【吹盡狂沙系列】高考語文 文言文閱讀精選精練系列之古代散文閱讀精粹 治安策素材.doc

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1、治安策  夏、殷、周為天子皆數(shù)十世,秦為天子二世而亡。人性不甚相遠也,何三代之君有道之長而秦無道之暴也?其故可知也。古之王者,太子乃生,固舉以禮,有司齊肅端冕,見之南郊,過闕則下,過廟則趨,故自為赤子,而教固已行矣。孩提有識,三公、三少明孝仁禮義,以道習之,逐去邪人,不使見惡行。于是皆選天下之端士、孝悌博聞有道術(shù)者以衛(wèi)冀之,使與太子居處出入。故太子乃生而見正事,聞?wù)?,行正道,左右前后皆正人也。及秦而不然。使趙高傅胡亥而教之獄,所習者非斬、劓人,則夷人之三族也。胡亥今日即位而明日射人,忠諫者謂之誹謗,深計者謂之妖言,其視殺人若艾草菅然。豈惟胡亥之性惡哉?彼其所以道之者非其理故也

2、。天下之命,縣于太子,太子之善,在于早諭教與選左右。夫教得而左右正,則太子正矣,太子正而天下定矣。《書》曰:“一人有慶,兆民賴之?!贝藭r務(wù)也。1.對下列句中加粗字解釋有誤的一項是(?。.過闕則下,過廟則趨      廟:佛教的寺院 B.使趙高傅胡亥而教之獄     獄:審案 C.其視殺人若艾草菅然      艾:通“刈”,割 D.夫教得而左右正,則太子正矣  得:恰當、得法2.下列各句加粗詞語的意義和現(xiàn)代漢語不相同的一項是(?。.故自為赤子而教固已行矣 B.胡亥今日即位而明日射人C.忠諫者謂之誹謗,深計者謂之妖言 D.“一人有慶,兆民賴之。”此時務(wù)也3.下列各句加粗字意

3、義用法相同的一項是(?。.太子乃生,固舉以禮而陋者乃以斧斤考擊而求之 B.有司齊肅端冕,見之南郊胡為乎遑遑欲何之 C.過闕則下,過廟則趨于其身也,則恥師焉 D.故自為赤子,而教固已行矣余方心動欲還,而大聲發(fā)于水上4.從本文看,下列句子全都不屬于秦滅亡根本原因的一組是(?。 、偈冠w高傅胡亥而教之獄 ?、谒曊叻菙?、劓人,則夷人之三族也  ③忠諫者謂之誹謗,深計者謂之妖言 ?、芎ブ詯骸 、荼似渌缘乐叻瞧淅怼 、尢煜轮?,縣于太子  A.①②⑤   B.①③④   C.②④⑥   D.③⑤⑥5.下面對原文的表述和分析,不恰當?shù)囊豁検牵ā。 .作者總結(jié)秦滅亡的教訓,目

4、的是為了漢王朝的長治久安。文章通過夏、殷、周與秦對太子教育方法及結(jié)局的比較,指出了國家選擇太子、教育太子的重要意義。  B.作者認為,古代君王非常重視對太子的教育。這種教育從太子出生就開始了。幼兒時期,由三公、三少用孝仁禮義來教導他,選品行端莊的人來陪伴他?! .秦對太子的教育與古代不同,太子胡亥年齡很大時才讓趙高作他的老師,并且教給他的除了對人施用酷刑,就是滅人三族,所以胡亥即位后視人命如草芥?! .作者通過對比指出,當前最重要的事情,就是及早對太子進行教育,為他選擇左右近臣。教育得法,左右近臣正直,太子才會正直,太子正直,天下就安定了。6.閱讀下面文段,完成后面的題。故

5、雖有賢君,不愛無功之臣;雖有慈父,不愛無益之子。是故不勝其任而處其位,非此位之人也;不勝其爵而處其祿,非此祿之主也。良弓難張,然可以及高入深;良馬難乘,然可以任重致遠;良才難令,然可以致君見尊。是故江河不惡小谷之滿己也故能大圣人者事無辭也物無違也故能為天下器。(墨子·親士》)2(1)翻譯劃線句子(3分)  良弓難張,然可以及高入深;良馬難乘,然可以任重致遠;良才難令,然可以致君見尊?! ∽g文:______________________________________________________________________________________________

6、______________________________________________(2)給加粗句加上正確的標點(2分)是故江河不惡小谷之滿己也故能大圣人者事無辭也物無違也故能為天下器?!緟⒖即鸢浮?.A(廟:太廟。當時佛教還未傳到我國)2.B(“明日”在古時指第二天,現(xiàn)在指今天的下一天。其他三項與現(xiàn)代漢語意義相同)3.D(兩個“而”字都是連詞,都表示順承關(guān)系。其他三項:A項兩個“乃”字都是副詞,前一個是“剛、才”的意思,后一個是“競、竟然”;B項兩個“之”前一個是代詞,后一個是動詞;C項兩個“則”都是連詞,前一個表示承接,后一個表示轉(zhuǎn)折。)4.C(作者認為秦二世而亡的

7、根本原因不在于胡亥,而在于擇師不良,教之不得法。符合這個意思的只有①⑤)5.C(“太子胡亥年齡很大才讓趙高作他的老師”的說法在文中沒有根據(jù)。)6.(1)譯文:良弓不容易拉開,但可以射得高沒得深;良馬不容易騎乘,但可以載得重行得遠;好的人才不容易駕馭,但可以使國君受人尊重。?。?)是故江河不惡小谷之滿己也,故能大。圣人者,事無辭也,物無違也,故能為天下器。【參考譯文】一  夏、商、周三代作天子都有幾十代,秦作天子卻兩代就滅亡了。人的本性相差并不是很遠,為什么三代之君就能有道這樣長久,而秦卻無道

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