樂景寫哀情總匯.doc

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1、古詩中“以樂景寫哀情”創(chuàng)作方法之初探　　摘要：情與景，我國古典詩歌創(chuàng)作中重要的元素。“做詩不過情景二端”，正所謂“一切景語皆情語”。以樂景寫哀情是古典詩詞創(chuàng)作中常用的一種反襯的表現(xiàn)手法，本文將結(jié)合具體詩詞的分析，來探討古詩詞中以樂景寫哀情的幾種方法。?　　陸機(jī)《文賦》中記載：“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬物而思紛；悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春?！边@是說文生于情，情感于物，春夏秋冬四時(shí)的變遷，花草樹木萬物的興衰，都會(huì)直接影響人的情感。秋天肅殺，萬物凋零，樹葉搖落，常常使人產(chǎn)生悲哀的情緒；春風(fēng)和煦，百花盛開，柳條依依，常常使人產(chǎn)生歡樂的情緒。情因景生，景以情合，二者

2、相互生發(fā)滲透，從而達(dá)成融合無間的狀態(tài)，這就是所謂的“情景交融”。情與景的關(guān)系在古詩詞中大致有兩種情況：一種是作者所描寫的景物與自身的情感相一致，即樂景寫樂情、哀景寫哀情，是為正襯；還有一種是作者所描寫的景物與自身的情感相反，即樂景寫哀情、哀景寫樂情，是為反襯。王夫之在《姜齋詩話》中說：“以樂景寫哀情，以哀景寫樂情，一倍增其哀樂?！睒肪皩懓?，作者用所寫的景物反襯當(dāng)時(shí)的心理感受，利用景物與情感的矛盾，來突出詩歌所表達(dá)的中心思想，往往具有更好的藝術(shù)效果。如韋應(yīng)物的《寄李儋元錫》一詩：“去年花里逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。”這首

3、詩是要表現(xiàn)一段黯黯的春愁，卻著意于春天的歡樂，在這里是反襯的作用，以樂寫哀。湯顯祖的《牡丹亭》中，杜麗娘對(duì)著“姹紫嫣紅開遍”的園林春色，并沒有“賞心樂事”的喜悅心情，卻只覺得“春色惱人”，感嘆著“良辰美景奈何天”，甚至說“錦屏人忒看的這韶光賤”。這也是作者以樂景寫哀情的反襯手法，這在我國古典詩歌中經(jīng)常見到。這里所要談的“樂景”兼指一般的和諧融洽的景象，“哀情”兼指憂愁怨艾，即以和諧的景物形象表現(xiàn)不和諧的內(nèi)心情緒。這一寫法，一般有如下三種情況：　　一、寫樂景不為哀情所欣賞　　宋人葛立方《韻語陽秋》引趙子常的話說：“天地間景物非有厚薄于人，惟人當(dāng)適意時(shí)則

4、情與景會(huì)，而物之美若為我設(shè)；一有不慊（不滿意）則景物與我漠不相干?！边@里講出了內(nèi)心情緒在審美過程中的作用，就是說，美好的自然景物對(duì)于人都是一樣的，沒有厚此，沒有薄彼，心情不同，對(duì)于美景的欣賞，就表現(xiàn)出不同的情況。心情愉快時(shí)，各種美景迎合自己的心愿；心境不好時(shí)，景色雖然美好，卻非“我”有，心里不快，那么景物即使非常美麗，也無心去欣賞，物是物，我是我，互不相干。如杜甫的《蜀相》一詩：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！薄坝畴A碧草”表現(xiàn)美好的春色，“隔葉黃鸝”渲染好音，可詩人又用“自”、“空”二字，移情入景，春色固然美好，然

5、而丞相的祠堂卻這樣的空寂，使人們體會(huì)到一種遺憾的心情，而這種遺憾又更突出了內(nèi)心的不快情緒。這是以樂景寫哀情的一種方式。杜牧《遣懷》詩中說：“愁眼看霜露，寒城菊自花。”因?yàn)樾闹杏谐?，無心欣賞秋菊，花好是花好，我愁是我愁，了不相干，更突出了愁緒。所以范說：“愁眼中何知有菊，‘自’字耐人尋味。”《憶弟二首》（其二）說“故園花自發(fā)，春日鳥還飛”，詩寫安史之亂時(shí)期，戰(zhàn)爭還在進(jìn)行，兄弟離散，天各一方，不能回歸故園，更不能欣賞故園春日的花鳥，正如趙次公所說的：“曰‘花自發(fā)’、‘鳥還飛’，則言方春之至，草木蟲鳥各得其所，而不預(yù)人事。”花鳥雖好，卻和人不相干，原因就在

6、于處境不同，心情便不同?！度漳骸吩娬f：“風(fēng)月自清夜，江山非故園?！边@詩也是在安史之亂中所作，杜甫漂泊他鄉(xiāng)，憂國思家，對(duì)著風(fēng)清月明的良夜，引不起快感，也欣賞不了。這里所用“自”字，都包含著不能欣賞美景的遺憾之感，所謂“良辰美景奈何天”，也就是這種感覺。寫出這種感覺，會(huì)更有力地表現(xiàn)主人公的惡劣處境和不快心情。“空”字、“自”字，表現(xiàn)出景物固然美，卻不是為我設(shè)的心境?！　《憳肪盀榘樗鶇捲鳌　“槌罹w同美景并不一定是協(xié)調(diào)的，有時(shí)感到心情同美景格格不入，甚至反而產(chǎn)生厭憎的感覺。在詩歌中直接把這種厭憎的感受寫出來，這是以樂景寫哀情的另一種情況。陳朝周弘正《

7、還草堂尋處士弟》：“感物自多傷，況乃春鶯亂”，群鶯亂飛是江南春天的動(dòng)人景色，在一般情況下自會(huì)引人喜愛留戀，所以丘遲《與陳伯之書》用“雜花生樹，群鶯亂飛”的江南暮春景色去感動(dòng)在北魏的陳伯之，勸他回歸梁朝；可是對(duì)處于傷感中的周弘正來說，春鶯并不能喚起他的美感，相反，卻更加深了他的傷感。這種不和諧的心理，不是由氣氛烘托出來，而是由詩人直接抒發(fā)出來的。杜甫《登樓》詩：“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。”這首詩作于代宗廣德二年，正是吐蕃攻陷唐王朝京都長安的第二年，皇帝離京逃難，杜甫客居成都，心中因國家多難而深感憂傷，所以即使是對(duì)著近樓的花草，對(duì)著錦江的春色，也

8、無心欣賞，反而更引起感傷。又如他的《送路六侍御入朝》詩：“不分桃花紅勝錦，生憎柳絮白于綿。劍南春色還無賴，觸