《生活哲學(xué)》第三單元復(fù)習(xí)(文科)

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1、第三單元思想方法與創(chuàng)新意識矛盾發(fā)展聯(lián)系根本內(nèi)容源泉和動力聯(lián)系引起發(fā)展唯物辯證法核心聯(lián)系聯(lián)系的含義—事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用聯(lián)系的特性聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)整體和部分的關(guān)系樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性要求注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。要求相互區(qū)別相互聯(lián)系含義不同地位、功能不同相互依存相互影響方法論要求重視部分的作用搞好局部系統(tǒng)和要素的關(guān)系掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法4．（05年文理綜合遼寧卷）

2、在長期天氣預(yù)報的研究中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，初始條件的微小差異，其計(jì)算結(jié)果卻發(fā)生很大的不同。在很多其它領(lǐng)域也發(fā)現(xiàn)了類似現(xiàn)象。對這類現(xiàn)象的研究形成了混沌學(xué)?；煦鐚W(xué)深化了哲學(xué)因果論和規(guī)律論的原理，它更深刻地表明①任何事物都處于普遍聯(lián)系之中②普遍聯(lián)系實(shí)際上指的是普遍的偶然聯(lián)系③看似隨機(jī)、偶然的現(xiàn)象背后是有其規(guī)律的④規(guī)律是必然聯(lián)系，因此混沌現(xiàn)象無規(guī)律可循A．①②B．②③C．①③D．②④5．（06年廣東政治卷）氣象學(xué)家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化，引起

3、四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國的德克薩斯引起一場龍卷風(fēng)?！昂?yīng)”表明A．事物的聯(lián)系具有必然性B．事物的聯(lián)系具有直接性C．事物的聯(lián)系具有普遍性D．事物的聯(lián)系具有客觀性21.（2008重慶卷32）為滿足北京奧運(yùn)會期間各國運(yùn)動員對蔬菜種類與營養(yǎng)的不同需求，中國農(nóng)藝師引進(jìn)了多種新品種洋菜，根據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來確定各種蔬菜的種植與運(yùn)輸方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師能使洋菜“本土化”，是因?yàn)锳．主觀聯(lián)系是對客觀聯(lián)系的反映B．客觀聯(lián)系是主

4、觀聯(lián)系的外在表現(xiàn)C．發(fā)揮主觀能動性，能夠改變事物固有的聯(lián)系D．發(fā)揮主觀能動性，能夠建立事物新的具體聯(lián)系1．古人云：“不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬世者，不足以謀一時?！边@句話說明（）A.事物的發(fā)展是有前因后果的B.事物的聯(lián)系是具體的C.處理問題必須重視各個局部D.認(rèn)識和處理問題必須從整體上把握事物的聯(lián)系2．俗話說：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲?！边@句話的哲學(xué)寓意是（）A.整體包含在部分之中B.局部性質(zhì)和意義的體現(xiàn)離不開整體C.既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部D.事物的存在和發(fā)展不依人的意

5、志為轉(zhuǎn)移DB“一頭獅子帶領(lǐng)一群綿羊，準(zhǔn)能戰(zhàn)勝一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子?！边@句名言蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A.系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化對整體功能起決定作用B.整體的性能對部分的狀態(tài)起決定作用C.領(lǐng)袖人物對歷史的發(fā)展起決定作用D.關(guān)鍵部分的功能有時對整體的功能起決定作用D課堂演練“一個船隊(duì)，決定它速度快慢的不是那個航行最快的船只，而是那個最慢的船只。如果我們改善了困難群眾的生活狀況，也就改善了整個社會的生活狀況?！睖丶冶？偫淼摹按?duì)說”蘊(yùn)涵的哲理是A.物質(zhì)與意識相互影響、相互依賴B.主觀與客觀總是具體的歷史的統(tǒng)一的C.

6、要用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展D.堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)就能促進(jìn)發(fā)展C課堂演練《管子·形勢解》說：“海不辭水，故能成其大；山不辭石，故能成其高?！鄙鲜霾牧系恼軐W(xué)寓意是…（）①整體離不開部分②部分離不開整體③實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變必須經(jīng)過艱苦的量的積累④堅(jiān)持適度原則A.①②B.①②③C.①③D.①②③④C(1)事物的聯(lián)系具有普遍性，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。我國政府將環(huán)境保護(hù)確立為一項(xiàng)基本國策，把可持續(xù)發(fā)展作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，采取一系列措施加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，是堅(jiān)持普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的體現(xiàn)。(2)聯(lián)系具有客觀性

7、,要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物的聯(lián)系,切忌主觀隨意性.將環(huán)境保護(hù)確立為一項(xiàng)基本國策,體現(xiàn)了尊重人與自然的客觀聯(lián)系.(3)整體和部分相互聯(lián)系，密不可分。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。保護(hù)環(huán)境關(guān)系到我國現(xiàn)代化建設(shè)的全局和長遠(yuǎn)發(fā)展，是造福當(dāng)代、惠及子孫的事業(yè)，因此，應(yīng)把環(huán)境保護(hù)擺在更加重要的戰(zhàn)略位置。發(fā)展發(fā)展的含義（發(fā)展的實(shí)質(zhì)）發(fā)展的狀態(tài)發(fā)展的趨勢任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一不失時機(jī)促成飛躍要重視量的

8、積累堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)——事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。發(fā)展具有普遍性事物發(fā)展的前途是光明的（原因）事物發(fā)展的道路是曲折的（原因）方法論要求：對未來充滿信心；又做好充分的思想準(zhǔn)備關(guān)系質(zhì)變量變區(qū)別聯(lián)系方法論3.（辯證法）（2008天津卷32）2008年的國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革也稱作“大部制”改革。“大部制”改革是1982年以來我國第6次國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革。我國的行政機(jī)構(gòu)改革是循序漸進(jìn)的，不可能一蹴而就。這體現(xiàn)了A.發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的過程B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.事物的