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《淺析高校德育中人文關(guān)懷的缺失及對策論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺析高校德育中人文關(guān)懷的缺失及對策論文【摘要】高校是道德教育的重要陣地,擔(dān)負著對學(xué)生進行道德教育的重要任務(wù),是整個中華民族道德素質(zhì)培養(yǎng)和提高的希望所在。對學(xué)生進行高校德育的過程,實際上就是為大學(xué)生提供豐富的人文關(guān)懷的過程。然而,受【摘要】高校是道德教育的重要陣地,擔(dān)負著對學(xué)生進行道德教育的重要任務(wù),是整個中華民族道德素質(zhì)培養(yǎng)和提高的希望所在。對學(xué)生進行高校德育的過程,實際上就是為大學(xué)生提供豐富的人文關(guān)懷的過程。然而,受諸多因素的影響,高校德育中人文關(guān)懷至今并沒有能夠得以充分實現(xiàn),仍然存在一定程度的
2、缺失,這大大影響了高校德育的實效性。高校德育中的人文關(guān)懷問題不僅是一個理論問題,也是一個實踐問題?！娟P(guān)鍵詞】人文關(guān)懷;德育;美育;缺失1人文關(guān)懷在高校德育中的重要意義所謂人文關(guān)懷,就是立足于人的尊嚴、獨立、自由的個性,對人自身的存在和發(fā)展中所遇到的各種問題的關(guān)注、探索和解答,從而培養(yǎng)高尚的人格,提升人生的價值。人文關(guān)懷的核心與本質(zhì)就是要以人為本。高校德育是培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、完善人的教育活動,要使這種教育活動能夠真正有成效、有影響,要求德育教師對大學(xué)生要傾注滿腔的熱情,要尊重人,理解人,關(guān)心人
3、,愛護人,這也是對人的本性的充分要求。隨著教育研究的深入,人文關(guān)懷在高校德育過程中的意義和作用已經(jīng)被越來越多的教育工作者、學(xué)者注意到并認同。道德是靠社會輿論和人的內(nèi)心信念來發(fā)揮其作用的,而一個人道德品質(zhì)的形成取決于人的主觀努力和外部環(huán)境因素,大學(xué)時代青年學(xué)子的情感發(fā)展處于逐漸成熟階段,體驗形式多樣,內(nèi)容日益豐富,一方面他們具有一定的調(diào)節(jié)和自控能力,另一方面有時也會表現(xiàn)出遇事不冷靜、容易沖動等特征,血氣方剛的特點致使他們在認識問題、分析問題的過程中,往往以自我為中心,容易出現(xiàn)主觀片面、固執(zhí)己見、脫離
4、現(xiàn)實等問題。同時隨著大學(xué)生社會交往的范圍日益擴大,人際關(guān)系也日益廣泛,使大學(xué)生具有了強烈的愛的歸屬意識,大學(xué)生活便成為了大學(xué)生們培植友誼、尋覓知音的沃土,他們崇尚朋友之間真誠的交往、渴望平等交流,對人際交往活動的要求迫切,表現(xiàn)出了開放性、自主性和易變性等特征。這些特征有利于大學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、彼此促進,但也存在一些消極、不和諧的因素,容易造成一些人為的事端,此時,需要德育工作者對他們加以行之有效的引導(dǎo),讓他們及時而深刻地認識到自己行為的不當(dāng)。高校中要真正避免類似不文明行為的發(fā)生,就需要高校德育工作
5、者努力去創(chuàng)造充滿人文關(guān)懷的客觀環(huán)境,讓大學(xué)生在關(guān)懷和愛的環(huán)境中真正學(xué)會分辨是非曲直和對錯的本領(lǐng),學(xué)會辯證的思考和處理身邊的一些問題,最終順利成才。2高校德育中人文關(guān)懷存在的問題2.1從高校德育中人文關(guān)懷的現(xiàn)狀來看,雖然取得了一定的成績,但是改革開放以來,我們在引進西方技術(shù)和資本的過程中,外國一些不健康文化也乘虛而入,特別是西方資本主義國家極力通過各種方式向中國推銷它們的“自由”、“人權(quán)”、“民主”,目的是希望中國發(fā)生它們所希望看到的“顏色革命”。很多大學(xué)生由于看不清西方人的真實目的,很容易受西方文
6、化和價值觀的影響,甚至對西方資本主義生活方式產(chǎn)生崇拜,造成信念迷失。2.2以互聯(lián)網(wǎng)為代表的各種高科技信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,縮短了人與人之間的距離,豐富了大學(xué)生獲取知識和信息的渠道。但網(wǎng)絡(luò)文化是一把雙刃劍,因特網(wǎng)在拓展大學(xué)生知識的同時,也充斥著各種消極不健康的東西,如果不采取有效的應(yīng)對措施,高校德育工作的實效就會大打折扣。2.3由于高校德育教師素質(zhì)的不完全、學(xué)校德育理念的偏差等原因,導(dǎo)致高校德育中存在人文關(guān)懷的嚴重缺失?，F(xiàn)在的德育仍然受到傳統(tǒng)道德教育的影響,以灌輸為主要教育方式,以傳授政治、道德知識體
7、系為主要內(nèi)容,使道德教育不僅缺乏明確的合理定位,停留在較空泛的說教層面,缺乏實踐的可操作性和對個體社會行為的有效引導(dǎo),而且使之成為一種純粹的工具理性,失去了對經(jīng)驗、現(xiàn)實超越的外在動力,淹沒了道德教育的本質(zhì),其結(jié)果充其量是培養(yǎng)人對現(xiàn)實的服從,但不可能培養(yǎng)出具有無限創(chuàng)造力的人。這具體表現(xiàn)在:(1)在目標(biāo)上忽視了大學(xué)生的層次性需要,用單一的標(biāo)準要求學(xué)生,只注重塑造人的共性(2)在內(nèi)容與方向上,德育未能與時俱進,未能根據(jù)社會轉(zhuǎn)型期的變化去貼近學(xué)生現(xiàn)實心理狀況。(3)在德育過程中,忽視了學(xué)生的主體地位,往往
8、以長篇大論的說教來灌輸,結(jié)果是學(xué)生對老師敬而遠之,老師也感嘆現(xiàn)在的大學(xué)生“怎么一屆不如一屆”。高校德育中實施人文關(guān)懷不僅是必要的,而且是緊迫的。這不僅是個理論問題,更是一個需要德育工作者切身實踐的問題。高校德育中實施和實現(xiàn)人文關(guān)懷,必須堅持和充分體現(xiàn)主體性原則、民主性原則、差異性原則、以身作則原則和自我教育原則。而這一切都必須首先從德育工作者自身身上先下一番“苦功”。3針對高校德育中人文關(guān)懷的缺失提出的對策現(xiàn)代倫理學(xué)的探索表明,“道德是人類特有的生存方式之一,受到物質(zhì)生活條件的制約
