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《關(guān)懷理論-大仁科技大學(xué)數(shù)位學(xué)習(xí)系統(tǒng)課件.ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、華生：關(guān)懷理論(2)「護(hù)理：人性科學(xué)和人性照護(hù)」JeanWatson: “Nursing:HumanScienceandHumanCare”謝春滿講師大仁科技大學(xué)護(hù)理系2011/03/151前一單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)整理運(yùn)用於臨床照護(hù)個(gè)案時(shí)，藉此當(dāng)做護(hù)理評估指引，進(jìn)而確認(rèn)個(gè)案健康問題，同時(shí)作為提供照護(hù)方向的參考2理論假說（p179）1.關(guān)懷只能在人與人之間表現(xiàn)及應(yīng)用。2.關(guān)懷包括許多關(guān)懷要素，以滿足人類特定需要。3.有效關(guān)懷可以增進(jìn)健康及個(gè)人或家庭的成長。4.關(guān)懷反應(yīng)在於接受，不只是現(xiàn)在的他（或她）而且是未來的他（或她）。35.關(guān)懷的環(huán)境提供一個(gè)有潛力的環(huán)境，使個(gè)人
2、在其中能選擇最佳的行動(dòng)。6.關(guān)懷視健康多過於治癒，關(guān)懷是將生物物理學(xué)及人類行為的知識綜合實(shí)施，並與治癒科學(xué)是互補(bǔ)的。7.關(guān)懷實(shí)務(wù)是護(hù)理的中心。4理論的護(hù)理玄理念模式（p179~180）人、環(huán)境、健康及護(hù)理1.人：指人類。是有價(jià)值，可以被關(guān)懷、尊敬、被了解，及可以被協(xié)助的。人的整體是大於各部分的總合，也就是將人的各部分加起來也無法代表整個(gè)人。2.環(huán)境：指社會(huì)。即個(gè)人所在的社會(huì)、文化和靈性狀況，這些能影響到個(gè)人的觀點(diǎn)，而導(dǎo)致壓力。53.健康：健康是獨(dú)特單一，並且是身心靈在一種協(xié)調(diào)的狀況。(1)華生理論中的健康是包含WHO對健康所下的定義：「健康是身、心、社會(huì)幸
3、福安寧狀態(tài)，不僅是沒有生病而已」，以及包括具有高度身、心和社會(huì)功能的狀況。(2)健康與個(gè)人對自己的觀感和個(gè)人實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的自己二者之間一致性的程度有很大關(guān)連，也就是二者間距離越小其健康程度越高。64.護(hù)理：是以關(guān)懷照護(hù)為本質(zhì)。目標(biāo)在促進(jìn)個(gè)人健康、預(yù)防疾病及照顧病人。護(hù)理人員樂於了解什麼是健康，疾病及人們的個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)。護(hù)理與人們生命品質(zhì)及延長壽命有直接關(guān)係。7理論對護(hù)理實(shí)務(wù)及護(hù)理知識的貢獻(xiàn)（p178）護(hù)理臨床方面目前許多推展全人護(hù)理的學(xué)者和機(jī)構(gòu)，多將華生的關(guān)懷照護(hù)概念加以涵蓋和運(yùn)用，而不是著重在護(hù)理的程序及技術(shù)。華生的理論很廣泛地被使用於臨床的架構(gòu)，目前已應(yīng)用
4、在內(nèi)外科、新生兒、老年科、腫瘤科、免疫科及加護(hù)中心等。更多應(yīng)用內(nèi)容，請參照課本p.290~2938護(hù)理教育方面華生對於學(xué)者批評其理論缺乏病理、生理方面觀點(diǎn)，指出其理論目的在描述護(hù)理的中心，也就是強(qiáng)調(diào)護(hù)理人員和病人治療過程中的關(guān)係。然而，其理論仍被使用在許多美國及國際間的大學(xué)護(hù)理學(xué)系，最完整且最早被用在學(xué)校課程的是其任教之科羅拉多大學(xué)護(hù)理系。9護(hù)理研究方面以華生理論引導(dǎo)研究的不勝枚舉，而以華生理論所建立的量表也有許多，包括：關(guān)懷照護(hù)專業(yè)測量（CPS）關(guān)懷照護(hù)行為評估（CBA）關(guān)懷照護(hù)評估測量表（CARE-Q）10護(hù)理理論評值主要目的（Chap7）在於評值理論
5、是否「好」，以及「好到什麼地步」所謂「好」，除了表示品質(zhì)，並也代表了價(jià)值，也就是對護(hù)理實(shí)務(wù)及護(hù)理知識有什麼貢獻(xiàn)評值內(nèi)容包含理論的限制和理論的長處，經(jīng)由評值的過程，使用者可盡量發(fā)揮該理論的長處，而避免誤用其短處有助於使用者根據(jù)其目的選用適合的理論以引導(dǎo)實(shí)務(wù)有助於理論家修改其理論對理論的精益求精及應(yīng)用理論在實(shí)務(wù)上，都是很重要的步驟11護(hù)理理論的評值準(zhǔn)則（Chap7第一節(jié)）理論評值就如理論的描述和分析，是一個(gè)有系統(tǒng)地對理論檢視的過程或程序評值的目的不只是在評價(jià)理論的清晰與否、合理與否，最終目的在於分析和評估其對護(hù)理知識的貢獻(xiàn)藉著評值護(hù)理理論，往往可以有新的觀點(diǎn)形
6、成，而對護(hù)理實(shí)務(wù)及研究有更進(jìn)一步的貢獻(xiàn)。12理論家及其理論建立過程主要在評值理論家個(gè)人及其專業(yè)的背景（包括經(jīng)驗(yàn)），用以評估其所建立理論的可信賴度。由於理論是基於理論家的哲學(xué)觀而建立，是個(gè)人對一個(gè)現(xiàn)象或問題的看法，無所謂對或錯(cuò)、好或不好，所以評值理論家的背景，是為給使用理論者一個(gè)參考，但絕不是用來評量其理論是好或壞（即對或錯(cuò)）。13理論建立過程的評值，重點(diǎn)在檢視理論的驗(yàn)證和測試的過程狀況。由於一個(gè)完善的理論需要經(jīng)過長期的驗(yàn)證、測試和修改，所以驗(yàn)證、測試和修改過程的評值很重要，而此些驗(yàn)證和測試最好是由不同的人在不同環(huán)境下完成。14理論本體清晰性清晰性是指理論容
7、易被了解的狀況。語意、用字和結(jié)構(gòu)都可影響到理論的清晰度。護(hù)理理論所用的概念（即用字），若使用護(hù)理學(xué)科所熟悉的字，則有助於護(hù)理人員了解。若使用其他學(xué)科的概念，或理論家自創(chuàng)的概念，除非有很清楚的定義，否則容易使讀者混淆不清。再則所謂的概念清晰度也受個(gè)人文化背景及經(jīng)驗(yàn)的影響。15概念用字必須能連貫全文，也就是具有所謂的一致性。切忌同樣意思用不同的字，或不同意思用同樣的字（概念）在結(jié)構(gòu)方面，一定要有清楚的結(jié)構(gòu)層次，不同層次所用的概念和語意最好有同樣的型式和節(jié)律，如此可增加清晰度。此外，理論目的、概念數(shù)目多寡、概念定義、概念間關(guān)係、理論假說都必須彼此互相連貫，前後一
8、致，以增加清晰度。清晰性（續(xù)）16簡單性簡單性是指理論的簡單程度。
