行為藝術(shù)中的倫理問(wèn)題

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1、行為藝術(shù)中的倫理問(wèn)題——應(yīng)用倫理學(xué)課題總結(jié)何為行為藝術(shù)成果分析和展示我們的陣容我們的陣容藝術(shù)系張勇老師：黃锃恕社科部陳金華老師：闕春杏虞逸靜采訪問(wèn)卷制作及回收：鞏哲問(wèn)卷報(bào)告：熊萬(wàn)峰結(jié)題報(bào)告：鞏哲PPT：闕春杏虞逸靜行為藝術(shù)，其最簡(jiǎn)單的定義是：在以身體為基本材料的表演過(guò)程中，通過(guò)藝術(shù)家的自身身體的體驗(yàn)來(lái)達(dá)到一種人與物、與環(huán)境的交流，同時(shí)經(jīng)由這種交流傳達(dá)出一些非視覺(jué)審美性的內(nèi)涵。然而，在當(dāng)下社會(huì)中，伴隨著行為藝術(shù)的愈發(fā)暴露于大膽，我們需要考慮它存在的合理性與合法性。何為行為藝術(shù)問(wèn)卷對(duì)象：全體大一新生共計(jì)回收到256份有效問(wèn)卷，96份——男生157份——女生3份——“人妖”成果分析與展

2、示在填本次問(wèn)卷之前，您是否對(duì)行為藝術(shù)有了解呢？有4.96%的同學(xué)表示對(duì)行為藝術(shù)很感興趣，大多數(shù)同學(xué)了解有限，甚至有21.09%的同學(xué)對(duì)行為藝術(shù)完全不了解。另外，在對(duì)行為藝術(shù)有一定了解的人中，女生比男生多10%問(wèn)卷問(wèn)題1陳金華老師說(shuō)：某些行為藝術(shù)通過(guò)一些怪異的，或者說(shuō)一種更刺激的方式來(lái)奪人眼球。提起行為藝術(shù)，您首先想到什么？問(wèn)卷問(wèn)題2同學(xué)們對(duì)身邊的行為藝術(shù)的態(tài)度如果您看到校園里一群人擺出奇奇怪怪的姿勢(shì)，您會(huì)？如果您參加的社團(tuán)組織行為藝術(shù)活動(dòng)，您會(huì)？問(wèn)卷問(wèn)題3對(duì)于身邊的行為藝術(shù)，大部分同學(xué)都會(huì)抱著獵奇的目的去觀看，但是同學(xué)們沒(méi)有太大的參與熱情。行為藝術(shù)是否是真正的藝術(shù)的問(wèn)題問(wèn)卷問(wèn)題4

3、思考陳金華老師認(rèn)為行為藝術(shù)的界定要通過(guò)其動(dòng)機(jī)和影響效果來(lái)看。不能容忍那些打著行為藝術(shù)旗號(hào)，謀求不正當(dāng)利益的行為。這是有藝術(shù)史意義的。現(xiàn)在的一些藝術(shù)家只看到了反叛被接受的表面現(xiàn)象，卻忘了它當(dāng)初反叛的本質(zhì)。純粹的為極端而極端，為無(wú)聊而無(wú)聊，為反常而反常，就必然會(huì)導(dǎo)致混亂。在藝術(shù)之中，一切都可以成為作品的目的，甚至可以沒(méi)有目的，或者可以以極端為目的，這一切都給這些極端行為藝術(shù)以借口。第六題對(duì)于行為藝術(shù)中裸體、暴力、血腥、病態(tài)的元素問(wèn)卷問(wèn)題5陳金華老師：?jiǎn)渭儑W眾取寵的所謂“行為藝術(shù)”也甚囂塵上，許多所謂“行為藝術(shù)作品”僅僅是源自獵奇心理。張勇老師：裸體只是我們把他當(dāng)回事，在國(guó)外不算什么，

4、要看環(huán)境，性和暴力也不算什么。你要對(duì)其他人尊重，你得在一個(gè)普世價(jià)值觀的基礎(chǔ)上。你不能說(shuō)你要自由，去侵犯別人，你觸犯法律也不行。必須建立在普世價(jià)值觀上，充分體現(xiàn)你的自由。自由都是每個(gè)人去爭(zhēng)取的，但你要有你的底線。對(duì)行為藝術(shù)與中國(guó)倫理契合度的調(diào)查中完全違背2.34%較不兼容46.48%一般35.55%中國(guó)倫理需與時(shí)俱進(jìn)15.63%問(wèn)卷問(wèn)題6陳金華老師：講到我們社會(huì)的倫理道德，任何事物總有一個(gè)時(shí)效性的，既要有比較高遠(yuǎn)的，但是也要一些底線。盡管將來(lái)越來(lái)越開(kāi)放，但是在今天這個(gè)情況下，我把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)還應(yīng)該再確立下來(lái)，也許將來(lái)會(huì)打破，但今天這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在沒(méi)有新的條件的支撐下，我還是要堅(jiān)守。我想應(yīng)該是

5、這樣的。它總會(huì)有時(shí)間性，時(shí)代性，時(shí)空性，你不能說(shuō)這個(gè)是符合美國(guó)人的普世價(jià)值，我中國(guó)也就這么做了?，F(xiàn)在大眾對(duì)行為藝術(shù)的看法觀點(diǎn)問(wèn)卷問(wèn)題7在你對(duì)行為藝術(shù)有一定的了解之后，你對(duì)行為藝術(shù)的態(tài)度是？問(wèn)卷問(wèn)題8對(duì)行為藝術(shù)持肯定態(tài)度的人少之又少，持否定態(tài)度的人相對(duì)多些，而多數(shù)人對(duì)此持客觀的態(tài)度，這與我們的預(yù)期結(jié)果相似。異化的行為藝術(shù)沖擊倫理底線，這就需要行為藝術(shù)剝?nèi)ス终Q、背離社會(huì)倫常的行為的外衣，在創(chuàng)作和表達(dá)時(shí)把握合適的度，只有這樣行為藝術(shù)才能找到其與大眾都能接受的支點(diǎn)?？偨Y(jié)12每一個(gè)行為藝術(shù)的背后都是承載了滿滿的精神思想意義的。無(wú)論它用多么古怪多么震撼的元素表現(xiàn)出來(lái)，它都應(yīng)該是朝著推動(dòng)社會(huì)的

6、正向發(fā)展而向前邁步的。中國(guó)行為藝術(shù)需要本土化。一種事物要想在另一個(gè)國(guó)度另一個(gè)社會(huì)保持活力，就不得不在表達(dá)自己的同時(shí)遷就當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。也唯有如此，行為藝術(shù)才能廣為傳播。行為藝術(shù)和當(dāng)今倫理還需磨合，共同進(jìn)步345謝謝！