李大仙中西建筑美學對比

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1、中西建筑美學的對比系別：專業(yè)：姓名：學號：指導教師：中國古建筑同歐洲古建筑美學的對比建筑，是人類文化的一種載體，是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)文明、制度文明和精神文明所展現(xiàn)于地平線上的一種巨大的空間形態(tài)。同歐洲古代建筑藝術(shù)比較，中國傳統(tǒng)建筑美學有3個最基本的特征：一、審美價值與政治倫理價值的統(tǒng)一。審美價值高的建筑，也同時發(fā)揮著維系、加強社會政治倫理制度和思想意識的作用。二、植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神。建筑藝術(shù)的一切構(gòu)成因素，如尺度、節(jié)奏、構(gòu)圖、形式、性格、風格等，都是從當代人的審美心理出發(fā)，為人所能欣賞和理解，沒有大起大落、怪異詭譎、不可理解的形象。三、總體

2、性、綜合性很強。傳統(tǒng)優(yōu)秀的建筑作品，幾乎都是動員了當時可能構(gòu)成建筑藝術(shù)的一切因素和手法綜合而成的一個整體形象，從總體環(huán)境到單座房屋，從外部序列到內(nèi)部空間，從色彩裝飾到附屬藝術(shù)，每一個部分都不是可有可無的，抽掉了其中一項，也就損害了整體效果美學形式中國傳統(tǒng)建筑的美學形式由下列一些因素構(gòu)成：鋪陳展開的空間序列中國建筑藝術(shù)主要是群體組合的藝術(shù)，群體間的聯(lián)系、過渡、轉(zhuǎn)換，構(gòu)成了豐富的空間序列。木結(jié)構(gòu)的房屋多是低層（以單層為主），所以組群序列基本上是橫向鋪陳展開?？臻g的基本單位是庭院，共有3種形式：一、十字軸線對稱，主體建筑放在中央，這種庭院多用于規(guī)格很高、紀念性很強的禮制建

3、筑和宗教建筑，數(shù)量不多；二、以縱軸為主,橫軸為輔,主體建筑放在后部，形成四合院或三合院，大自宮殿小至住宅都廣泛采用，數(shù)量最多；三、軸線曲折，或沒有明顯的軸線，多用于園林空間。序列又有規(guī)整式與自由式之別?，F(xiàn)存規(guī)整式序列最杰出的代表就是明清北京宮殿。在自由式序列中，有的庭院融于環(huán)境，序列變化的節(jié)奏較緩慢，如帝王陵園和自然風景區(qū)中的建筑；也有庭院融于山水花木,序列變化的節(jié)奏較緊促,如人工經(jīng)營的園林。但不論哪一種序列，都是由前序、過渡、高潮、結(jié)尾幾個部分組成，抑揚頓挫一氣貫通。中國古代的單體建筑形式比較簡單，大部分是定型化的式樣，孤立的單體建筑不構(gòu)成完整的藝術(shù)形象，建筑的藝

4、術(shù)效果主要依靠群體序列來取得。以孔子為代表的儒家創(chuàng)立了一整套等級森嚴的倫理規(guī)范，直接影響了中國傳統(tǒng)建筑的型制和布局,傳統(tǒng)建筑講究中軸對稱的平面布局和秩序井然的倫理營構(gòu)，以組群布局的方式在平面上開也體現(xiàn)了“儒家”的尚大精神，進而形成中華傳統(tǒng)建筑的尚大性格。從古代都城、宮殿、寺廟、還是皇家園林以至居民的組群建筑莫不如此。從群體到個體，從整體到局部，都十分關(guān)注尺度、體量的合理搭配，講究空間秩序的巧妙組合，營造出一種和諧圓融之美。使組群既能在遠觀時給人以整體性的恢宏氣勢和魄力，又能在近觀時予人以局部的審美情趣與親和感。西方古典建筑，無論是埃及的金字塔、希臘的帕提儂神廟、羅馬

5、的凱旋門、印度的泰姬陵，還是西班牙最著名的吉拉爾達塔、君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂、法國的巴黎圣母院、意大利的比薩主教堂鐘塔，則更注重于單體的外部造型和體量上的巨碩突兀。它們往往以超人的尺度，極力渲染那種對于宗教的迷狂和敬畏之感。如果說，西方建筑是雕塑式的，那么中國建筑就是繪畫式的。梁思成先生對中西建筑的區(qū)別作了精彩的論述：“一般地說，一座歐洲建筑，如同歐洲的畫一樣，是可以一覽無遺的；中國的任何一處建筑，都像一幅中國的手卷畫，手卷畫必須一段段地逐漸展開看過去，不可能同時全部看到。走進一所中國房屋，也只能從一個庭院走進另一個庭院，必須全部走完，才能全部看完?！绷核汲上壬?/p>

6、還說，中國建筑“與歐洲建筑所予人印象，獨立于空曠之周圍中者大異。中國建筑之完整印象，必須并與其院落觀之?！敝袊鴤鹘y(tǒng)建筑這種空間處理上的平面布局和群體組合，在于講究建筑個體與群體組合的風水地理環(huán)境的和諧統(tǒng)一，在地面上熱衷于建筑群體的全面鋪排，象征嚴肅而有序的人間倫理，鮮明地體現(xiàn)了中華古民的空間觀念和審美意識，是中國建筑有異于西方建筑的重要特色，歷經(jīng)千年而持久不衰。從建筑文化的角度加以審視，既是高度重視現(xiàn)實人生、具有實用理性取向的文化精神的表現(xiàn)，也融滲了中國人的宇宙觀、人生觀和審美理想，充滿了既理性又浪漫的藝術(shù)精神，展現(xiàn)了中華古民的無比智慧和獨特風采，也展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)建

7、筑的強烈個性和藝術(shù)魅力。我認為歐洲古建筑與中國古建筑最關(guān)鍵的區(qū)別是材質(zhì)不同，前者屬于磚石建筑，而后者屬于磚木建筑。也就是說，歐洲人玩石頭，中國人玩木頭。這個決定性的區(qū)別，也決定了兩派建筑的其它區(qū)別。比如說，建筑風格不同。歐洲人玩石頭就經(jīng)常搞壯觀的穹頂，以攀比直徑來宣布威嚴；中國人玩木頭就自然搞起了“大屋頂”，久面久之就以屋頂?shù)男沃贫谴笮∽鳛榈匚坏南笳?，比如廡殿頂、歇山頂、硬山頂什么的。另外，歐人以石雕為建筑裝飾適合石建筑，而中國人以彩繪裝飾木建筑最自然。相關(guān)的建筑科技工藝也不同。歐洲人從石頭中玩出了復雜的建筑力學理論，他們對石材的連續(xù)承力理解和精確計算能力是中