從蘇軾、周邦彥、姜夔詞看宋代詠物詞的特征.doc

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1、從蘇軾、周邦彥、姜夔詞淺析宋代詠物詞的特征詠物，在中國(guó)古代詩(shī)詞中，是一個(gè)常見(jiàn)的傳統(tǒng)體裁，詠物詞是宋詞的一種重要的題材類(lèi)型，同時(shí)也是我國(guó)古代詠物文學(xué)的重要組成部分。宋詞中的詠物篇數(shù)量之多，不甚枚舉，以其獨(dú)特的寫(xiě)作手法、巧妙的寫(xiě)作技巧成為中國(guó)文學(xué)史上重要的組成部分。本文就以蘇軾、周邦彥、姜夔的詠物詞為例淺析宋代詠物詞的特點(diǎn)。蘇軾的詠物詞特點(diǎn)一、運(yùn)用擬人化手法，充分展開(kāi)想象。詠物詞通常使用的手法是“擬人化”?！度圃~》所輯的蘇軾的詠物詞中，有11首使用擬人手法。《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》將楊花比擬成一位春日思婦，全詞寫(xiě)離

2、別的閨怨。寫(xiě)楊花離枝墜地，猶如思婦被棄，貌似“無(wú)情”，實(shí)是“有思”。而思婦的柔腸百轉(zhuǎn)、嬌眼困酣，恰猶如柳枝的細(xì)軟婉曲，柳葉的飛墜無(wú)定。楊花隨風(fēng)飄舞，起落往返；思婦離魂尋郎，飛越萬(wàn)里，鶯呼夢(mèng)回，既攝楊花之魂，又?jǐn)z思婦之神。從“曉來(lái)雨過(guò)”著筆，去追蹤楊花的最終歸宿。不想唯見(jiàn)池萍零亂，三分春色，委身黃土，付于流水，了無(wú)蹤跡。至此，思婦的惜春、恨春之情，連同“美人遲暮”之感，就被發(fā)掘得淋漓盡致了。二、“以詩(shī)為詞，雖小小詠物，亦貴得風(fēng)人比興之旨。唐五代北宋人詞，不甚詠物，南渡諸公有之，皆有寄托?！币话阏f(shuō)，北宋詠物詞重在自然明快

3、和涵渾的意境，不甚寄托。南宋興詠物詞，重在字句的工巧和典故的運(yùn)用，尤重寄托。蘇軾的《卜算子》詠雁，既體現(xiàn)了北宋詠物詞的藝術(shù)風(fēng)格，又開(kāi)南宋詠物寄托的先聲。“幽人獨(dú)往來(lái)”，是實(shí)寫(xiě)，但亦如飛舞于月空的縹緲孤鴻，此實(shí)中有虛?！翱~緲孤鴻影”，是虛寫(xiě)，但亦如靜夜徘徊于小院的幽人，則虛中見(jiàn)實(shí)，虛實(shí)映襯，人鴻合一，形神十分鮮明豐滿。其實(shí)，詞作反映的是作者貶黃時(shí)期的一種復(fù)雜的心理狀態(tài)。詞人偶見(jiàn)孤鴻掠影，一時(shí)景與情會(huì)，遂將無(wú)限眷戀、哀怨、幽憤之情，清高自守，自甘寂寞之志，盡借孤鴻形象傾吐而出。周邦彥的詠物詞特點(diǎn)周邦彥所做的詠物詞既豐富，

4、如詠新月、春雨、梅花、梨花、楊柳等，又將身世飄零之感、仕途淪落之悲、情場(chǎng)失意之苦與所用之物融為一體，為南宋詠物詞的重寄托開(kāi)啟了門(mén)徑。一、開(kāi)創(chuàng)了一種人格化的詠物詞如《六丑·薔薇謝后作》并不是一首簡(jiǎn)單的“惜花惜春之作”，而是一首寄寓作者主體自我強(qiáng)烈的情感、意緒的詠物名作。此詞以情語(yǔ)開(kāi)篇，“正單衣試酒，悵客里、光陰虛擲”數(shù)句交待時(shí)序，傳達(dá)出作者春晚客居異鄉(xiāng)的落寞情懷，奠定全詞情感基調(diào)，使作品一開(kāi)始即帶上強(qiáng)烈的感情色彩；“愿春”三句進(jìn)一步強(qiáng)化我之無(wú)可奈何的情懷，而作者主體自我身世之感、落寞之懷，也蘊(yùn)于其中。一、周邦彥開(kāi)創(chuàng)“禁

5、體物”和前人相比，周邦彥在詠物詞創(chuàng)作手法上也取得了相當(dāng)大的突破，這主要表現(xiàn)在如下三個(gè)方面：即對(duì)對(duì)象物的表現(xiàn)由靜態(tài)觀照發(fā)展為動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)；在表現(xiàn)吟詠對(duì)象時(shí)將傳統(tǒng)的擬人手法與審美移情作用相結(jié)合而成“擬情”的表現(xiàn)手法，豐富了詠物詞的藝術(shù)表現(xiàn)手段；將詠物詩(shī)中禁體物的表現(xiàn)手法借鑒到詠物詞中，從而開(kāi)創(chuàng)了詞中的“禁體物”體。試看周邦彥的詠物名作《大酺·春雨》此詞詠春雨，稍稍留意便會(huì)發(fā)現(xiàn)，全詞除“飛雨時(shí)鳴高屋”、“聽(tīng)檐聲不斷”點(diǎn)到雨外，幾乎沒(méi)有對(duì)雨作正面的描寫(xiě)，而且即使是這兩句也只點(diǎn)其聲，未寫(xiě)其形。首三句“飛雨時(shí)鳴高屋”正面切題，但沒(méi)有

6、直接描寫(xiě)春雨的形態(tài)：“墻頭”三句寫(xiě)新竹經(jīng)雨之后，竿上之嫩粉洗盡，顯出無(wú)限清新，則非春雨莫屬，故是通過(guò)竹呈現(xiàn)春雨；“潤(rùn)逼”三句，體察入微，觸人心弦，“潤(rùn)”者，雨也，“寒”者，春也，“吹”而且“粘”者，微風(fēng)吹拂雨絲也，皆非寫(xiě)春雨而句句非春雨當(dāng)不得；“郵亭”三句，再以“檐聲”示意雨，而“困”字則暗合“春”意；下片“流潦妨車(chē)轂”，暗切雨；最后數(shù)句“青蕪國(guó)”、“紅糝鋪地，門(mén)外荊桃如菽”，更是非春雨莫可當(dāng)。姜夔的詠物詞特點(diǎn)姜夔的詠物詞往往別有寄托。他常常將自我的人生失意和對(duì)國(guó)事的感慨與詠物融為一體，寫(xiě)的空靈蘊(yùn)藉，寄托遙深。如《齊

7、天樂(lè)》詠蟋蟀的鳴聲，全詞充溢著“一聲聲更苦”的“哀音”，滲透著詞人自我凄涼身世的感受，但又很難坐實(shí)說(shuō)哪一句是寫(xiě)他自己；“候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無(wú)數(shù)”，似乎寄托著靖康中徽、欽二帝蒙難的國(guó)恥，但其寓意又絕非此一事所能涵蓋。其寄托在若有若無(wú)、若即若離之間，含意豐富深廣，給讀者留下極大的想象空間。姜夔詞在題材上并沒(méi)有什么拓展，仍是沿著周邦彥的路子寫(xiě)戀情和詠物。他的詠物詞進(jìn)一化繁艷綺麗為清空淡化，用遺貌取神的手法，獨(dú)特的冷色調(diào)詠物，處理熾熱的柔情，將艷詞雅化，賦予所詠之物以高雅的情趣和超塵脫俗的韻味。簡(jiǎn)析宋代詠物詞的特點(diǎn)

8、蘇軾、周邦彥、姜夔都是宋代的著名詞人，他們創(chuàng)作特色雖各有不同，但也不失宋代詠物詞的基本特點(diǎn)，不妨由此來(lái)分析宋詞詠物篇作的一些特點(diǎn)。詠物詞，就是以自然界或社會(huì)生活中的某種具體事物作為吟詠對(duì)象的詞作。宋代詞按粗略的分法，可分為“流連物色”即形容類(lèi)詠物詞：止于摹狀事物的體貌特征?！巴形镅郧椤奔葱螒B(tài)美寄托類(lèi)詠物詞：運(yùn)用比喻或象征手法寄托作者的思想感情。