如何看待教與學(xué)兩者的關(guān)系？.doc

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1、如何看待教與學(xué)兩者的關(guān)系？　一、傳統(tǒng)的教學(xué)觀。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，幼兒負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對幼兒單向的“培養(yǎng)”活動，它表現(xiàn)為：一是以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。教師是知識的占有者和傳授者，對于求知的幼兒來說，教師就是知識寶庫，是活的教科書，是有學(xué)問的人，沒有教師對知識的傳授，幼兒就無法學(xué)到知識。所以教師是課堂的主宰者，“雙邊活動”變成了“單邊活動”，教代替了學(xué)，學(xué)生是被教會，而不是自己學(xué)會，更不用說會學(xué)了。二是以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。學(xué)生只能跟著教師學(xué)，復(fù)制教師講授的內(nèi)容。先教后學(xué)，教了再學(xué)，教多少、學(xué)多少，怎么教、怎么學(xué)，不教不學(xué)。教師支配、控制學(xué)

2、，學(xué)無條件地服從于教，教學(xué)由共同體變成了單一體，學(xué)的獨(dú)立性、獨(dú)立品格喪失了，教也走向了其反面，最終成為遏制學(xué)的“力量”。教師越教，學(xué)生越不會學(xué)、越不愛學(xué)。總之，傳統(tǒng)教學(xué)只是教與學(xué)兩方面的機(jī)械疊加。二、教育家如是說。教育家馬拉古奇認(rèn)為：在教與學(xué)之間，我們尊重的是后者，這并不表示我們嫌棄教的部分，而是聲明：“站在旁邊等一會兒，留出學(xué)習(xí)的空間，仔細(xì)地觀察幼兒在做什么，然后，假如你也能透徹了解，你的教法也許和從前大不相同?！苯逃移喗苷J(rèn)為應(yīng)讓幼兒從主動探索過程中學(xué)習(xí)。教育的目標(biāo)是要為幼兒帶來更多的可能性去創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)。三、新型的教與學(xué)。新型的教與學(xué)強(qiáng)調(diào)，教與

3、學(xué)是交往、是互動，是師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。在這個過程中教師與幼兒分享彼此的思想、經(jīng)驗(yàn)和知識；交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。交往昭示著教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加；傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。四、仍然存在的問題。很多教師已經(jīng)認(rèn)可并實(shí)施新型的教與學(xué)的觀念和方法，但還存在主觀的民主與實(shí)際的不民主的矛盾。很多時候她們的行為仍然受到不民主的方法的主導(dǎo)，如拘泥于形式的步驟、固定的評價系統(tǒng)、強(qiáng)

4、調(diào)現(xiàn)成的模式等，實(shí)際上使老師們處于一個不經(jīng)思考的階段，形成一個思維惰性，即，已有的成果、模式都是對的，無需改變，一旦這樣的組合課程或評價體系的缺點(diǎn)真正出現(xiàn)時，一切就太遲了，因?yàn)閭σ呀?jīng)造成。?總而言之，教師不再僅僅去教，而且也通過對話被教，學(xué)生在被教的同時，也同時在教。他們共同對整個成長負(fù)責(zé)?！敖獭迸c“學(xué)”不應(yīng)該只是分別站在河的兩岸，看著河水潺潺而過，而應(yīng)該讓兩者同時搭乘一條船，順流而下，