民族聲樂的多元化走向問題探討.pdf

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1、_鬃民族聲樂的多元化走向問題探討張彥輝徐玲(渤海大學藝術與傳媒學院，遼寧錦州121013)摘要：我國的民族聲樂沿襲了各地的音樂元素及地域風情，它根植于我國民族特色的審美以及民族語言來詮釋民族自身靈魂的一種藝術，它的表現(xiàn)獨具魅力，在展現(xiàn)民族感情與文化的同時，還不斷汲取國外的音樂元素，多元化發(fā)展的民族聲樂得到了國內(nèi)外專業(yè)人士的認可與喜愛。民族聲樂的多元化走向問題，包含技術層面、地域?qū)用?、文化層面等把握民族聲樂發(fā)展多元化的走向，需要透徹深入的領略民族聲樂個性特點的文化特質(zhì)。關鍵詞：民族聲樂；多元化；走向；探討中國是一個有著悠久歷史的文明古國，文化底蘊之豐厚令世人明通過不同媒介進行傳播，現(xiàn)今的民族文

2、化在大環(huán)境中與世界文化矚目，中國的民族聲樂藝術就是在豐厚的文化沃土中生根發(fā)芽。從產(chǎn)生了碰撞和融合，不同國家的民族在歷史的發(fā)展中會有不同的文遠古先民唱的“斷竹、續(xù)竹、飛土、逐肉”的彈歌，到春秋戰(zhàn)國、化沉淀，各民族文化之間有著差異，但在融合時會各求所需互補發(fā)先秦兩漢再到唐、宋、元、明、清歷代的禮儀及歌舞，經(jīng)歷了幾千展，在這種語境下給中國民族聲樂的發(fā)展提出了要求，也使得中國年的融合、發(fā)展、孕育，形成了獨特的有別于其他國家的民族聲的民族聲樂有了轉(zhuǎn)變，中國的文化需要與世界的多元文化交流，以樂，其表演風格和演唱風格成就了多彩的演唱藝術，為民族聲樂藝此來弘揚和傳播中國的民族文化，只有與世界多元文化協(xié)調(diào)并進

3、才術的發(fā)展提供了堅實的基石。能實現(xiàn)中國文化的自我超越。民族聲樂要發(fā)揚自身的傳統(tǒng)，在此基我國的民族聲樂多數(shù)曲目是用于民族感情與思想的傳達，它礎上借鑒汲取外來音樂文化才是我國民族聲樂需要去實現(xiàn)的做法。根植于我國民族特色的審美以及民族語言來詮釋民族自身靈魂的一其次是演唱形式的多樣化對民族聲樂的影響。我國是多民族種藝術，它的表現(xiàn)獨具魅力，在展現(xiàn)民族感情與文化的同時，還不國家，56個民族的表演與演唱在不同方面有著差異，我國現(xiàn)存的地斷汲取國外的音樂元素，多元化發(fā)展的民族聲樂得到了國內(nèi)外專業(yè)方劇中就有幾百種，不同的方言、風俗、思想均受到地理環(huán)境的感人士的認可與喜愛。民族聲樂的樣態(tài)是多樣化的，每一首音樂作品

4、染，各民族的民歌反映出民族聲樂的多元性。在唱法上，不同民族都應該體現(xiàn)民族的風格色彩，這是對民族聲樂精華的繼承，在繼承的發(fā)音也有很大的差別。比如蒙古的長調(diào)，在不同的音調(diào)上都可以的同時可以借鑒外來的音樂文化。我國的民族聲樂沿襲了各地的音用拖腔來裝飾某一個音，而此時蒙語的發(fā)音又是其他唱法無法取代樂元素及地域風情，現(xiàn)今又積極的向西方學習演唱技術，民族聲樂的；又如苗族發(fā)音特點是在音節(jié)上使用喉音，演唱發(fā)音一開始就在朝著多元化的方向發(fā)展，在這一過程中，對我國民族聲樂既有良性喉部形成支點，發(fā)音過程以爆破音為主發(fā)出喉塞音和擦音，還有土的發(fā)展，又有存在的問題，所以應當對民族聲樂進行系統(tǒng)的分析研家族的吶喊方式，由

5、于居住山間，在吶喊時嗓音音量較大，在演唱究，使我國的民族聲樂發(fā)展更具有科學性、藝術性和時代性。的歌曲中起到襯腔的作用。上述例子中，我們可以看出民族聲樂具一有形式多樣的演唱方式，它受到地理環(huán)境、風俗、生活的影響。不、民族聲樂及其界定中國民族聲樂從廣義上說，它包括戲曲、曲藝、傳統(tǒng)民族唱同民族具備不同的發(fā)音用嗓特質(zhì)，這也是形成民族聲樂藝術唱法多法和現(xiàn)代民族新唱法四個方面。事實上民族唱法是指民族新唱法而樣化的主要緣由。言。民族聲樂繼承了傳統(tǒng)的戲曲、曲藝、民歌的精華，與此同時還第三民族聲樂創(chuàng)作風格的多元化發(fā)展。20世紀開始作曲家們創(chuàng)根據(jù)當代人的審美要求，吸取了世界上先進的歌唱技術。它以中國作的作品多數(shù)

6、根植于不同地區(qū)流行的小調(diào)、民歌、說唱以及戲曲等的文化、中國的語言為基礎，用科學的原理指導發(fā)聲，并代表著民音樂素材，形成極具民族風格的曲調(diào)音樂。傳統(tǒng)的民間音樂對歌詞族的氣質(zhì)、民族的個性，是適應廣大人民欣賞習慣和審美要求的歌創(chuàng)作的影響主要是在詩歌和音樂的結合方面，我們常見的形式有以唱方法。詩詞譜曲或者是以曲填詞。民族聲樂創(chuàng)作的多樣性是通過優(yōu)秀的作民族聲樂的界定我們可以從兩方面來看：一方面根據(jù)不同的地曲家在長期搜集不斷探索中，繼承和發(fā)揚民族聲樂優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂域，劃分出不同民族，不同民族有不同的歷史背景，還有不同的民文化而形成的，這些成就都是在不斷借鑒吸收、積極探索民間傳統(tǒng)族語言及其風俗習慣，這些因

7、素的影響下形成不同的生產(chǎn)方式，基音樂的結果。于這種生產(chǎn)方式發(fā)展起來的傳統(tǒng)的民族聲樂；另一方面民族聲樂可三民族聲樂的多元化走向問題探討以根據(jù)我國的音樂院校中各民族聲樂專業(yè)來入手，在繼承了傳統(tǒng)的民族聲樂的多元化走向問題，包含技術層面、地域?qū)用?、文化民族聲樂基礎上，在地方的戲曲、民歌以及說成音樂的基礎上，借層面等，以此同時還有個體差異造成的問題。把握民族聲樂發(fā)展多鑒和吸收美聲唱法的優(yōu)點，從而形成一種具有科學性、民族