人和社會精神文化的統(tǒng)一。校文化活動的蓬勃開展，對于提高學生的人文道德素養(yǎng)，拓寬同學們的視野，培養(yǎng)一專多能的跨世紀、高層次的復合型人才具有深遠意義。1.高校校園文化的特點及作用校園文化：“是以校園為空間，以學生、教師為參與主體，以課余活動為主要內容，以文化的多科學、多領域廣泛交流及特有的生活節(jié)奏為基本形態(tài)，具有時代特點的一種群體文化”。同時，校園文化又是一個多層次、立體的文化，涵蓋了物質文化、精神文化、生活文化、藝術文化、行為文化、體育文化、社團文化、科技文化、心理文化等多方面的文化范疇。高等學校是一個十分

3、有特色的群體組合：“有朝氣蓬勃、風華正茂的莘莘學子；有德高望重的專家學者；有豐富的圖書信息資源；有較發(fā)達的傳播媒體；還有多種學術團體、研究機構和學生社團等等。這些構成了一個獨特的，既依存于社會文化，又有著高層次文化水準并具有相對完整的文化環(huán)境，蘊涵著巨大的文化創(chuàng)造功能。同時大學校園是多種新思想、新思潮、新觀念、新信息最先接受、傳播或誕生的場所。這種氛圍蘊藏著豐富的文化資源，具有巨大的育人功能。它可以促進大學生認識人生、認識社會，學習和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，擴大知識領域。校園文化又具有導向功能。如講座、學術報告、知識競賽以及各種文化活動，對學生有直接或潛在的導向作用，深刻地影響

4、大學生的價值取向、心理趨向和行為規(guī)范。開發(fā)創(chuàng)造功能，課余文化生活補充和豐富著課內的學習，并有力地促進學生能力的多方面發(fā)展，如科研能力、社會活動能力、組織工作能力等等。除此,校園文化氛圍還具有娛樂調節(jié)功能。娛樂是校園生活的重要組成部分，它可以活躍、調節(jié)師生的工作和學習生活，增添生活的情趣。”娛樂的同時也在提高人們的藝術欣賞能力和文化素養(yǎng)。寓教于樂是校文化教育功能的延伸，可以陶冶大學生的思想道德情操，培養(yǎng)良好的個性品格、培養(yǎng)高雅的審美情趣，有利于大學生的身心健康發(fā)展。激勵凝聚功能，校園文化可以提高人們對學校的榮譽感和責任感，激發(fā)師生拼搏進取、奮發(fā)向上的精神。實際上校園文化開展的過程，就

5、是大學生自我教育、自我修養(yǎng)、自我提高的過程。高品位的校園文化能從以下幾個方面來提高大學生文化素質：首先，通過校園文化的熏陶，可以增強學生對人文社會科學的興趣，促進自身的思想觀點、心理素質、價值取向及思維方式的改變。一位哲人曾說“對大學生真正有價值的東西，是他周圍的環(huán)境”。第二，可以彌補大學人文學科課堂教育的不足。第三，加強校園文化是提供豐富自身內涵的重要形式。利用校園文化活動，既促進學生文化素質的提高，又促進學科專業(yè)的深化，相互促進，相得益彰，創(chuàng)造一種和諧向上健康文明的環(huán)境氛圍，形成良好的校風。雖然,校園文化是一種氛圍、一種精神。但校園精神是一個學校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心，展示學校

6、形象，提高學校文明程度的重要體現。校園精神對大學生的人生觀產生著潛移默化的深遠影響，而這種影響往往是任何專業(yè)課程所無法比擬的。精神文化是校園文化的核心，高等院校的文化品位主要通過校園文化的建設來提升。健康、向上、豐富、有序的校園文化對大學生的個性品格形成具有滲透性、持久性和選擇性。1.孝文化的內涵及現實意義孝文化有其普遍性：從孝的意識的產生來看，它基于血緣關系和共同生活而自發(fā)形成的最樸素的親親之情，是一種“東海西海，心同理同”的普世情感和普遍人性。在樸素自發(fā)的孝意識的基礎上，我國以孔子為代表的儒家學派對“孝”的思想觀念加以發(fā)揮并作出系列基本規(guī)定，在孝親之外，注入社會、政治和教育價值

7、，使“孝”上升為人生哲學和政治哲學。再加上歷代統(tǒng)治者的提倡和強化，孝道便成為一種長期穩(wěn)定的深入人心的社會道德規(guī)范。我國漫長的封建社會歷來強調孝道是一切德行的根本，這方面的論述比比皆是。如“孝為百善之首”、“罪莫大于不孝”。“夫孝，德之本也，教之所由生也?！薄跋韧跤兄恋乱?，至德要道元出于孝，孝為本也?！薄胺蛐?，百行之冠，眾善之始也?！币粋€孝子除了具備對家庭的責任感外，必然也會產生對社會的責任感。將孝道由私德引向社會公德，將社會公德建立于個人私德和人倫自然情感之上，是孝