“各美其美,美人之美”作文.ppt

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1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費(fèi)孝通）要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。1、兩個(gè)層次：第一個(gè)層次為“各美其美，美人之美”，第二個(gè)層次為“美美與共，天下大同”。2、如有只寫(xiě)“美”，什么是美，怎樣美，或自然景物之美，表明未能讀懂材料，此類(lèi)作文應(yīng)判為四類(lèi)卷；如有只寫(xiě)“各美其美”、“美人之美”或每點(diǎn)都寫(xiě)，但都寫(xiě)不透，表明未能抓住材料中心，此類(lèi)作文應(yīng)判為三類(lèi)卷；如考能從“美美與共，天下大同”角度而寫(xiě)，應(yīng)判為二類(lèi)卷以上

2、。3、（1）“各美其美”，是指各自懂得美化自己的美德，欣賞自己的美，可寫(xiě)肯定自我，欣賞自我；發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)；每個(gè)人都應(yīng)該自愛(ài)，每個(gè)人都可以從欣賞自我中獲取自信。大而言之，可寫(xiě)民族的文化、精神，使國(guó)人充滿(mǎn)民族的自信心，而不妄自菲薄。（2）“美人之美”，是指贊美他人的美，可寫(xiě)學(xué)會(huì)欣賞他人，學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處，“君子成人之美”。大而言之，我們要學(xué)會(huì)欣賞外族或外國(guó)的優(yōu)秀文化，勇于借鑒接受外來(lái)文化，而不應(yīng)閉關(guān)自守，夜郎自大。（3）“美美與共，天下大同”，是指將欣賞自我和欣賞他人結(jié)合起來(lái)，方能建立大同世界?？蓪?xiě)個(gè)體的互相尊重，互相欣

3、賞，互相包容，互相融合，求同存異，也可寫(xiě)文化、精神相互欣賞、融合，共建和諧社會(huì)。以欣賞之眼對(duì)待別人的光芒舒婷說(shuō)：“心境，心態(tài)的差異，猶如不同程度的光，折射在山水上，衍出千變?nèi)f化的景觀來(lái)?！笨瓷剿绱耍慈艘嗳绱?，以欣賞的眼光看待別人的光芒，不僅會(huì)讓自己懷抱一顆寬容的淡泊的心，也會(huì)讓自己在欣賞的同時(shí)意識(shí)到自己的不足。用欣賞的眼光看待別人的光芒不是毫無(wú)原則的褒貶，而是以一種客觀的態(tài)度包容的心毫不做作的、毫不諂媚的贊美。就拿段祺瑞來(lái)說(shuō)，若是單純的以政治的角度講，在所謂的“成王敗寇”的至理名言下，縱使他抗日有功，怕也彌補(bǔ)

4、不了他犯下的滔天罪行的十分之一，但從人格魅力上，我卻十分敬佩他，自三一八慘案（并非段祺瑞下令開(kāi)槍?zhuān)┖?，他?dāng)場(chǎng)在受難者家屬面前下跪，自疚神明，從死茹素，至死不食肉?？v使是被眾人當(dāng)成的負(fù)面人物，用欣賞的眼光去看待，也可看到那濁目污眼之下的美。歌德當(dāng)街而立，向王室馬車(chē)脫帽致禮，貝多芬卻對(duì)此嗤之以鼻，胡適受遜帝溥儀之邀與這位十七歲的寂寞少年談心，卻被魯迅抓住題材大家挖苦，坦白說(shuō)，歌德彬彬有禮而胡適仁愛(ài)并非諂媚奉承，不能用欣賞的眼光看待別人的光芒，而是一味的挑剔，挖苦，這樣的錯(cuò)誤即使是貝多芬、魯迅這樣名人都尚且會(huì)犯，又何況

5、我們這些蕓蕓眾生的一個(gè)普通人?！拔乙?jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我亦如是?！彼^“相看兩不厭，只有敬亭山”。古代的文人雅士，都是在看風(fēng)景的時(shí)候看到了自己，臨到最后，人總要面對(duì)自己。在欣賞別人光芒的同時(shí)不可忘記也要回頭審視自己，倘若只停留在欣賞的階段，恰似向別人的借了一樣令自己目眩神迷的寶物，縱使能夠把玩，把玩，但終究不是自己的。我們既要以“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的欣賞、寬容眼光去看待別人的光芒，又要懷一顆“三人行必有我?guī)熝伞钡男娜ヒ?jiàn)賢思齊，如此方能如鉆石般折射出比星光更閃亮更耀眼的光芒。春秋時(shí)期諸家互相競(jìng)爭(zhēng)，互相補(bǔ)差而

6、形成的的百家爭(zhēng)鳴的政治局面，便是明證，世人嫉妒賢能的人不要太多，欣賞別人的光芒卻不見(jiàn)賢思齊者比比皆是，我愿如鉆石，贊汝之才，學(xué)汝之能。以欣賞之眼看待別人的光芒，我仿佛看到百合花開(kāi)，暗香浮動(dòng)。美人之美，各美其美奧黛麗·赫本普說(shuō)過(guò)，想讓你的眼睛美麗，請(qǐng)看到別人的光芒；想讓你的嘴唇迷人，就贊美別人的優(yōu)點(diǎn)……奧黛麗·赫本不就像那顆鉆石一樣，懂得如何對(duì)待別人的光芒，故成就了自身的熠熠生輝。故曰：“美人之美，各美其美?！边€記得，那個(gè)從清風(fēng)明月中走出的曠世奇才——納蘭性德，他談笑之鴻儒皆為漢人學(xué)士，對(duì)酒言詩(shī)，高談闊論，正是因?yàn)?/p>

7、納蘭看到了漢人文化的光芒，并虔誠(chéng)以待，才有了那句“人生若只如初見(jiàn)，何時(shí)秋風(fēng)悲畫(huà)扇”的千古絕響；當(dāng)孝文帝馳馬奔騰，于中原大地上揮斥方遒，他意識(shí)到鮮卑文化的落后。于是一股“封建化”的柔風(fēng)襲遍神州大地。……花柳繁華的階前，余煙裊裊，歷史的余溫帶著千年的才情，正是由于有了一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，才感受到“千年才情”的光芒，潛移默化中也就將自身得到了升華，自己的美也就顯現(xiàn)出來(lái)了。所以說(shuō)，美人之美，故能就自身之美。但是，美人之美，需要我們有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。正如納蘭、孝文帝，甚至那顆鉆石一樣，讓他人的光芒照亮了自己，在于眼見(jiàn)其

8、美?！坝鹕染]巾，談笑間強(qiáng)虜灰飛眼滅。”他才華橫溢，足智多謀，卻因?yàn)榧刀士酌鞯牟拍苈涞脗€(gè)可笑的結(jié)局。周瑜他看到了孔明的光芒，但是少了一份寬廣的胸懷。都說(shuō)眼是心靈的窗戶(hù)，當(dāng)面對(duì)他人的美，光要有發(fā)現(xiàn)的眼睛還不夠，還要有一顆包容的心，而狹隘的內(nèi)心，只是不自信的表現(xiàn)，最終成為自己的毒藥。莫言，就是一個(gè)有包容之心的人，他將生活所見(jiàn)融入寫(xiě)作之中，創(chuàng)作了一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的大作。美人之美，