麻葉洞天教學(xué)設(shè)計.docx

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1、播灑旅途的甘霖《麻葉洞天》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：1、通過剖析文詞，掌握《徐霞客游記》之文美、景奇、質(zhì)實(shí)、情長的特點(diǎn)。2、理解徐霞客對待村民的良苦用心，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識、對待風(fēng)俗和迷信，樹立正確的世界觀。課時安排：1課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入明代大書畫家董其昌說“讀萬卷書，行萬里路”，這句話高度概括了中國古代讀書人的理想追求，可是因?yàn)榉N種外在原因，真正能夠?yàn)⒚撟龅降娜藚s為數(shù)不多。李白高呼“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，卻因“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，而被迫離開宮廷；吶喊“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的杜甫因安史之亂悲吟出“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”。他們雖也

2、讀萬卷書，行萬里路，可是這種行路總讓人情生悲憤，心懷悲憫。在眾多的人物當(dāng)中我更欣賞是明代地理學(xué)家徐霞客，他那種不受羈絆，隨性灑脫的氣概，讓我景仰。這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)他的一篇游記散文《麻葉洞天》。二、課文探究（一）奇文共欣賞——探究第三、四段描寫麻葉洞的主體部分在第幾段?在第三、四段這兩段在運(yùn)用文辭上有什么特點(diǎn)？請同學(xué)齊讀課文。1、這兩段在文詞上有什么特點(diǎn)？明確：①詳寫。詳細(xì)寫了進(jìn)洞的方法：以足先入，歷級轉(zhuǎn)竇，遞炬而下，數(shù)轉(zhuǎn)至洞底；乃先以炬入，后蛇伏以進(jìn)，背磨腰貼，以身后聳。詳細(xì)寫了游洞的行蹤所見所感：第一關(guān)，第二關(guān)，隘關(guān)之內(nèi)。詳細(xì)寫了出洞的原因：時余所赍火炬已去其七，

3、恐歸途莫辨，乃由前道數(shù)轉(zhuǎn)而穿二隘關(guān)，抵透光處，炬恰盡矣，穿竅而出，恍若脫胎易世。②數(shù)字和方位名詞出現(xiàn)頻率高而且運(yùn)用準(zhǔn)確。③寫景狀物簡練形象富于變化。簡練：描摹景色以四言為主。形象富于變化：寫亂石轟駕，若樓臺層疊；寫洞中之光，若明星鉤月；寫垂柱倒蓮，紋若鏤雕；寫洞內(nèi)第一奇景，如床如幔。2、作者為什么要寫得如此詳細(xì)而富有美感呢？明確：第一，它是由《徐霞客游記》的地理學(xué)性質(zhì)決定的，文字必須要客觀準(zhǔn)確。第二，徐霞客不僅是地理學(xué)家還是文學(xué)家，他筆下的文字不僅忠實(shí)地記錄著自然風(fēng)光，還優(yōu)美地展現(xiàn)著文學(xué)魅力；他筆下的文字不僅是煙波浩渺的長江黃河，還是涓涓流淌的山間小溪。徐霞客以地理

4、學(xué)家特有的敏銳觀察力、文人細(xì)膩優(yōu)美的文筆，忠實(shí)地紀(jì)錄所關(guān)懷感嘆。或許作者無力讓時間的洪流停止不動，保留明代一切原貌，但是作者卻以自己的方式使部分歷史面貌得以流傳，給后人留下了第一手寶貴的科學(xué)材料。他既是一個有責(zé)任感的科學(xué)家，又是一個記錄美分享美的文學(xué)家?？偨Y(jié)：清代楊名時為《徐霞客游記》作序云：“其所自記游記，計日按程，鑿鑿有嵇，文詞繁委，要為道所親歷，不失質(zhì)實(shí)詳密之體；而形容物態(tài)，摹繪情景，時復(fù)雅麗自賞，足移人情。”我們可以看出《徐霞客游記》文美、景奇、質(zhì)實(shí)、情長的特點(diǎn)。（板書）（二）疑義相與析——師生共同研讀第一、二、五段第一段1、我們到一個地方旅游，最想先知道什

5、么？明確：旅游景點(diǎn)所在的地理方位。2、齊讀第一段，給麻葉洞衛(wèi)星定位。明確：群山環(huán)抱，溪水盡處，亂石之間。3、作者寫麻葉洞口“大僅如斗”，有什么作用？明確：說明洞很小，暗示洞神秘危險，為后文村民不敢進(jìn)洞埋下了伏筆。4、這種偏僻的地方一般生活著怎樣的人群？文章在哪幾段有印證？齊讀第二段和第五段1、村民在作者進(jìn)洞之前和出洞之后有何變化？從中可以看出此地具有怎樣的民風(fēng)？明確：教化未開——圍觀的人更多了，評價變了（認(rèn)為“我”有法術(shù)），行為變化了（先是俱以炬應(yīng)，卻無敢引導(dǎo)，后是見余輩皆頂額稱異），認(rèn)為洞中有精怪沒有變化。民風(fēng)淳樸——兩次都主動和作者談話，欲去不能。2、作者在進(jìn)洞

6、之前和出洞之后如何面對村民反響的？明確：進(jìn)洞之前——請向?qū)o果，以重資覓一人，后來此人發(fā)現(xiàn)作者乃一介書生后就退出了，作者把自己的行裝寄存在村民家里，自己和家仆一起進(jìn)洞。出洞之后——余各“謝”之。3、解讀“謝”的深刻含義①“謝”怎么翻譯？為什么要謝，村民不是不幫忙么？明確：對熱心村民表示感謝。②為什么兩次反應(yīng)不一樣？明確：第一次徐霞客帶著熱情而來，面對無人敢于引導(dǎo)，有些心涼，但作者的探險并沒有因?yàn)榇迕竦奈窇侄艞?。第二次村民說“欲去不能”，作者為村民的熱情而再次感動。徐霞客對科學(xué)是執(zhí)著的，難道村民對徐霞客的關(guān)心不是執(zhí)著嗎？只是執(zhí)著的表現(xiàn)不同罷了。③在生活中你遇沒遇見過

7、很無知的人，你是怎樣面對的？明確：答案略。④徐霞客答謝時說了什么？在作者的答謝中為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“吾”？明確：“吾守吾常，吾探吾勝耳，煩諸君久佇，何以致之！”體現(xiàn)了徐霞客的人本思想。徐霞客到邊地的探險活動，給尚未開化地區(qū)與文明社會的交流創(chuàng)造了契機(jī)，他以實(shí)際行動現(xiàn)身說法，作了一次破除迷信的演示。也許那些土人一時還不能理解他的作為，但終究有一天會理解的。4、既然如此關(guān)心百姓，那么徐霞客為什么不把后面的實(shí)情直接告訴當(dāng)?shù)匕傩漳兀扛嬖V了不是更容易消除迷信嗎？明確：體現(xiàn)了徐霞客尊重當(dāng)?shù)匕傩诊L(fēng)俗的精神品質(zhì)，還有作者深知社會進(jìn)步是一個緩慢而艱難的過程，改變風(fēng)俗是一個長期漸進(jìn)的過程