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1、第3期天津市教科院學(xué)報(bào)No．32013年6月JournalofTianjinAcademyofEducationalScienceJun．2013高校管理中倫理關(guān)懷的缺失及對(duì)策’莫運(yùn)佳(廣西師范學(xué)院教務(wù)處，廣西南寧530001)[摘要]當(dāng)前高校管理活動(dòng)中，出現(xiàn)了倫理關(guān)懷缺失的問(wèn)題。為此從管理制度與倫理學(xué)的理念、制度執(zhí)行情況、被管理者的“幸福”、制度制定過(guò)程中的公正四個(gè)角度進(jìn)行了理論剖析，并提出了促進(jìn)高校管理倫理化的對(duì)策。[關(guān)鍵詞]高校管理；倫理關(guān)懷：幸福；公正[中圖分類號(hào)]G647【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1671—2277一(2013)03—003
2、1—02利實(shí)行，而對(duì)于制度是否與人性和現(xiàn)實(shí)的需要相符，則知之甚少。秉承這種管理理念的管理方式只注意到了規(guī)章制度是一、高校管理倫理關(guān)懷缺失的分析否得到了落實(shí)，組織目標(biāo)是否達(dá)到。對(duì)于制度給組織成員合法權(quán)益造成的損害卻視而不見。在我國(guó)有的高校，為了要求我們現(xiàn)在所說(shuō)的管理，是指一個(gè)組織為了實(shí)現(xiàn)其預(yù)定的教師每天都在學(xué)校，出臺(tái)了相應(yīng)的考勤制度，就是明顯的重目標(biāo)，對(duì)所屬組織、人員的活動(dòng)施加影響的活動(dòng)。而高校管理制度不重視人的表現(xiàn)。高校教師不僅擔(dān)負(fù)教書育人的角色，是指高校管理干部對(duì)各項(xiàng)教育教學(xué)工作進(jìn)行計(jì)劃、組織、指同時(shí)還肩負(fù)著科學(xué)研究的重任。因此，高校教師不僅具有教揮
3、、監(jiān)督和調(diào)節(jié)職權(quán)的過(guò)程。近年來(lái)，這種以“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)為學(xué)權(quán)，還具有學(xué)術(shù)自由權(quán)。自由是科學(xué)研究順利進(jìn)行的保障，前提的科學(xué)管理，由于以規(guī)則和制度作為其管理的基本要而考勤制度是對(duì)教師學(xué)術(shù)自由權(quán)利的無(wú)禮破壞。素，在現(xiàn)代高校管理中已顯現(xiàn)諸多弊端。而其弊端表現(xiàn)為管(三)被管理者的“幸?！痹獾狡茐睦碇贫扰c德性倫理學(xué)理念上的沖突；制度執(zhí)行過(guò)程中制度重生活是完整的，其構(gòu)成成分是多樣的而不是單一的，它于人；過(guò)分關(guān)注組織的目標(biāo)，而忽視了組織成員的個(gè)人幸福；有自由、民主、暴力、奸邪、善良等各種成分。如果生活中只有制度制定主體單一，導(dǎo)致“公正”受損。暴力、奸邪，上帝就會(huì)發(fā)洪水將
4、世界摧毀。這當(dāng)然是個(gè)神話傳(一)管理制度與倫理理念的沖突說(shuō)，意思是說(shuō)單一的生活是不允許存在的。多樣性之間的落管理制度是指一個(gè)組織為了達(dá)到組織預(yù)期目標(biāo)，而制定差是幸福的源泉。這諸多成分融合在一起就是生活本身，否的用來(lái)規(guī)范組織成員行為，以達(dá)到組織利益最大化的規(guī)章制則我們的生活將會(huì)有缺憾。一帆風(fēng)順的、沒有遇到任何挫折度。這些規(guī)章制度關(guān)心的是行動(dòng)的利益結(jié)果，所謂的we~are的生活，終究會(huì)像一潭死水一樣死氣沉沉。而我們的管理制或者utility，即福利或效用。因而帶有明顯的功利主義色彩。度的目標(biāo)卻是旨在毀壞多樣性的生活而追求單一性的生活。德性倫理學(xué)則關(guān)心的是行
5、動(dòng)本身的理由，而不管行動(dòng)的利益因?yàn)楣芾碚卟幌Ｍ还芾碚咴趯?shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中犯錯(cuò)誤，這結(jié)果是什么，前提是這個(gè)行動(dòng)本身的理由是幸福和好(happi—也是一個(gè)組織不斷思考各種獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰制度的動(dòng)力所在。由HeSS和goodness)。可見德性倫理學(xué)將“公正”和“幸?！弊鳛槠溆趯W(xué)校組織過(guò)度關(guān)注自身的目標(biāo)，忽視了構(gòu)成被管理者幸福核心理念。此外，隨著制度而產(chǎn)生的行為活動(dòng)就是對(duì)制度的生活的其他要素。執(zhí)行，嚴(yán)格按照制度而“應(yīng)該的”行為就是義務(wù)論，由此德性(四)制度制定主體單一導(dǎo)致“公正”受損倫理學(xué)也異于義務(wù)論。(11制度的本質(zhì)是個(gè)人或者群體的意志的體現(xiàn)，而在科學(xué)管(二)制
6、度執(zhí)行過(guò)程中制度重于人理思想影響下的個(gè)人或集體的意志就是對(duì)于利益的爭(zhēng)奪。管科學(xué)管理的終極目的是追求組織利益的最大化，而制度理者和被管理者兩種不同的群體，有各自的利益訴求。因此，有助于促使組織成員行為與組織目標(biāo)保持外在的同一。因?yàn)榱吮ＷC制度體現(xiàn)“公正”的內(nèi)涵，必須淡化兩個(gè)群體之間的此，在實(shí)際的管理過(guò)程中管理者只是宏觀地關(guān)注制度能否順沖突，使制度體現(xiàn)盡可能多的組織成員的意志。而當(dāng)前高校31莫運(yùn)佳高校管理中倫理關(guān)懷的缺失及對(duì)策的許多管理制度是這樣制定出來(lái)的：根據(jù)工作需要，相關(guān)職能(二)遵循“最優(yōu)共在原則”，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系部門負(fù)責(zé)起草，一定范圍內(nèi)征求意見后
7、適當(dāng)修改，最后經(jīng)分管通過(guò)“提取公因式”的辦法來(lái)制定制度，雖可以兼顧每個(gè)校領(lǐng)導(dǎo)同意或會(huì)議審議通過(guò)后頒布實(shí)施。制定過(guò)程主要是以成員的利益，但是這個(gè)共同的“公因式”對(duì)每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)并不校領(lǐng)導(dǎo)為首的行政意志主導(dǎo)。師生員工只是被動(dòng)地參與制度具有同等的重要性。因此，在“無(wú)人被排擠原則”的基礎(chǔ)上，有的制定，他們的意見只是以征求意見的形式得到反映(并不是必要再提出“最優(yōu)共在原則”。組織成員為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，所有制度制定都征求群眾意見)，甚至，征求歸征求，最終仍以相互之間必定存在一個(gè)相互合作的問(wèn)題。對(duì)于組織成員而校領(lǐng)導(dǎo)及職能部門意見為主。[21言，相互之間的合作是實(shí)現(xiàn)組織
8、和個(gè)人利益的保障。如果人們是充分理性的，就將選擇良好的共在關(guān)系以便創(chuàng)造最大可及利益。因?yàn)閱芜叒?dú)
