論民族聲樂的多元化發(fā)展.pdf

《論民族聲樂的多元化發(fā)展.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、2015年第9期青年時(shí)代YOUTHTIMES·文化藝術(shù)·論民族聲樂的多元化發(fā)展徐航商丘師范學(xué)院音樂學(xué)院河南商丘476000摘要：隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使得文化多元化成為當(dāng)前發(fā)展的必然趨勢(shì)，而民族聲樂作為文化的重要組成部分，也必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。因此，當(dāng)前新形勢(shì)下民族聲樂如何做到多元化發(fā)展已經(jīng)成為從事民族聲樂者亟待解決的重要課題和現(xiàn)實(shí)任務(wù)。本文擬從民族聲多元化發(fā)展的必要性出發(fā)，在分析和研究民族聲樂多元化發(fā)展的基本原則基礎(chǔ)上，指出了如何走出具有中國(guó)特色的民族聲樂多元化發(fā)展道路的途徑。關(guān)鍵詞：民族聲樂；多元化；音樂藝術(shù)；途徑一、民族聲樂多元化發(fā)展的必要性三

2、、民族聲樂多元化發(fā)展的途徑(一)我國(guó)文化多元化發(fā)展的要求(一)理清繼承和發(fā)展的關(guān)系我國(guó)56個(gè)民族，本身就是一個(gè)具有多樣文化的大家族，民族聲樂的多元化發(fā)展道路涉及到繼承與發(fā)展的關(guān)系。每個(gè)民族的宗教信仰、民族風(fēng)俗、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等等我國(guó)傳統(tǒng)的民族聲樂有其優(yōu)秀的藝術(shù)內(nèi)涵，隨著時(shí)代的變遷都是產(chǎn)生其民族文化的沃土，各個(gè)民族的人民依據(jù)自身文化而不斷變遷，流傳至今，是在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中遺留下來的的價(jià)值導(dǎo)向和獨(dú)特審美性形成了具有本土民族特色的聲樂表音樂藝術(shù)。因此，對(duì)于聲樂中的優(yōu)秀文化應(yīng)該加以繼承。然演方式。民族聲樂本身就是維系各個(gè)民族之間的文化紐帶，而，近些年來，由于聲樂界對(duì)

3、意式美聲的重視，在很大程度代表了其民族所蘊(yùn)藏的藝術(shù)形式和多元化的表演技巧。我國(guó)上忽視了傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族聲樂，“惟西化”現(xiàn)象比較嚴(yán)重，民族聲樂的多元化發(fā)展，一方面體現(xiàn)了中華民族博大精深的導(dǎo)致我國(guó)民族聲樂發(fā)展舉步維艱，傳統(tǒng)的民歌、戲曲等備受文化財(cái)富，另一方面也是當(dāng)前文化多元化發(fā)展的要求，有利冷落，追求美聲聲樂的潮流，成為當(dāng)下人們的首選。因此，于加強(qiáng)各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族之間的文化交流，求同存異，促我國(guó)民族聲樂應(yīng)該注重創(chuàng)新，在結(jié)合本民族發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)中華民族文化的繁榮進(jìn)步。之上，吸取他國(guó)的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)傳統(tǒng)聲樂中的不足，促進(jìn)我國(guó)(二)世界文化多元化發(fā)展的要求民族聲樂的多元化發(fā)展

4、。新形勢(shì)下，各國(guó)之間政治、經(jīng)濟(jì)的頻繁往來決定了文化(二)形成多元的審美觀念發(fā)展的多元化。人類社會(huì)所特有的文化在不同的地域風(fēng)情和隨著我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量和文不同的時(shí)代背景下就具有不同的內(nèi)容和發(fā)展形勢(shì)，這些差異化意識(shí)有了較大的提高，因此，在民族聲樂的審美觀念上也就組成了各個(gè)國(guó)家、民族所具有的文化特性和文化共性。多發(fā)生了重大的變化，由單一到多元化。全球文化多元化的格樣性賦予了世界文化新的生命力。世界文化發(fā)展的多元化，局，使得傳統(tǒng)的民族聲樂很難被年輕人普遍接受。在這種形也給我國(guó)民族聲樂的發(fā)展帶來一定的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。中國(guó)人口式下，我國(guó)民族聲樂必須突出自身的

5、個(gè)性，加強(qiáng)聲樂的競(jìng)爭(zhēng)占世界總?cè)丝诘乃姆种唬湮迩甑奈幕l(fā)展史是世界文力，形成具有較強(qiáng)審美價(jià)值的作品。另外，由于我國(guó)地域遼化的重要組成部分，在世界文化中有著重要的地位和價(jià)值。闊，必須用大量的聲樂作品來滿足中國(guó)56個(gè)民族的需要，以因此，民族聲樂的多元化發(fā)展必須考慮到世界文化發(fā)展因南柔北剛為主題，努力反映各個(gè)地區(qū)的民族特色，才能從整素，必須符合世界文化多元化發(fā)展的潮流，促進(jìn)中國(guó)民族聲體上形成多元的審美觀念，進(jìn)而贏得中國(guó)廣大聽眾。樂在世界音樂界的重要影響。(三)建立多元的創(chuàng)作風(fēng)格二、民族聲樂多元化發(fā)展的基本原則新中國(guó)于1949年成立之后，我國(guó)的民族聲樂百花爭(zhēng)鳴，56(

6、一)“存異”個(gè)民族的音樂家在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，立足基層社會(huì)，收西方以“貝爾康托”為代表的聲樂具有較強(qiáng)的排他性，集了豐富多彩的民間音樂素材，進(jìn)而創(chuàng)作出了內(nèi)容新穎、形式強(qiáng)調(diào)本國(guó)家的聲樂藝術(shù)高于一切，注重技巧的表演；而中多樣、受廣大人民喜愛的優(yōu)秀音樂。然而，近年來在西方文化國(guó)的民族聲樂相對(duì)具有更多的包容性，接受外來的優(yōu)秀藝的影響下，我國(guó)聲樂作品很少具有自身民族特色。因此，要想術(shù)，較多關(guān)注人的情感思想。因此，在世界多元文化發(fā)展的實(shí)現(xiàn)民族聲樂在創(chuàng)作風(fēng)格E的多元化就必須在發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀傳今天，要想在世界音樂界上獲得屬于自己的一席地位，就必統(tǒng)聲樂的基礎(chǔ)上，注重借鑒外來聲樂科學(xué)

7、、合理的創(chuàng)作技術(shù)，須努力保持屬于自己的聲樂和文化，突出我國(guó)民族聲樂的個(gè)從而創(chuàng)作出具有中華民族特色的民族聲樂。性，保持文化之間的差異性。(二)“求同”參考文獻(xiàn)：我國(guó)民族聲樂和世界其他聲樂都是人類社會(huì)所共有的藝[1]樂之樂．中國(guó)民族聲樂多元化發(fā)展研究[J]，邵陽學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)術(shù)財(cái)富，而我國(guó)民族聲樂又屬于世界音樂藝術(shù)的重要組成部版)，2012(2)分，因此，其發(fā)展應(yīng)該注意對(duì)外來優(yōu)秀聲樂文化的吸納，而[2】張海英．從原生態(tài)音樂看我國(guó)民族聲樂的多元化發(fā)展[J]，九江學(xué)院不只是盲目排斥外來一切聲樂，促進(jìn)世界各國(guó)聲樂文化之間學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，201i(2)．“求同”的交流

8、，以實(shí)現(xiàn)我