和諧生態(tài)的守望——從《愛(ài)藥》看印第安人的生態(tài)情懷.pdf

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1、第14卷第2期金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)VMo1．14No．22014年3月ar．2014和諧生態(tài)的守望——從《愛(ài)藥》看印第安人的生態(tài)情懷張小芳(廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)．廣東廣州510420)摘要：美國(guó)印第安人向來(lái)被認(rèn)為是生態(tài)生活的典范。路易斯·厄德里克的小說(shuō)《愛(ài)藥》中描述的美國(guó)印第安人與自然相處的方式，體現(xiàn)了他們敬畏自然、感恩自然的生態(tài)智慧，反映出印第安后裔通過(guò)回歸自然來(lái)追求健康平衡自我的生態(tài)情懷。這種生態(tài)智慧也是那些印第安后裔，乃至全人類探尋詩(shī)意棲居、與自然和諧共處的和諧生態(tài)的守望。關(guān)鍵詞：《愛(ài)藥》；美國(guó)印第安人；生態(tài)意識(shí)；回歸自然中圖分類號(hào)：1206．4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編

2、號(hào)：1671—3699(2O14)02—0079—04D01：10．3969／j．issn．167l一3699．2014．02．017生態(tài)整體主義認(rèn)為整個(gè)系統(tǒng)是一個(gè)相互作用瓦人與自然相處的方式折射出他們?cè)嫉纳鷳B(tài)情的、相互關(guān)聯(lián)的、和諧的生態(tài)圈。生態(tài)學(xué)家?jiàn)W爾多·懷．表達(dá)了他們對(duì)回歸和諧生態(tài)生活的訴求。本文利奧波德的土地倫理學(xué)把非人類的元素包括“土主要從三個(gè)方面探索《愛(ài)藥》中印第安人的生態(tài)情壤、河流、植物和動(dòng)物”納入整個(gè)“生物共同體”，他懷：印第安人敬畏大自然，因?yàn)樗麄冊(cè)谔斓厝f(wàn)物交說(shuō)。“土地倫理是要把人類在生物共同體中的土地相感應(yīng)中體驗(yàn)到了精神的愉悅；印第安人感恩大自征服

3、者角色，變成這個(gè)共同體中普通的一員和公然，因?yàn)榇笞匀痪哂邢礈炀瘛艋撵`的神奇魔民。”Ⅲ土地倫理學(xué)的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了個(gè)體和群體、人類力：最終印第安人認(rèn)識(shí)到應(yīng)該回歸自然，因?yàn)槿伺c與自然的相互依存關(guān)系。在整個(gè)生命圈中，甚至整自然息息相關(guān)的和諧生態(tài)才是人類的最終出路。個(gè)宇宙，萬(wàn)物都相互依存、相互關(guān)聯(lián)，而人類只是其中的一員，既不高于也不低于其他“物”。人類系統(tǒng)和一、敬畏自然：天地萬(wàn)物交相感應(yīng)的精神自然系統(tǒng)相互依存、相互作用構(gòu)成了整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。愉悅美國(guó)印第安人有著以自然為中心的觀點(diǎn)：所有的生物都編織在一張相互聯(lián)系的的大網(wǎng)中，這張網(wǎng)連接美國(guó)印第安人敬畏自然，因?yàn)樗麄円蕾嗽诖蟮刂镔|(zhì)供

4、給和精神互惠[21加。母親的懷抱中．不斷體驗(yàn)著令人心醉神迷的大自然美國(guó)印第安人被譽(yù)為“生態(tài)之父”。路易斯·厄之美。愛(ài)默生在《自然》中指出：“只有置身于天地之德里克的《愛(ài)藥》中，人物居住的保留地，自然環(huán)境間，人們才能夠領(lǐng)略到崇高的永恒的存在。星辰喚遭到了嚴(yán)重破壞，自然界中過(guò)去的寧?kù)o與和諧不復(fù)起了人們的某種敬畏之心。因?yàn)楸M管他們時(shí)時(shí)出現(xiàn)存在，齊佩瓦族人傳統(tǒng)的生活方式受到白人物質(zhì)文在天幕之上。但卻是可望不可及的。然而，當(dāng)你敞開(kāi)化的嚴(yán)重侵蝕。厄德里克在《愛(ài)藥》中描述了人物和自己的心靈．與天地萬(wàn)物交相感應(yīng)之后．大自然便大自然的親密關(guān)系，對(duì)大自然的依戀、敬畏和感恩會(huì)給人以親近之感

5、?！狈劝　ぜs翰遜和利普之情，表達(dá)了大自然在印第安人生命中起到的不可夏·莫里西就曾經(jīng)感受到了大自然帶來(lái)的精神愉或缺的作用，作者“抒發(fā)了自己對(duì)大自然那份與生悅：“踩在綠色的小麥上。我們嚼著甜甜的草尖，仰俱來(lái)的情懷，營(yíng)造了人與自然和諧統(tǒng)一的詩(shī)意美望天空，陶醉了。一切似乎都融為一體。空氣和我們景。”《愛(ài)藥》中的人物在環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞的情況的臉都冰涼的．潮濕而又黑暗。夜空如幽靈一般。淡下，努力恢復(fù)人與自然的和諧共處．從中找回自我．綠色的點(diǎn)點(diǎn)光亮閃爍著，漸漸消失。充滿生機(jī)的亮最終發(fā)現(xiàn)恪守人與自然之間的和諧關(guān)系才能保持光。亮光慢慢上升，越來(lái)越高，越來(lái)越高，然后消失自我的統(tǒng)一和內(nèi)

6、心的平衡?！稅?ài)藥》中所描繪的齊佩在黑夜中。有時(shí)，天空布滿了光點(diǎn)，光線聚集、墜落、收稿日期：2013—11—15作者簡(jiǎn)介：張小芳(1981一)，女，河南武陟人，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院助教，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。79金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)閃爍、消失，就像呼吸一樣有節(jié)奏。整個(gè)天空好似一一致。即當(dāng)他步人了成年以后，他也依舊會(huì)童心未個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)，我們的思想和記憶則在其中穿梭。天泯。他與天地萬(wàn)物進(jìn)行著相互的交流與感應(yīng)，這已經(jīng)空好似我們的一個(gè)巨大的存儲(chǔ)器?！盵5b~3醉心于浩瀚成為了他每日需要攝取的精神食糧的一部分?！钡奶炜?，感受著神秘的夜空，體昧生命的真意，在與露露正是這樣一位熱

7、愛(ài)大自然的印第安人。她知道自然萬(wàn)物的感應(yīng)中．艾伯丁和利普夏此刻感受到了如何與大自然交流，因而她可以從大自然獲取強(qiáng)大天人合一的愉悅體驗(yàn)。的精神力量，不被外界干擾，保持內(nèi)心的平衡與和愛(ài)默生認(rèn)為“田野與森林所激起的喜悅，暗示諧，是《愛(ài)藥》中很少經(jīng)歷內(nèi)心痛苦與掙扎的人物，著人與自然之間具有一種玄妙的關(guān)聯(lián)??產(chǎn)生這因?yàn)樗盁o(wú)怨無(wú)恨地對(duì)待這個(gè)世界”?！盎畹南褚魂囈幌矏偟牧α坎⒉皇翘N(yùn)含在大自然之中．而是來(lái)自清風(fēng)”f5。露露用自己的方式跟大自然交流：“我熱于人類，或者說(shuō)，來(lái)自于人與自然的和諧?！比R愛(ài)整個(gè)世界，熱愛(ài)世界上用雨露滋養(yǎng)的所有生靈曼·拉馬丁曾經(jīng)和哥哥小亨利在