資源描述:
《高考論述類文本閱讀答題技巧.pdf》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、高考論述類文本閱讀答題技巧命題特征:一、觀點鮮明1、題目就是中心論點的簡單概括(或論題)2、開頭第一段可能就提出中心論點3、結(jié)尾回扣中心論點二、結(jié)構(gòu)清晰1、分論點置于段首或獨立成段2、分論點之間要注意過渡銜接3、閱讀文本的選擇:題材側(cè)重藝術(shù)、科學(xué)、文化、現(xiàn)實等等4、選擇題的設(shè)置:部分設(shè)題是原文的相關(guān)內(nèi)容的直接轉(zhuǎn)換。部分選擇題需要適度的遷移。不少設(shè)題不再是較多地照搬原文或稍加改造的思路,不再糾纏于考查局部的、字面上語詞概念內(nèi)涵的細(xì)微差別辨析,更多的是著眼于文本內(nèi)容的整體理解,著眼于繁雜信息的把握、篩選。采用一種有一定跨度的信息篩選整合方
2、式,語言表達(dá)形式的轉(zhuǎn)換中常常還包含了一定的因果推斷意味,隱含了一定的能力遷移要求。這種能力遷移可以看作是以文本的說法(核心概念)為依據(jù),來判斷、理解文本未有提及,但又與之相似的某些情形。解題指導(dǎo)一、通讀全文,思考四個問題①文本主要談的是什么問題或就什么事情闡述道理;②作者的基本立場、觀點、情感和態(tài)度是怎樣的;③本文依照怎樣的順序布局謀篇、組織文章,其段落之間的關(guān)系如何;④行文中為突顯立意主要運用了哪些手段和材料二、閱讀備考中的突出問題(“五缺”)缺乏整體感知和整體把握意識缺乏結(jié)構(gòu)意識,不善于借助層次分析把握內(nèi)容要點缺乏文本意識,作答過
3、于主觀隨意或盲目缺乏提煉整合手段,有效分析往往不足缺乏作答規(guī)范意識,錯字語病頻頻出現(xiàn).1三、選擇題解答一般方法第一、比照原文弄清概念把握句意辨析篩選.設(shè)題情形有三種:形同意同(信息吻合直接判斷)形異意同(有所轉(zhuǎn)換實質(zhì)一致)形似意異(迷惑性大格外留意)第二、懂得審辨標(biāo)志性詞語。可以作為標(biāo)志性詞語的有:順序詞、關(guān)聯(lián)詞、指代詞、范圍詞,類別詞、過渡詞。此外還有文中不同地方反復(fù)出現(xiàn)的同義或近義的詞語。以下的關(guān)鍵詞在讀文本時要圈劃出來:1、有助于理解文章內(nèi)容、提示信息的詞語(1)年代時間(多次出現(xiàn)時間)、數(shù)據(jù)(多個數(shù)據(jù))及其概語(如多數(shù)、少量、
4、部分、凡、凡是、所有、都、全、幾乎、僅僅、等表范圍的詞語)(2)重要的修飾限制詞語(基本、根本、重要、最、十分、非常、總共等表程度的詞語)(3)已然未然(迄今為止、到目前為止、現(xiàn)在所見的等表時間的詞語)或然必然(如果、可能、也許、一定、必然等表判斷的詞語)2、有助于理清文章思路,避免邏輯錯誤的詞語:(1)因果(因為、因此、??的原因是、因而、由于、從而)(2)轉(zhuǎn)折(但是、反而、其實、實際上)(3)并列或遞進(jìn)(也、又、不再是??而是、不僅??還)(4)分類分層(首先、其次??“;”等等)(5)舉例子(例如、如、人名)[類型題拓展]抓住關(guān)
5、鍵詞要注意:1、盡量落實到詞,集中注意焦點;2、可以用符號將有用信息作好標(biāo)記;3、若有題目根據(jù)題目把握全文的中心,若沒有題目找出現(xiàn)頻率較高的詞,盡快弄清文章的論題及觀點;4、注意把握全文的順序,邊讀邊理清思路,讀完全文要整理出全文的中心主旨。2練習(xí):閱讀下面兩篇文章,完成后面的練習(xí)(一)悲劇產(chǎn)生于社會的矛盾、兩種社會力量的沖突。沖突雙方分別代表著真與假、善與惡、新與舊等對立的兩極,卻總是以代表真、善、新等美好的一方的失敗、死亡、毀滅為結(jié)局,他們是悲劇的主人公。因為他們的力量還比較弱小,還無法與強(qiáng)大的舊勢力或邪惡力量抗衡,正義的要求不能
6、實現(xiàn),于是形成了悲劇。古希臘學(xué)者亞里士多德指出,悲劇描寫了比現(xiàn)實中更美好同時又是“與我們相似的”人物,通過他們的毀滅“引起憐憫和恐懼來使感情得到陶冶”,即產(chǎn)生凈化的作用。然而,悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅,而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏,這是悲劇具有審美價值的最根本的原因。魯迅說過:“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”。這種毀滅是抗?fàn)?、拼搏以后的毀滅,抗?fàn)幣c拼搏體現(xiàn)了人的一種精神。古希臘神話中普羅米修斯為了人類從天上盜取火種,觸怒了主神宙斯,被鎖在高加索山崖上,每日遭神鷹啄食肝臟,但普羅米修斯毫不屈服,最后墜入深淵。羅丹的大理石雕塑《馬身人首》中,人
7、臂絕望地?fù)湎蛞粋€它所抓不到的目標(biāo),而馬足則陷于塵土不能自拔,表現(xiàn)出人性與獸性的沖突,象征著靈與肉的斗爭,具有強(qiáng)烈的悲劇性??梢哉f,沒有抗?fàn)幘蜎]有悲劇,沖突、抗?fàn)幣c毀滅是構(gòu)成悲劇的三個主要因素。悲劇的審美價值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)。因為人生有價值的東西、美好事物的毀滅是令人傷悲的,因此現(xiàn)實中的悲劇不能作為直接的審美對象來欣賞,否則人就是泯滅了人性的人了?,F(xiàn)實中的悲劇只能激起人的同情、義憤,迫使人采取嚴(yán)肅的倫理態(tài)度和實踐行動。民主革命時期,在演出歌劇《白毛女》的過程中,曾多次出現(xiàn)扮演地主黃世仁的演員被打甚至險遭槍擊的事件,這是人們以實際的道
8、德評價代替了審美活動?,F(xiàn)實的悲劇只在客觀上具有悲劇的審美性質(zhì),它們必須以文學(xué)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來,才能成為欣賞的對象,美學(xué)上所謂的“以悲為美”才能實現(xiàn)。悲劇成為審美對象只能以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn),原因在于它需要建立悲劇事件與