比喻乎？擬人乎？.doc

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1、比喻乎？擬人乎？江西省湖口二小徐潔人教版第六冊第一課《燕子》中有一句話：“青的草，綠的葉，各色鮮艷的花，都像趕集似的集攏來，形成了光彩奪目的春天”。這句話運用了什么修辭手法？一部分教學(xué)同仁認為是擬人的修辭手法。在組內(nèi)的討論中，我以1∶10的比例“慘敗”，以至有的同事說：“網(wǎng)上、參考書上都‘?dāng)M人’啦，你還‘比喻’什么？”現(xiàn)在將這一問題提出來與各位老師探討、商榷。為了弄清這一問題，我們首先要明白什么是比喻和擬人的修辭手法。比喻就是“打比方”。就是抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似點，用淺顯、具體、生動的事物代替抽象、

2、難理解的事物。其結(jié)構(gòu)一般包括三個部分：本體(被比喻的事物或情境)，喻體(作比的事物或情境)，喻詞(標明比喻關(guān)系的詞)。其種類有明喻、暗喻、借喻、博喻、互喻等。如：1、細細的春雨就像姑娘紡出的線一樣灑落人間。(明喻)2、書籍是人類進步的階梯(暗喻)等等。這些比喻句非常明顯，本體、喻體、喻詞都出現(xiàn)，本體和喻體都不是同一性質(zhì)的事物，而且有相似點。而《燕子》一文中的這句話，其本體和喻體則不夠明顯，它們都不是具體事物名稱，而是一種情境的比喻：春天來了，在春雨的滋潤下，在春風(fēng)的吹拂下，草長花開，樹木發(fā)芽，這種萬物復(fù)蘇的

3、景象好像是眾人趕集的那種繁華、熱鬧的場景。這一比喻的修辭手法寫出了春回大地、萬象更新這一歡快、熱鬧的春光圖，展現(xiàn)出春天的勃勃生機。而擬人的修辭手法就是把人以外的物當(dāng)作人來寫，賦予它人的動作、思想、神態(tài)、語言等。需要著重指出的是，擬人的修辭手法是將“物”直接“人格化”！根本不需要用上“像”、“似的”之類的比喻詞，其本體必須出現(xiàn)，而擬體(人)不出現(xiàn)，只是拿適用于描寫擬體的詞直接去描寫本體，其擬體往往具有不確定性，我們只是根據(jù)描寫擬體的詞法去推測。如“小鹿在溪邊散步，有的側(cè)著腦袋欣賞自己映在水中的影子”。在溪邊散

4、步的可以是中年人，也可以是別年紀的人。又如“每條嶺都是那么溫柔……”性情“溫柔”的不一定是慈母，也可能是別的女性。其形式大致有三種：1、將動物人格化①蜜蜂引路。②小燕子從南方趕來了，為春光增添了許多生機。2、將植物人格化①花兒在風(fēng)中笑彎了腰。②柿子在枝頭你擠我碰，爭著要人們?nèi)フ亍?、將一般的事物人格化①、夜空中的星星頑皮地眨著眼睛。②、蠟燭默默地哭泣著。比喻、擬人的修辭手法在小學(xué)的語文教材中運用的較多，都能使文章的語句生動形象。作為教師的我們不僅要教會學(xué)生區(qū)分這兩種修辭手法，而且要教會學(xué)生運用它們?nèi)ッ鑼懯?/p>

5、物，闡明道理。以上只是我個人的一些膚淺認識，希望能夠起到拋磚引玉的作用，懇請廣大同仁賜教。