《生活哲學(xué)》第四單元復(fù)習(xí)文科

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1、專題四歷史唯物主義和價(jià)值觀唯物主義歷史觀價(jià)值觀社會(huì)生活決定社會(huì)存在反作用（促進(jìn)、阻礙）精神方面物質(zhì)方面社會(huì)意識(shí)（1）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)含義1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)反作用先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起積極作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，有時(shí)會(huì)先于和落后于社會(huì)存在而變化發(fā)展（2）社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系〖原理〗：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有

2、積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有阻礙作用?！挤椒ㄕ摗剑簣?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；同時(shí)要樹立先進(jìn)的、正確的社會(huì)意識(shí)，反對(duì)落后的消極的社會(huì)意識(shí)，重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)。③社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系原理和方法論比較物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系區(qū)別內(nèi)容物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反映物質(zhì)并對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用

3、；落后的、反動(dòng)的、不科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起著阻礙作用。意義哲學(xué)的基本問(wèn)題。對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第性的問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。歷史觀的基本問(wèn)題。對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第—性問(wèn)題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)系社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題在于社會(huì)歷史領(lǐng)域里的具體表現(xiàn)。（4）社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐注意：辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)是馬克思主義的實(shí)踐的觀點(diǎn)，根本觀點(diǎn)是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。實(shí)踐構(gòu)成了人類社會(huì)的起源和基礎(chǔ)。實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地。實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本內(nèi)容。

4、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。1.（2007年高考天津卷，35）新一輪世界貿(mào)易組織多邊貿(mào)易談判能按原計(jì)劃達(dá)成協(xié)議，主要原因在于歐美成員國(guó)希望發(fā)展中成員國(guó)在非農(nóng)領(lǐng)域中更多地開放市場(chǎng)，卻不愿意改變自己對(duì)農(nóng)產(chǎn)品出口實(shí)行巨額補(bǔ)貼的政策。歐美成員國(guó)不對(duì)等的談判方案引起了發(fā)展中成員國(guó)的強(qiáng)烈不滿，談判由此陷入僵局。回答下題。本輪世界貿(mào)易組織談判中，歐美成員國(guó)和發(fā)展中成員國(guó)各自堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，表明A.意思.能反作用于客觀事物B.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映C.雙方都未能全面地看問(wèn)題D.世界觀不同對(duì)事物的看法不3、黨的十七大報(bào)告指出，自把“三個(gè)代表”

5、重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想以來(lái)，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力得到了加強(qiáng)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)平穩(wěn)推進(jìn)。這主要體現(xiàn)了A、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B、社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在C、社會(huì)意識(shí)能反作用于社會(huì)存在D、社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)與落后之分1、“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物；假如牛能繪畫，那么它畫出來(lái)的上帝一定是頭牛?！痹撚^點(diǎn)說(shuō)明了：A、動(dòng)物也有意識(shí)B、上帝是人腦自生的C、有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念D、上帝觀念是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映7、“一言可以興邦，一言可以喪邦”，英雄人物的意志可以改變歷史發(fā)展的方向。這種觀點(diǎn)（）A是對(duì)社會(huì)存在和歷史發(fā)

6、展的正確反映B說(shuō)明英雄人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史C是夸大個(gè)人作用的唯心史觀D否定了人是各種社會(huì)關(guān)系的總和C2、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力則推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，反之阻礙生產(chǎn)力發(fā)展（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辨證關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑決定反作用注意：以上兩個(gè)原理是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的依據(jù)（3）上層建筑（通過(guò)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力）上層建筑反作用的性質(zhì)取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；反之就束縛生產(chǎn)

7、力的發(fā)展，阻礙社會(huì)的進(jìn)步。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾（最基本的矛盾）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是在任何社會(huì)中都起普遍作用的規(guī)律（4）社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律馬克思發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，使人類關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)注意：我國(guó)社會(huì)主義的基本矛盾仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。當(dāng)前我國(guó)的主要矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。主要矛盾是基本矛盾在特定階段內(nèi)的體現(xiàn)。（5）、兩大基本規(guī)律的矛盾運(yùn)動(dòng)原

8、理及方法論〖方法論〗：尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立改革創(chuàng)新的意識(shí)，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前