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1、馬蒂斯的城丁甲一些馬蒂斯我之前知道，也知道法國年前，和系列片中另外三個響當當?shù)拿帧只魻栂啾饶喜砍鞘心崴?。但并不曾知曉馬蒂斯的城畢加索、達利和安迪，馬蒂尼斯。斯對于當時的我顯得有些陌生，視覺記憶如今在我腦海里，馬蒂斯的藝術(shù)的形庫里也幾乎沒有他的作品的存儲。紀錄片一起象和小城尼斯的形象舒展地糾結(jié)在。觀畢，留下這樣的印象：和另外三位相比，“”說起海濱的城尼斯，腦中便會浮現(xiàn)出馬蒂馬蒂斯不具備二十世紀的典型的藝術(shù)一一家形象斯的藍色裸體：它們仿佛是體的，個，他更沉靜寡言，更像是在遵循著主題——要讓藝術(shù)家，同根同源
2、。這么說來，馬蒂斯的藝福樓拜所宣揚的那個傳統(tǒng)術(shù)，尤其是晚期的，包括那些不容易讓人在他的作品后面消失，而不是讓作品消失理解的剪紙拼貼，便看似是尼斯域海濱環(huán)在藝術(shù)家的光輝形象身后。境的一個推論，抑或是這位二十世紀上半葉最偉大的法國藝術(shù)家給這片海岸線造成我們從馬賽搭乘約兩小時的火車，清的影響太大了?；疖囌镜臉苏Z牌、狹窄且晨出發(fā)，上午陽光開始有些灼人的時分到“達崎嶇的街道的側(cè)欄桿、交通燈，佩戴上馬，住處離海岸僅幾步之遙，安頓過后，便”蒂斯藍，椰樹都好似彎腰致敬，亦搔首弄姿一一，幅復(fù)幅的藍色裸體，重重疊疊。換言之，
3、藝術(shù)的力量?“我去尼斯時，正巧遇上Un6t6pour”“”Matisse(馬蒂斯之夏)——亦不知是否尼斯人年年夏天均設(shè)此活動——市內(nèi)所有的美術(shù)館、博物館均掛出關(guān)于馬蒂斯的特展。憑有效的歐洲學(xué)生證件，可以免費參觀所有展覽——除了大名鼎鼎的馬蒂斯博物館，我去時那兒不巧閉館。我最初認識馬蒂斯老人，是看AlstairSooke制作的四M2013””集BBC紀錄片ode朋Masters，大約三四年馬蒂斯之夏海報我在尼斯現(xiàn)當代藝術(shù)館的頂樓看尼斯一些不同的看法的城景。俯瞰城市，有。比如看巴黎，在鐵塔上看，在蒙馬特高地上
4、看和在蓬皮杜中心頂樓上看，都是不同的看法一層看和頂層看又。而在鐵塔上，是不同的看法。我以為在尼斯的現(xiàn)當代藝舉辦“馬蒂斯之夏“特展的藝術(shù)館術(shù)館頂樓看尼斯，是最完美的鳥瞰城市的體驗之一。樓頂?shù)钠脚_，小巧簡潔，對稱平衡而坐在離海灘不遠處吃早餐。女服務(wù)員漂亮不繁縟。四方環(huán)形，平臺即走廊，繞館建一一口流利的英語：這大筑周而充滿活力，說著，走廊高低起伏，像海浪推進了城一內(nèi)概是位外國游客在法國吃早餐所能期盼。內(nèi)側(cè)有草坪，外側(cè)低矮欄桿以外，便的全部了，也足夠讓人心情舒暢，活力有是卷軸似的尼斯城。南面國家劇院正好擋如尼斯城
5、的蔚藍海岸。據(jù)聞沿海岸線向東住從海面反射過來的陽光。內(nèi)側(cè)的草坪前往摩納哥的路上，除經(jīng)過著名的Eze小上，有小而精致的玩偶置在花草間，仔細“”看方能發(fā)現(xiàn)▲鎮(zhèn)外，還會經(jīng)過天使灣，優(yōu)雅的弧形，，畢加索在鋤草，安迪沃霍“”尼斯藍，東南方的陽光，這早餐店女服務(wù)爾踩著他的Brillo盒子在沖涼，梵高在一片紫色碎石間漫步員的活力，就是這種活力。。馬蒂斯何在?藝術(shù)館就像一顆藍色的心臟初到尼斯的游客如我，從馬賽趕來的，將馬蒂必然不少。如今巴黎和馬賽港之間三小時斯通過密布城市各處的血管輸送開來?，F(xiàn)“”的高速列車，幾乎讓歐洲其
6、他所有國家都如今聽到野獸派(fauvism)之時，仍然欽羨咋舌?？v穿德國至少要六七個小時，很難將其與這位溫和廣博的老人聯(lián)系在一起穿西班牙也要六個小時，意大利則更長。。在藝術(shù)史學(xué)界以外的領(lǐng)域，尤其中而這全程接近三百公里時速不?？康母呶膮^(qū)一一半是由于這個不太負責任的譯“”鐵法——野獸派成了對現(xiàn)代派藝術(shù)革命以，也無意中降低了南法各機場的客運量。尼斯之為尼斯，也從和馬賽的對比中更為來諸多現(xiàn)代派乃至后現(xiàn)代派的藝術(shù)的不負明顯。責任的戲謔的統(tǒng)稱。馬賽是法國第二大城市和第一大窗“”口，難免魚龍混雜，人文自然生態(tài)有如眾塞尚
7、革命之后，從所謂后印象派中人傳賞的畫作，充滿褶皺或指印。馬賽的走出了早期現(xiàn)代派藝術(shù)的諸多流派，馬蒂“野獸派”當數(shù)其中最有影響力海略輸尼斯的海，而馬賽的城則遠不及尼斯和他的，斯的城。也是延續(xù)至當下仍然最能吸引藝術(shù)史家和馬蒂斯在剪紙馬蒂斯作品“”后輩藝術(shù)學(xué)生們的興趣的一派ArtNouveau。馬蒂斯當黎，被換作的偉大運動，與屬大器晚成，青年時期也曾在巴黎浪跡，波德萊爾、蘭波、馬拉美等等以及象征主經(jīng)歷過復(fù)雜的人事變故，也經(jīng)歷過藝術(shù)上義結(jié)成同盟。兩方陣營，并不尖銳對立，陣營之內(nèi)一的迷惘期，更在條件簡陋的屋合蝸居過
8、。，意見也并不致。內(nèi)戰(zhàn)外戰(zhàn)，早期的作品人類第一次世界大戰(zhàn)尚未來臨的幾十年，讓人根本無法將其從成千上萬混跡于十九世紀末的巴黎泥濘中的二三前，巴黎已堪稱西方精神世界的戰(zhàn)場廢墟。流藝術(shù)家們之中分辨出來。早于此約半個馬蒂斯在這樣的廢墟和泥濘中摸索前世紀，丹納發(fā)表((藝術(shù)哲學(xué)))，承接時下歐進。世紀初，尼采已經(jīng)去世，波德萊爾的陸藝術(shù)界和思想界的兩條明線，同時順應(yīng)詩作已傳遍巴黎的街巷，吉瑪?shù)?Hector巴黎的潮流，大加倡導(dǎo)藝術(shù)唯物論、自
