資源描述：
《莎士比亞筆下的瘋癲女性形象分析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、莎士比亞筆下的瘋癲女性形象分析——以?shī)W菲利亞，麥克白夫人為例莎士比亞劇作中塑造的女性千姿百態(tài)、形象各異,幾百年來(lái)深入人心,經(jīng)久不衰。英國(guó)女權(quán)主義作家弗吉尼亞伍爾夫就曾指出“屋子里的天使”是男性作家強(qiáng)加給婦女的最惡毒的形象。因而,在這種男權(quán)社會(huì)的文化意識(shí)形態(tài)的奴役下,女性成為喪失自我主體身份的“他者”。在對(duì)這種身份無(wú)比的壓抑和憤慨之下,女性唯一能夠求助的就是一種另類的爆發(fā)“瘋癲”!一、麥克白夫人之瘋癲。麥克白夫人是一位貪婪、兇惡、毫無(wú)人性的人，麥克白夫人早就有想當(dāng)王后的野心,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)她只能求助于她的丈夫來(lái)幫助她實(shí)現(xiàn)這一愿望,讓她的丈夫成為國(guó)王,那樣她就可以名正言順地成為王后
2、了。但她深知麥克白雖然有稱帝的野心,卻沒(méi)有奸惡的一面,在她的煞費(fèi)苦心、不擇手段、不斷灌輸下,還是使麥克白迷失了自我。在麥克白猶豫不決時(shí),她說(shuō):“我曾經(jīng)哺乳過(guò)嬰孩,知道一個(gè)母親是怎樣憐愛(ài)那吃乳汁的子女;可是我會(huì)在他看著我的微笑的時(shí)候,從他的柔軟嘴里摘下我的乳頭,把他的腦袋砸碎,要是我也像你一樣,曾經(jīng)發(fā)誓下這樣毒手的話?！蔽覀兛梢韵胂篼溈税追蛉苏f(shuō)這段話時(shí)的表情,一定是充滿了邪惡和貪婪。在看到麥克白猶豫是否要采取行動(dòng)時(shí),她又嘲笑他不夠男人:“是男子漢就應(yīng)當(dāng)敢做敢為;要是你敢做一個(gè)比你更偉大的人物,那才更是一個(gè)男子漢?！痹谒牟粩嘈M惑下,麥克白最終走上了邪惡的道路。幾百年來(lái)麥克白夫人一
3、直被人們當(dāng)做惡魔,在3個(gè)女巫預(yù)言的刺激下,她瘋狂地激發(fā)了麥克白的野心,當(dāng)麥克白對(duì)弒君篡位的陰謀稍有猶豫而動(dòng)搖時(shí),麥克白夫人便使出了極盡諷刺、挖苦、咒罵之能事,慫恿他以血淋淋的謀殺來(lái)謀權(quán)篡位,最終毀了戰(zhàn)功赫赫的麥克白,毀了和平穩(wěn)定的國(guó)家。就是這樣一個(gè)如此兇殘的女人,在朝野上下一片的怨聲載道、憤怒譴責(zé)中,麥克白夫人終于可悲地吞下自己血腥作惡的苦果,而變得發(fā)瘋,終日自言自語(yǔ),尤其在夜晚夢(mèng)游的時(shí)候,一遍一遍重復(fù)著洗手的動(dòng)作,控訴自己的雙手沾滿了鮮血。麥克白夫人是狡黠、殘忍、陰毒而自私的。然而,她所有的這些丑陋,都不過(guò)是男權(quán)社會(huì)的產(chǎn)物和證明,是男權(quán)意識(shí)形態(tài)對(duì)女性長(zhǎng)期壓榨、奴役的悲劇結(jié)果。
4、在男權(quán)至上的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,女人一生飽受男性獸性和暴力的侵害、壓迫和虐待,從來(lái)只有忍辱負(fù)重、默無(wú)聲息的被動(dòng)承受之份,而無(wú)任何話語(yǔ)權(quán)力可言。如果女性稍有違拗、稍有越軌、稍有抗?fàn)?就會(huì)被男性定義為“天使”的對(duì)立面——惡魔。因此,在《麥克白》劇中,麥克白夫人拼命地想消解自己的女性身份“unsexmehere”(取消性別)來(lái)實(shí)施自己男人般的野心和惡毒!誠(chéng)然,又有誰(shuí)能真正的參透,在男權(quán)社會(huì)中,麥克白夫人作為女人,對(duì)自己的“他者”身份,即不能成為男人的悲哀及內(nèi)心無(wú)法排解的苦悶壓抑呢?尤其是身為女性,卻有著比男人更強(qiáng)烈的野心和欲望,這使得她的精神世界顛覆了、倒塌了。而同時(shí)由于長(zhǎng)期深受男權(quán)至上觀念
5、的毒害,因而又悲哀的用男性的標(biāo)準(zhǔn)把自己列為最惡毒的女人,最終自己竟精神崩潰而死。二、奧菲利亞之瘋癲。對(duì)于善良、柔弱的奧菲莉婭之“瘋癲”。評(píng)論大都?xì)w因于她的軟弱,認(rèn)為奧菲利婭的瘋癲源自失戀的打擊和父親被自己所愛(ài)的人殺害。因此認(rèn)為奧菲利婭忍受不了生活中的種種不幸而發(fā)瘋,她是真瘋。本文運(yùn)用?？玛P(guān)于瘋癲的理論來(lái)重新解讀奧菲利婭之瘋癲,她用瘋癲作為一種話語(yǔ)手段來(lái)表達(dá)對(duì)男權(quán)社會(huì)的強(qiáng)烈抗議。實(shí)際上是女權(quán)主義的覺(jué)醒。莎士比亞所生活的文藝復(fù)興時(shí)期正處于封建社會(huì)中男權(quán)意識(shí)極為強(qiáng)烈的階段。因此,按照男性的規(guī)定,理想的婦女應(yīng)該是被動(dòng)的、順從的、無(wú)私的、奉獻(xiàn)的,是天使般的。這就注定了當(dāng)時(shí)女性的可
6、悲生活狀態(tài):女性要絕對(duì)地服從男性——結(jié)婚前要服從父親、兄弟,結(jié)婚后要服從自己的丈夫。女性的從屬地位要求她們?cè)谀行悦媲氨３殖聊?、屈服和順?做個(gè)“天使般”的女人。社會(huì)等級(jí)制度把地位和權(quán)力賦予了男性。男人是主體,而女人處于從屬的地位,是“他者”,是“第二性”。女性是比男性低賤的人,要按照男性的意愿在“他者”的世界里生存,是被忽略的對(duì)象。于是,沉默被視為女性應(yīng)有的舉止和美德?！俺聊北簧勘葋営靡悦枋雠缘纳鏍顟B(tài),同時(shí)被賦予了新的含義,成為女性的一種特殊的生存策略。奧菲利婭就生活在這樣一個(gè)時(shí)代。從小喪母的她一直被她周圍的男性所控制、操縱,她沒(méi)有自由,只能保持沉默。在父親的操縱和強(qiáng)權(quán)
7、下長(zhǎng)大的她,一直“規(guī)規(guī)矩矩”。唯命是從。起初,她那世故、勢(shì)利的父親非常希望自己的女兒能嫁給王子,但后來(lái),哈姆雷特的叔叔克勞迪斯登上王位之后,他又不希望女兒卷入這場(chǎng)殘酷的政治風(fēng)波中。他很清楚在家庭利益和政治前途發(fā)生沖突時(shí),婚姻是要做出讓步的。于是他堅(jiān)決地警告奧菲利婭不要再和哈姆雷特來(lái)往,也不要相信哈姆萊特的海誓山盟。奧菲利婭畏于父權(quán)的威懾,答應(yīng)父親不再與哈姆萊特交往:“我已經(jīng)遵從您的命令,拒絕他的來(lái)信,并且不允許他來(lái)見(jiàn)我?！眾W菲利亞不過(guò)是一枚棋子。為了向國(guó)王大獻(xiàn)殷勤,波洛涅斯又急切地讓女兒去接
