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1、文化建設(shè)問題漫談日期：2012-03-15 作者：王首萌 來源：中國合作經(jīng)濟(jì) 黨的十七屆六中全會后，文化建設(shè)成了熱門話題、重大命題、時代課題。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整、大轉(zhuǎn)型的特殊歷史時期，各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁激烈，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全的任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力影響力的要求更加緊迫，文化越來越成為民族力量的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為人民群眾的殷切期盼。那么究竟應(yīng)該以什么樣的視角認(rèn)識
2、文化，以什么樣的思路、措施繁榮和發(fā)展文化，以什么樣的方向和途徑建設(shè)文化？這是我們必須深入思考、直面回答、避不開繞不過的嚴(yán)峻課題。文化問題之淺見 何謂文化？專家學(xué)者認(rèn)為，文化有狹義、廣義之分?！ —M義的文化主要指精神層面和意識形態(tài)范疇。從這個角度審視，文化是一個民族賴以傳承延續(xù)的特質(zhì)和稟賦，是避免亡國滅種、保障族群永續(xù)的血脈和靈魂；文化是人民獲得精神食糧、孕育高尚情操、滋養(yǎng)健康心態(tài)的精神家園；文化是鑄就政黨團(tuán)體政治目標(biāo)、政治綱領(lǐng)、政治意圖的鮮艷旗幟和醒目標(biāo)志；文化是確保國家長治久安、社會政通人和、人民安居樂業(yè)的精神根
3、基；文化是維系社會穩(wěn)定、民風(fēng)淳樸、人際和諧的精神紐帶和情感支撐；文化是鑒別善惡美丑、優(yōu)劣高下的價值尺度和道德規(guī)范；文化是人類文明和智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯，是指引人們前行的燈火；文化是一種流淌在血液中、滲透進(jìn)骨髓里、鐫刻在靈魂上、融匯于心靈深處、看不見摸不著的無形的神秘精微的東西，是一種深厚、深廣、深沉、深邃的東西，文化體現(xiàn)的是一種全方位的深度，是知時好雨、潤物無聲，是靜水深流、精氣內(nèi)行。文化是人創(chuàng)造的但又反過來浸潤人、塑造人，是區(qū)別社會人與自然人、人性和獸性的標(biāo)志和徽章，是人之所以為人的基因和胎記。恩格斯曾在《
4、反杜林論》中指出：“人來源于動物界這一事實(shí)已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不可能完全擺脫獸性，所以問題永遠(yuǎn)只能在于擺脫得多些或少些；在于獸性或人性程度上的差異?！憋@然，這種差異取決于文化影響的力度和程度，取決于“人”所擁有文化的深度和厚度。一個人的思想風(fēng)貌、精神境界、道德情操、認(rèn)知水平、智慧程度、創(chuàng)新能力，都是文化影響和作用的結(jié)果，都是文化用自己神秘而萬能的雕刀所精心雕琢的成果，都是文化的造化與賜予。正是在這個意義上，馬克思認(rèn)為，文化是一本打開的關(guān)于人的本質(zhì)力量的書，恩格斯則強(qiáng)調(diào)文化上的每一個進(jìn)步，都是邁向自由的一步?！ V義的文化則
5、指人類在社會實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。從這個層面和角度可以把文化分作物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化。從人類社會誕生的那一刻起，文化就無時不有、無處不在。氣勢磅礴、無與倫比的萬里長城是文化，雄偉奇麗、神秘莫測的金字塔是文化，巧奪天工、舉世無雙的秦兵馬俑是文化，我們從咿呀學(xué)語就開始吟誦的、滋養(yǎng)著一代又一代國人的唐詩宋詞也是文化。我們吃的喝的可以歸結(jié)為飲食文化，穿的戴的可以概括為服飾文化，居住聚會的場所是建筑文化。人死了有喪葬文化，結(jié)婚戀愛有婚俗文化，乃至茶文化、酒文化等等?！ 奈幕耐庋涌矗?/p>
6、化包括文化載體、文化作品、文化服務(wù)等；從其內(nèi)涵看，主要指文化的精神和理念、文化的靈魂和精髓。從文化內(nèi)涵的構(gòu)成來看，一定的文化包括共同的價值觀念、共同的思維方式、共同的習(xí)俗習(xí)慣和行為方式等要素?！ 奈幕膶傩钥矗幕仟?dú)特、鮮明、多元、豐富的。 文化具有地域性、民族性、國別性，不同的地域、民族、國度，具有不同的文化，由此可以劃分為中國文化、外國文化，東方文化、西方文化，海洋文化、內(nèi)陸文化等?！ ∥幕哂袣v史性、延續(xù)性、傳承性，文化發(fā)展是長期孕育、不斷積淀、循序漸進(jìn)、代代相傳的過程。每一社會都有與之相適應(yīng)的文化，并隨
7、著社會物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步而進(jìn)步、發(fā)展而發(fā)展、變化而變化，從先秦諸子到漢唐氣象，從宋詞元曲到明清風(fēng)韻……五千年的文明孕育出泱泱中華文化的燦爛輝煌和驚人魅力。在過去、現(xiàn)在、未來的歷史長河中，文化在不停地流淌著、滌蕩著，沖突著、糾結(jié)著，更新著、延續(xù)著，薪火相傳、源遠(yuǎn)流長、生生不息。 文化具有政治性、階級性、時代性，它是一定社會政治、經(jīng)濟(jì)的反映，又作用于一定社會的政治經(jīng)濟(jì)，由此才產(chǎn)生了封建主義的文化、資本主義的文化、社會主義的文化?！ ∥幕哂腥嗣裥浴⑹澜缧院推帐纼r值，各國、各民族的優(yōu)秀文化都是世界文化寶庫的重要組成部分。優(yōu)秀
8、的、富有魅力的文化總能突破族群、國界、階層的限制，為不同族群、國度和信仰的人所接受，正所謂“口之于味，有同嗜焉”。不同的文化歷千年而不泯，必有其共同的美麗和魅力、價值和內(nèi)涵?！ ∥幕哂形{性、包容性、借鑒性，往往你中有我、我中有你。沒有對外國先進(jìn)思想文化的傳播和接收，就沒有中國共產(chǎn)黨的誕生和毛澤東思想的形成。所以對于先進(jìn)的思想文化，我們要采取
